古代官員卸任后都要返回故鄉(xiāng)，即告老還鄉(xiāng)，他們?yōu)槭裁床涣粼谠仞B(yǎng)老呢?主要當(dāng)時的政策以及思想觀念有關(guān) 。下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧 。
在當(dāng)今社會，很多人為了追求更好的生活都會離開家鄉(xiāng)去大城市發(fā)展，拼搏一生 ， 在自己工作的城市購置房產(chǎn)，生根發(fā)芽 。到退休年紀(jì)的時候大多數(shù)人會留在原地頤養(yǎng)天年 ， 極少有回鄉(xiāng)養(yǎng)老 。然而在古代卻不是這樣的 。
在很多古代影視作品中，我們時常聽到“告老還鄉(xiāng)”這個詞，無論是七品小官，還是一品大員，只要到了解甲歸田的年齡，都勢必要離開生活多年的地方，回到自己的家鄉(xiāng)養(yǎng)老 。
卸任后的居住問題
在我國古代歷朝歷代，無論是都城官員還是地方官員，在上任時候就會分配好自己的府邸 ， 官員在任期間可以免費居住府邸，但是沒有所有權(quán)，離任的時候都要把府衙清空，以便下一任官員使用 。
因此古代官員卸任之后，在當(dāng)?shù)厥菦]有自己房子的，那么他們?yōu)楹卧谌纹陂g ， 不為自己置辦房產(chǎn)呢?其實是因為各個朝代的政策都對卸任官員留在原地生活都有制約 。
南宋時期，就有明文規(guī)定，各地各級官員休官后 ， 三年內(nèi)不能在任職地居住生活 。如果任職期間在當(dāng)?shù)刂糜蟹慨a(chǎn)，三年以后也不能居?。?違法者一律判刑 。
到了滿清時期以京官為例，天子腳下，寸土寸金，小官在京是買不起房產(chǎn)的 。官職大一些的官員，雖然收入尚可 ， 但是俗話說“伴君如伴虎”，避免過于矚目引起皇帝猜疑，他們不敢在京置辦房產(chǎn) 。
而且紫禁城聚集著皇親國戚，稍有不慎就可能得罪達官貴人，辭官后遠(yuǎn)離紛爭，也是一種自保的方法 。
由此可見，歷朝歷代古代官員的為官生涯一旦結(jié)束，就意味著必須離開為官所在地，回鄉(xiāng)是最好的選擇 。
葉落歸根的傳統(tǒng)
古代人葉落歸根的思想也影響著他們卸任后遠(yuǎn)離官場回到故鄉(xiāng) 。雖然老家不像大城市那般繁華 ， 但是寧靜安逸的生活氛圍更適合這些卸任的官員安享晚年 。
他們少年時期為了考取功名十載寒窗，在朝為官后更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 。雖然頂戴花翎看上去風(fēng)光無限，實際上數(shù)十年的為官生涯高枕而眠都是奢望 。
經(jīng)歷了官場爾虞我詐，經(jīng)歷伴君如伴虎的如履薄冰，好不容易熬到解甲歸田的年紀(jì)，他們只想遠(yuǎn)離那些盤根錯節(jié)的利益紛爭，過一份簡單舒心的晚年生活 。所以告老還鄉(xiāng)是最好的選擇 。
還有一點就是這些名聲在外的官員回鄉(xiāng)后在依然會受到家鄉(xiāng)百姓追捧 ， 很多人都會在家鄉(xiāng)做一份事業(yè)，有創(chuàng)辦私塾的 ， 也有開醫(yī)館的 。
前半生為朝廷盡職盡責(zé)，老了也算造福桑梓 。
唐代名家賀知章在30歲的時候就金榜題名，高中狀元后一直在皇帝身邊為官，86歲才卸任的他依然選擇告老還鄉(xiāng) ， 由于離家時間太久，故做出“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的感嘆 。
