對古人養老很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考 。
中國現在十四億人口，六十歲以上的老年人口，達到了2.5億 。如何讓這兩億多老年人過上幸福生活，是擺在社會和每個家庭面前的現實問題 。目前我國的社會保障制度并不健全，問題多多 。那么，古代人是如何養老的呢?
養兒防老，國家一直在大力宣傳“孝子”
中國是一個“孝”的國度，國家一直在宣傳孝道，宣傳孝子 ， 《詩經·大雅·既醉》里說：“孝不匱，永不爾類”，孔子說：父母在，不遠游 。國家靠無窮無盡的孝道影響每個家庭，進而影響整個民族、整個國家 。這就是所謂的以孝治國 。中國之所以幾千年文明未斷，與孝道文化的傳承有很大關系 。
成書于秦漢之際的《孝經》，假孔子之言，或說是“孔子七十子之徒之遺言” 。不管是孔子親書還是其弟子的言行總結，這部書后來成為中國宣傳孝道的總綱性文件 。《孝經》認為“夫孝，天之經也 ， 地之義也，人之行也” ， “人之行 ， 莫大于孝”，“孝悌之至……通于神明，光于四海，無所不通”，“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂 ， 喪則致其哀，祭則致其嚴”，《孝經》被列為儒家十三經之一 ， 漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，孝經便由家庭之孝上升到了國家的高度 ?！笆加谑掠H，中于事君，終于立身” 。因為有了《孝經》，上至皇帝，下至走卒，不敢不孝，不孝者人人得而責之 。
宋朝時，泰州興化縣令陳直著《養老奉親書》 。陳直是古代最優秀的養生專家之一 ， 他從食治之方、醫藥之法、攝養之道諸方面為如何養好老人開好了“方子”，使孝子們有方可循 。元朝時，“敬直老人”、中都總管鄒鉉又在《養老奉親書》的基礎上增撰《壽親養老新書》 ， 這兩部書成為古代孝老養生治病經典著作 。
除了《孝經》與《養老奉親書》這些理論著作，古代還注意搜集孝子故事在社會大力宣傳，西漢經學家劉向編著《孝子傳》，中國化的佛教經典亦有《二十四孝押座文》 ， 南宋畫家趙子固創作“二十四孝書畫合璧”，元代郭居敬編錄《二十四孝》，清朝張之洞擴編《百孝圖說》 ， 以及《日記故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等勸孝書籍風行社會，尤其是郭居敬編錄的《二十四孝》影響深遠 。在這些孝道榜樣人物的影響下，古代孝子曾出不窮，隋唐的英雄好漢秦瓊就號稱“孝母似專諸，交友賽孟嘗”，幾乎凡是古代英雄人物，無不打上孝的標簽 。
鼓勵孝道 ， 國家配以輔助養老措施
不只在宣傳上 ， 在制度上古代各朝各代也有許多措施鼓勵孝道，早在周朝時，國家就規定各地要每年舉行一次“鄉飲酒禮”，這個“鄉飲酒禮”由地方官主持，請六十歲的長者上坐，以達到“正齒位、序人倫、敬老重賢、息事端、敦睦鄉里”的目的 ?？蓜e看這小小的一頓酒 ， 由國家有關部門出面，會給每個家庭、每個宗族起到影響巨大的示范作用，以教導他們孝老敬親 。
【俗話說養兒防老 古人又是怎么養老的】既便是戰亂頻仍、兵荒馬亂的春秋戰國時代，各諸侯國也沒有忘了鼓勵孝道 。這從各國的征兵制可窺一斑 。當時各國大多有“70歲以上老人免一子賦役 ， 80歲以上老人免二子賦役，90歲以上老人免全家賦役”的規定 。家有一老 ， 如藏一寶 。春秋戰國時期在戰場上死亡率極高，數百萬人死于戰爭，但諸侯國君們卻規定家中有老人，一定要給老人留下兒子養老 ， 可見在那種條件下也還是有“人性化”的一面 。孝在國家制度中地位之高，可見一斑 。
