很多人都不了解諸葛亮的八卦陣的事情，接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。
“八卦陣”，一聽起來，就是一個非常具有神秘色彩的“陣法”，而陣法講究的就是用一個以特定規律辦法建設而成的局面，去困住制服自己的對手，如果對手對于這個陣法一點也不了解的話，那自然就沒有破解的辦法，但是一旦找到了對付陣法的辦法，也就能夠迎刃而解 。但是為什么，諸葛亮很有名的“八卦陣”，竟然可以困住陸遜和司馬懿?為什么他們都沒有辦法去破解呢?

歷史上諸葛亮確曾推演兵法，改進“八陣圖”來教習蜀軍將士，令蜀漢兵精甲于天下 。每次北伐出兵 ， 只動用數萬人馬，卻打得司馬懿等魏國將帥坐擁中原九州之精銳，只敢堅守營壘，避不應戰 。
八陣圖即天覆陣、地載陣、風揚陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣等八陣，加上中軍共是九個大陣 。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣 。八陣中，天、地、風、云為“四正” ， 龍(青龍)、虎(白虎)、鳥(朱雀)、蛇(螣蛇)為“四奇”，契合《周易》別卦的六十四卦相 。
八陣圖歷史上第一次用于實戰 ， 據說是東漢名將竇憲大破北匈奴的稽落山之戰 。


此戰，竇憲和耿秉率漢軍鐵騎萬人，組成八陣圖陣，迎戰北匈奴單于的五萬鐵騎 。匈奴軍依舊是輕騎游弋，箭如羽下，而漢軍將士軍容嚴整，巍然如山岳，依據八陣之法勒兵拒敵 ， 揮戈縱擊，斬殺匈奴將兵一萬三千多人，俘獲牛、馬、羊、駝各色牲畜百余萬頭，匈奴部眾被俘虜和主動來降者 ， 合計二十多萬人 。
這一場輝煌勝利后，竇憲、耿秉登上匈奴人的圣山燕然山，刻石勒功，由《漢書》作者班固撰寫銘文 。“燕然勒石”也和此前霍去病的“封狼居胥”一樣，從此成為中國古代軍人的最高榮譽 。
竇憲大勝還朝后，升任大將軍，專斷國政 。兩年后 ， 他命漢軍再次出塞，于金微山之戰殲滅北匈奴殘軍，斬首五千余級 ， 徹底宣告了北匈奴政權的滅亡 ， 漢匈二百年戰爭就此完結 。


然而就在此后不久，竇憲就因為政治斗爭落敗，身死族滅 。他的舊部黨羽皆遭清洗，連61歲的班固也受此案牽連，死于獄中 。而稽落山之戰的漢軍副帥耿秉 ， 在前一年就因病去世 。燕然山上那次功銘千古的輝煌，就如同一場絢麗的煙火，煙消云散 。神奇的八陣圖法也就此斷了傳承 。
百余年之后，諸葛亮執掌蜀漢政權，以益州一州 ， 對抗曹魏據有的中原九州，在國力兵力嚴重劣勢的逆境下，為了彌補國力軍力的先天不足 ， 讓連年戰事盡可能不傷民力 。諸葛亮充分發揮其才智，創制和改進了許多器械，如元戎連弩、木牛流馬 ， 蒲元鋼刀等，來加強蜀軍戰力 。而根據《周易》和兵法，推演出八陣圖，更是他對中國古代軍事學的杰出貢獻 。
【亮性長于巧思 ， 損益連弩，木牛流馬，皆出其意;推演兵法 ， 作八陣圖，咸得其要云 。】《三國志諸葛亮傳》


諸葛亮之八陣圖法，按照古代權威兵書、托名唐朝名將李靖所著的《李衛公問對》的說法 ， 是“以石縱橫布為八行”“大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對” ， 由于“外畫之方，內環之圓”，有如六花之形，因此也稱六花陣法 。
【靖曰：「諸葛亮以石縱橫布為八行 ， 方陣之法即此圖也 。臣嘗教閱，必先此陣 。世所傳《握機文》，蓋得其粗也 ?！?br /> 靖曰：「臣所本諸葛亮八陣法也 。大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對 。古制如此，臣為圖因之 。故外畫之方，內環之圓 ， 是成六花，俗所號爾 。」】——《武經七書·唐李問對》
在此陣法的嚴格操訓下，蜀軍戰力極大提高 。諸葛亮每次出兵，只動員數萬兵馬，卻能收取武都、陰平兩郡 ， 擊殺魏軍名將張郃 ， 王雙 ， 又于上邽之戰大破魏軍統帥司馬懿所部精兵，獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張 。