可是即便家鄉(xiāng)很多人已經(jīng)忘記他，即便他自己已經(jīng)到了行動不變的高齡，但是依然歸鄉(xiāng)心切 。
大概是葉落歸根的思想自古就在中國人心中就根深蒂固，對于這些經(jīng)歷了世事繁華、看慣了人心險惡的官員來說，回到民風(fēng)淳樸、世事安寧的家鄉(xiāng)安享晚年，也是一種福澤 。
回鄉(xiāng)繼承祖業(yè)
卸任后回鄉(xiāng)還有一個至關(guān)重要的因素是繼承祖業(yè)，跟當(dāng)今社會不同 ， 古人沒有退休金，官員也不例外 。所以對于古代人而言，最有價值的祖業(yè)不是房產(chǎn)、不是存款 ， 而是祖?zhèn)鞯奶锏兀?dāng)然也包括在職期間自己置辦的田地 。
古人常說士農(nóng)工商，可見農(nóng)業(yè)在我國古代占據(jù)著重要的地位 。在古人根深蒂固的思想中，田地才是根本，有了田地就有了財富 。人們評判一個家族的興衰往往也是看這個家族的田產(chǎn)，有了田產(chǎn)就等于有了糧食，在古代“糧田”二字就是最大的資產(chǎn) 。
官員落腳地隨著職位變動而變動，住所也隨之改變 ， 但是家鄉(xiāng)的耕田是不會變的，很多官員都會把家鄉(xiāng)的土地作為其安身立命之本 ， 在任期間大部分積蓄都會在老家置辦土地，退休后即便不再吃皇糧 ， 家鄉(xiāng)的田地也足夠后半生人壽年豐 。
一部分富裕者還能將土地出租，除保證自己沒有官職后自己依然可以安享晚年外，甚至幾代子孫也可以衣食無憂 。所以往往官員在任期間 ， 但凡手中銀兩富足第一件事情并非在當(dāng)?shù)刭徶梅慨a(chǎn)，而是在老家置地，提前為自己退休后的生活鋪路 。
榮歸故里，衣錦還鄉(xiāng)
官員告老還鄉(xiāng)除了以上要面對的現(xiàn)實問題外，還有一個重要的原因就是思想上的“虛榮”，他們覺得卸官歸家是“榮歸故里、衣錦還鄉(xiāng)” 。自己為官一生 ， 能夠熬到功成身退，說明一生為官清正，雖然歸鄉(xiāng)時候已無官職 ， 但是卻是帶著光環(huán)歸來的 。
有著這樣的光環(huán)，在家鄉(xiāng)就有一定影響力和號召力，無論做什么都會有眾人捧場 。如果留在他鄉(xiāng)，卸任后會有新的官員接任，原來的下屬和當(dāng)?shù)匕傩諘π鹿賳T一呼百應(yīng) ， 卸任后必定只能默默無聞，被人們遺忘 。
回到家鄉(xiāng)后，憑借著昔日光環(huán)被家鄉(xiāng)稱為賢達人士，讀過書、有文化、有過功名，所以即便不再為官，依然在十里八村有一定聲望，受人尊重，這些老人在精神方面可以得到很大滿足 。
由此可見，古代的政策習(xí)俗跟當(dāng)今社會比還是很有差異的 。在當(dāng)今社會，但凡來到大城市打拼都希望能扎根于此，政策也都有著很大包容性 ， 只要有想法、有能力就可以在任何城市立足 。
而古代政策卻不支持卸任后的官員留在原地發(fā)展，古人的思想也是秉承著葉落歸根的方向，無論在外打拼多少年 ， 取得多高的政績，最終還是希望榮歸故里 。歸鄉(xiāng)后，遠(yuǎn)離那些官場的是是非非，過一段寧靜平凡的普通生活，也不失為一種樂趣 。
我們沒有生活在古代，無法評判哪一種方式更好，但是我們可以利用當(dāng)今社會的便捷 ， 盡自己的努力在所向往的城市生根發(fā)芽 。
【歷朝歷代官員卸任后為何要返回故鄉(xiāng)？不能留在原地養(yǎng)老嗎？】
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