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揭秘:歷史上真的曾出現過“夜不閉戶”的時代嗎?

接下來趣歷史小編帶你追尋歷史上真實的唐朝,探索發生在他們身上的歷史故事 。
“路不拾遺”“夜不閉戶”,這種社會狀況,在我們現在看來 , 簡直就是童話故事 。路上不管掉了些什么東西,都沒有人會因為貪財而把它撿起來,據為己有,到了晚上的時候,睡覺都不用關門,因為不會有人進來偷東西 。
真的是這樣嗎?我們一起來看下歷史上曾經出現過的“夜不閉戶”的時代 。
“路不拾遺”“夜不閉戶”這兩個詞,最早是北宋時期,司馬光在他的編年體史書《資治通鑒》中用到的,原文是“自是數年之后,海內升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉” 。
這句話聽起來也很清楚明白,就是說某一個時期,社會風氣已經不是“良好”能夠形容得了的,而應該是非常優秀 。路上掉的東西沒有人會據為己有,晚上睡覺不用關門,如果是商人和游客,一時間找不到住宿的地方 , 就那么露營都是沒有任何問題的,根本不用擔心財物會有所損失 。
可以想象,這樣的社會風氣,那么,司馬光寫的這段,有沒有歷史對照呢?自然是有的,他寫的就是唐太宗貞觀之治時期的社會現狀 。
貞觀之治,一直都是唐朝歷史上一個非常重要的時期 , 是唐太宗李世民繼承唐高祖李淵制定出來的國策,并且在他的基礎之上進一步發揚而來,運用的還是道家的治國思想 。道家思想在西漢初期也有所運用,著名的竇太后也一直堅持著,并且在這樣的治理環境下,就為漢武帝繼位后的一系列舉措提供了雄厚的財政支持 。

揭秘:歷史上真的曾出現過“夜不閉戶”的時代嗎?


李世民登基之后,知人善用 , 廣開言路,在自己的私人利益和有利于國家的政策面前 , 他非常明白應該如何取舍 。推崇節約,休養生息,不僅如此 , 還對隋朝時期發明的科舉制度進行了完善 ??婆e制的發明,對于歷朝歷代來說,都是一種最為合適的選官制度,就連現在,雖然不叫做“科舉”,但是這種通過考試來選拔人才的方式,卻還是在沿用 。
除此之外 , 唐太宗還平定禍亂,穩固邊疆,終于,取得了非常好的成就,“路不拾遺夜不閉戶”,就已經是對那個時代最平常卻最高的評價了 。沒有什么能比讓一個普通人做到這一點更難,但是一旦做到了 , 這樣的皇帝在歷史上的評價,就會是功大于過的,他有野心 , 也有能力 。
不僅如此,在其他時期,也曾經出現過類似于這樣的時代 。就比如周國 。之所以叫周國而不是周朝,是因為那個時候還是處于商王朝的統治之下,周朝還沒有正式建立 。某一天,武吉來到西岐城賣柴,剛好碰上文王姬昌的車架經過,因為道路狹窄 , 武吉在將柴擔換肩的時候把守門的軍士給打死了,立即有人把他捉起來送到文王面前 。文王判了他死罪,在地上畫了一個圈作為牢房,又樹了一根木頭做看門的獄卒,這樣就算臨時把他關起來了 。
揭秘:歷史上真的曾出現過“夜不閉戶”的時代嗎?


【揭秘:歷史上真的曾出現過“夜不閉戶”的時代嗎?】有人想,這樣的行為真的是有點傻里傻氣的 , 但是,武吉就這樣待著 , 一直都沒有跑,如果還覺得武吉傻里傻氣,恐怕就得是自己的心境有問題了 。犯了錯受懲罰,并沒有什么不對,不管是不是真的有一個牢房關著,自己還是要做到問心無愧,要承擔得起 。
再后來,大夫散宜生路過,看到武吉放聲大哭 , 才知道武吉家中有一個七十歲的母親,而且只有自己這么一個孩子,他又沒有妻子,如果一直這么關著自己,他擔心母親要被餓死了 。散宜生告訴了文王,文王便準許武吉先回家去完成贍養母親的事情,再回來領罪,也算是讓他回去交代后事了 。

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