西漢時，國家給七十歲及以上的老人發放“王杖”，“高年賜王杖，上有鳥，使百姓望見之，比于節，吏民有敢罵詈、毆辱者，逆不道” ， 持“王杖”的老年人，可以便利出入官府，可以在天子道上行走，在市場上做買賣可以不收稅，觸犯刑律如不是首犯可以不起訴 。這個規定就象現在的老年人乘車可以憑老年卡不買票、去公園景區不買票一樣異曲同工 。漢文帝是一位有名的孝子，老吾老以及人之老 ， 他規定全國80歲以上老人由國家每月供給一定量的大米、肉和酒，“凡孝于親者人帛五匹”，對于孝子國家還獎勵布匹 。
南北朝時，國家陷入混亂狀態 ， 戰爭成為常態 。但北魏卻首創“存留養親”制度，且此制度一直沿用到清朝達一千多年 。什么叫“存留養親”呢 ， 就是子女犯了罪 ， 但他的家中有年老的祖父母、父母 ， 或者這些長輩有病沒有其他男丁贍養，國家規定對該罪犯停止或免除刑罰 ， 讓他回家贍養老人，給老人養老送終后再服刑 。南朝梁武帝更先一步 ， 在南京首建“孤獨園” ， 專門收留贍養孤苦老人，值得注意的是 ， 這些老人是不收費的，完全由國家供給，比之現代的收費養老院更人道 。
隋朝時，為了加強家庭孝順管理 ， 不準祖父母、父母在世時子女“另立門戶、分割財產、供養有缺”，所以那個時候 ， 會出現幾世同堂的家庭，因為不準分家 。唐朝時出現“色養”的概念 ， 對于老人不但物質生活上要有保證，精神上也要和顏悅色;唐、宋、明、清基本上繼承了前朝的各項養老措施 ， 唐朝有普救病坊，宋朝有養濟院，明、清亦有類似機構，“鰥寡孤獨廢疾不能自養者，官為存恤”，也就是說，那時候是有官辦免費養老院的 。除此之外，宋、元、明、清皆有“旌表孝行”之法 ， 對于孝子賢婦予以重獎 。明朝的一項規定更為奇葩，“令僧道有父兄見存無人侍養者，不問有無度牒，令還俗養親” 。家有老人夫人奉養，既便是你是出家的和尚、道士，也要被勒令還俗 。清朝時康、乾幾次“千叟宴”，在國家層面上將養老、敬老的提倡推向了高潮 。
處罰不肖，讓不孝子受到必要的懲罰
在獎勵孝子的同時 ， 古代列朝列代都對不孝子加以處罰 。古代對于不肖子處罰是非常厲害的，嚴重者不孝子將被處以死刑 。
早在四千年前的夏朝 ， 法律規定對不贍養老人、毆打辱罵老人、不給老人吃飽穿暖、老人生病不細心照料的不肖之子給予臉上刺字、割鼻子、斬腳、死刑等處罰 。不孝被判死刑，開重罰不孝之先河 。以后的法律，大多繼承了夏朝的“優良傳統”，既便到了兵荒馬亂的春秋戰國時期 ， 《秦律》中還有“凡是毆打、虐待60歲以上的祖父母、曾祖父母的子孫，將被判流放或死刑”的規定 。
漢朝繼承了《秦律》中的一些做法，對不贍養老人的不孝之徒，嚴重者也是處以死刑，并懸尸體街頭示眾，以儆效尤 。隋朝時,“不孝”被列為“十惡”不赦之罪，死罪難免 。既便遇到朝廷大赦，也難逃活命 。
家庭窮困 ， 往往是不肖子逃避孝順的理由 。清朝將推行孝道發展到極致，《大清律》規定：兒子再窮也必須設法贍養父母，如果因貧困導致父母自縊身亡，要按照過失殺父(母)罪被杖責100下，流放1500公里 。也就是說 ， 家庭窮困，你可以窮你自己，但你必須保證長輩有吃的，有穿的 ， 有住的 。你凍死、餓死也就罷了，但如果父母或祖父母被凍死、餓死，你可是要被判刑的 。罪名是“過失殺人罪” 。我們看到“二十四孝”有許多不可思議的舉動，如郭巨埋兒，為了孝母寧愿把兒子殺了 。其實這不只是他個人的一時沖動，客觀上有社會對孝道的嚴格要求和法律上對不肖的嚴厲處罰，迫使他這樣做的 。
猜你喜歡
- 清朝作為最后一個封建王朝 古人的生活到底是什么樣的
- 古人到底追不追星古人追星又是什么樣的
- 古人講究落葉歸根,入土為安 宋朝人為什么會選擇火葬
- 說說古代身份證的發展史 古人對身份證到底有多重視
- 古人洗頭是不是很頻繁 古人的辮子到底有多臟
- 古代沒有洗頭水 古人洗頭都用什么東西
- 古人多久才洗澡一次 古人身上的味道是不是很重
- 古代官員住進驛站可以免費吃住 古人為什么自掏腰包也不住驛站
- 古人真的日升而出,日落而息嗎 秦漢百姓夜班了解一下
- 古代沒有冰箱 古人是怎么在夏天制作出冰塊的