對諸葛亮陵墓很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考 。
讀過《三國演義》的朋友恐怕都有一種感覺：這本書頗有些“掛羊頭賣狗肉”的嫌疑，名為描寫從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，訴說東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，實則成為“臥龍”諸葛孔明的“個人秀場”，通讀全書，書中的靈魂人物非他莫屬!
其實這也難怪，《三國演義》作為小說雖然在一定程度上夸大了諸葛亮的神奇之處，但真實的諸葛亮其實也不妨多讓!
據《三國志》所載：“諸葛亮是三國時期蜀漢丞相 ， 杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家” ， 單看這眾多的頭銜 ， 就知道諸葛亮極為不凡，更為難得的是，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已 ， 絲毫不居功自傲，已經成為中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物，正如錢穆所言“有一諸葛，已可使三國照耀后世，一如兩漢”!
下面我們簡單的梳理一下諸葛亮的一生
“臣本布衣，躬耕于南陽”
諸葛亮出生于公元181年，諸葛氏本是瑯琊望族，但到諸葛亮這一代時，已有家道中落的跡象，諸葛亮父母早亡，跟隨身為豫章太守的叔父諸葛玄生活，諸葛玄逝世后 ， 諸葛亮便隱居隆中，表面上一副不問世事，世外高人的樣子 ， 實則心高氣傲，自比管仲、樂毅，密切關注天下大勢 。
公元201年，劉備敗于曹操，投奔荊州劉表，期間因徐庶舉薦而得知“臥龍”之名，為此劉備不惜“三顧茅廬”屈尊下問，諸葛亮看劉備頗有誠意，便與其商討天下大勢，建議劉備先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原，劉備對諸葛亮的眼光大為嘆服，請其出山共襄盛舉 ， 諸葛亮欣然應允，他“三分天下”的偉大戰略構想便是名傳后世的《隆中對》 。
劉備得諸葛亮相助，猶如魚兒得到水 ， 從此走上了“三分天下”的霸業!
諸葛亮出山之時不過二十七歲，在之后的歲月中，他先是代表劉備與孫吳在赤壁之戰中大敗曹軍，使得曹操實力大損 ， 引軍北還，一時難以南下，這就給了劉備發展的時間，接著他又幫助劉備通過益州之戰、漢中之戰定鼎荊益 。
到公元217年，劉備自稱“漢中王”時 ， 實際上已經形成了“三分天下”的局面，諸葛亮“吹下的牛皮”已然實現了一半!
正在形勢一片大好之時，呂蒙白衣渡江，斬殺關羽，奪取荊州，劉備怒火攻心 ， 于公元221年率七十萬大軍攻打孫吳，結果兵敗夷陵 ， 劉備大受打擊，一病不起 ， 于公元223年與世長辭，臨終前托孤諸葛亮 。
【諸葛亮陵墓發現了一物 證明了杠斷繩爛可能是真的】劉備逝世后，劉禪登基，諸葛亮為完成劉備遺愿，苦心輔佐劉禪 ， 并先后發動五次北伐，最后積勞成疾，于公元234年病逝于五丈原 。
諸葛亮雖死，卻給后人留下一個千古謎題——他的墓葬究竟在何處
據《三國志》所載，諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材即可，不需多余的陪葬物，但在民間野史中，諸葛亮在臨終前曾給劉禪留下密信，信中囑咐劉禪在他死后，將其尸體入棺，由四名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之所 。
劉禪向來尊重諸葛亮，自然要完成其臨終心愿，便命四名壯漢抬棺向南走 ， 告誡他們杠斷繩爛之時，就將諸葛亮棺木就地埋葬，四人抬棺一直向南走了三天三夜，結果杠未斷繩也未爛，四人精疲力盡，不想再走 ， 便商議將諸葛亮棺木就地埋葬 。
然后回去稟報劉禪已經將諸葛亮棺木掩埋于杠斷繩爛之處，劉禪心生疑惑 ， 命人嚴加審訊，結果四人全都斃命 ， 自此，誰也不知諸葛亮究竟葬于何處!
長久以來 ， 人們圍繞著這兩種說法爭議不斷，不知哪個為真，直到上世紀九十年代 ， 武侯墓的出土才使真相大白于天下!
上世紀九十年代，專家發現了諸葛亮的墓穴 ， 破解墓中的層層機關后，專家們終于進入了主墓室，結果主墓室正中間只有一把扇子 ， 其余陪葬品不過就是一些衣服和普通的器具，專家通過墓志銘得知這只不過是諸葛亮的衣冠冢 ， 其真實墓葬并不在此處!
人們早就懷疑諸葛亮學究天人，運籌帷幄，必然會妥善安排自己的身后事，不可能隨意泄露自己的葬身之地，如今看來，“杠斷繩爛”之說很有可能是真的，就連專家都驚呼諸葛亮果真沒騙我們，誰也找不到他的墓葬!
小結：
“杠斷繩爛”之說看起來不太靠譜，甚至有些“封建迷信”，以訛傳訛的意味，但深究之下 ， 其實還是有幾分可信之處的，古人講究“入土為安”，都不希望有人打攪自己的長眠之地，諸葛亮智謀過人，當然會對身后事有些安排，所謂的“杠斷繩爛”有些不靠譜，但諸葛亮恐怕是算準抬棺的四人會將其隨意埋葬，而劉禪殺抬棺四人恐怕也是諸葛亮授意，這樣一來，就沒人能夠找到他的真實墓葬了!
參考資料：《三國志》《三國演義》
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