【諸葛亮的八卦陣為什么能困住司馬懿和陸遜 兩人為什么都無法破解】司馬懿從此喪失了和蜀軍野戰的膽氣 ， 坐擁中原九州之精銳 ， 十余萬大軍 ， 卻只敢堅守營壘，哪怕承受禮贈婦人衣帛之羞辱，也依舊避不應戰 。而魏國的雍涼地區，也因此長期成為戰區，不得解甲釋鞍 。諸葛亮去世后，司馬懿來到蜀軍所棄營壘 ， 嘆服“天下奇才”!
蜀漢滅亡后，司馬懿的孫子，晉武帝司馬炎專程派自己的親信將領陳勰，去蜀地收集整理諸葛亮所制八陣圖的“圍陣用兵倚伏之法”，用來教授禁軍五營兵士 。并將諸葛亮制定的兵法兵制“甲乙校標幟之制”，在全國廣泛推行 。
當鮮卑首領禿發樹機能起兵反晉 ， 西北的雍、涼、秦各州戰亂連綿 ， 秦州刺史胡烈，以及三任涼州刺史牽弘、蘇愉、楊欣都在和叛軍交鋒中落敗身死 。整個涼州地區一度被叛軍占據 。


晉將馬隆請命，自募三千五百勇士西征，渡過溫水，此時數萬叛軍已經在河對岸據守險塞 ， 以逸待勞 。馬隆師法諸葛亮，先造扁箱車，再依八陣圖聯車為營，外圍遍插鹿角為阻，同時還于道路兩旁放置磁石 。叛軍人人身披鐵甲，行動大受干擾 。晉軍卻有備而來，身披輕便皮甲，不受影響 ， 打得叛軍叫苦不迭 。
晉軍如此節節勝利，前后行進千余里，叛軍損失慘重，死傷逾萬 。另一鮮卑部酋猝跋韓且萬，率領上萬部眾拱手歸降 。窮途末路的禿發樹機能殊死一搏 ， 被馬隆戰殺 。涼州之亂就此平息，八陣圖的神話也響徹天下 。
【先是，陳勰為文帝所待，特有才用，明解軍令 。帝為晉王，委任使典兵事 。及蜀破后，令勰受諸葛亮圍陣用兵倚伏之法，又甲乙校標幟之制 ， 勰悉暗練之，遂以勰為殿中典兵中郎將，遷將軍 。久之，武帝每出入，勰持白獸幡在乘輿左右，鹵簿陳列齊肅 ?！?br />

【又漢時都肄已有孫吳六十四陣 。竇憲常勒八陣擊匈奴 。晉馬隆用八陣以復涼州 。陳勰持白虎幡 ， 以武侯遺法教五營士 ?！俊蹲x史方輿紀要卷六十九》
此后，東晉大司馬桓溫率軍西征，在途徑長江三峽口魚腹浦，看到了蜀漢時依據諸葛亮兵法所布八陣圖遺跡，他提筆寫道「望古識其真,臨源愛往跡 。恐君遺事節,聊下南山石 ?！梗⒗帐糟?。
到了唐朝 ， 詩圣杜甫也來到此地，作詩《八陣圖》「功蓋三分國，名成八陣圖 。江流石不轉，遺恨失吞吳 ?！贡磉_了對諸葛亮壯志不遂的遺憾之情 。


至于小說《三國演義》，一直以蜀漢政權為正義方主角立場 ， 作者通過杜撰“陸遜得勝之師 ， 卻困于諸葛亮石陣”的情節，讓廣大傾向于蜀漢的讀者，因為夷陵之戰、劉備慘敗而產生的低落情緒得到平復，也通過陸遜對諸葛亮自嘆不如，甘拜下風的情節，讓這個東吳名將和赤壁之戰時期的周瑜一樣，成了神化塑造諸葛亮的踏腳石 。
事實上，在夷陵之戰后，曹丕當即兵分三路，大舉伐吳，欲得卞莊刺虎之利 。為避免兩線作戰的困境 ， 陸遜甚至主動向慘敗后于白帝城休養生息的劉備慰勞請和，更不可能起乘勝追擊，侵略蜀中之念了 。
這只是小說家用來美化、神化人物的一種伎倆，并非史實，不足為據，不必深究 。

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