趣歷史小編知道讀者都很感興趣段延慶的故事,今天給大家帶來了相關內容 , 和大家一起分享 。
一生所求 , 就是重登大理國皇位,其實,與其說他是戀權 , 不如說是他心中沒咽下去的那一口氣
縱觀全書,喪命在段延慶手里的人 , 除了他的仇家之外就只有一個南海鱷神了 , 還是他當時過于心急使力過大造成的 。反觀其余三惡 , 葉二娘一天殺一個小孩,南海鱷神一言不合就掏心扭脖子,云中鶴一天不那啥婦女就渾身難受,段延慶已經算是大大地善人了 。

段延慶對段正明,段正淳,段譽的恨,不是因為他們和他真正有過節,實際上這是上一代的事情,當年大理遍尋延慶太子不得,才另立新君,根本不關段正明的事 。段延慶也知道這一點,盡管他對段正明兄弟“奪走”他的皇位恨之入骨 , 但復仇之時卻是光明磊落 。在小鏡湖畔和段正淳相遇,雙方都使段家武學“段家劍”和“一陽指”,段延慶不另用邪派武功 。當段正淳與自己全力對峙,突然開口說話導致處于劣勢時候,段延慶也大度后退,待段正淳休息好了再戰 。反觀段譽蕭峰 , 在少林寺說好了段譽慕容復一對一單挑,結果蕭峰又是出言指點又是動手幫忙攔筆的,就差直接上去二打一了 。兩者相比氣度高下立判 。

有一次大理國的商人見著他,想讓他回大理國,說害死你父親的兇手已經被人弄死了,然后等著你去登基做皇帝呢 。然后段延慶千里迢迢從中原趕回大理石繼承皇位,結果半島遇到一伙仇人打起來了,結果段延慶功夫雖然打跑了仇人 , 但是他的雙腿也被人弄折了,喉嚨被人砍一刀 。最后因為沒有及時的就醫,就落下了雙腿殘疾,聲音沙啞的丑八怪了 。回到大理之后一打聽,段譽的伯父做了皇帝,原因是奸臣被殺之后,江山要歸還與段氏一脈,很多人都以為延慶太子死了 , 國不可一日無主,然后大家推舉段正明衛皇帝 。
他支撐著來到了天龍寺,想要讓枯榮大師為他主持公道 , 才發現段正明早已被大臣們擁護為新的大理國皇上,而段正淳也被立為了皇太弟 。段延慶很是氣憤仇恨,這個時候他遇見了一心想要報復段正淳的刀白鳳 。兩人的一場露水姻緣讓段延慶重拾做人的信心 。
觀音菩薩曾有肉身布施 。
大理向來尊佛,段延慶身為大理國太子,通讀典藏,對這段典故并不陌生 。
除了菩薩 , 還會是誰呢?
他真的以為,是大慈大悲的觀世音菩薩布施肉身于他,解他出苦海 。
所以他是歡愉的,是快樂的,是滿足的 , 那是他一生之中,最美好的回憶 。
“一定是觀音菩薩的化身 。觀音菩薩是來點化我 , 叫我不可灰心氣餒 。我不是凡夫俗子,我是真命天子 。否則的話,那怎么會?”
在肉體高潮的余韻間,他一定看到了那張寶殿上的龍椅,他的靈魂在戰栗中獲得極樂 。
他生下來就是太子,注定要做帝王 。
【從高貴俊朗的太子到出家歸隱山林,段延慶經歷了什么?】怎能、怎會、怎可一輩子過得凄楚 , 過得潦倒呢?
被追殺、被折磨、被毀容,受盡苦難,顛沛流離 。這些只是上天一時的考驗吧?
在天龍寺外最絕望的時候,他看到那白衣美人翩躚而來 。
在菩提樹下那難以盡述的歡愉中,他尋到了最初的希望之光 。
從這個意義來說,刀白鳳的負氣之舉 , 又何嘗不是菩薩舍身般的慈悲呢?
他苦練家傳絕學,成為西夏一品堂的高手,對之前追殺過自己的人展開了瘋狂的報復 , 在江湖上留下“惡貫滿盈”的稱號,后又憑借實力成為四大惡人之首 。得知皇位落入了段正明手中,段延慶很是不服,為了重新奪回皇位 , 把段譽和木婉清幽禁在石屋中,并且暗中給兩人服下陰陽和合散 。他和另三大惡人在小鏡湖杖殺褚萬里,后要與段正淳決戰,但是與段正淳的決戰還沒有得到結果就被蕭峰阻止了,他和三大惡人只好離去 。
天龍八部段延慶在珍瓏棋局中險些喪命 , 被虛竹救下,為此他以傳音入密指導虛竹破解珍瓏 。
在抓住段譽想將其殺害的時候 , 段延慶竟然得知段譽是自己的孩子,段譽認他為父,終于感化了他,讓他放下所有的愛恨情仇,出家歸隱山林 。
有人說,人生之事,不如意者十之八九,根源便在患得患失 。段延慶因有所失,明王因有所不得 , 皆不能遂心如意,也正是因為有得失的牽絆,兩人都不約而同地走向了極端,墮入了魔道 。在《天龍八部》當中 , 鳩摩智和段延慶都可以算是聰明絕頂的上層人物 , 用佛家的話說兩個人都是有禪機的有緣人 。最后 , 老天拿走了鳩摩智的得 , 彌補了段延慶的失,也在一瞬間解開了兩人纏繞多年的心結,曾經的諸多看似無路可逃的羈絆都在這一瞬間風輕云淡,最終開然釋懷,智慧來自于得失,從此以后大徹大悟,見性成佛 。明王得而復失,太子失而復得,因此得失又怎能輕言福禍 。老子說,福禍相倚 。倘使得是福,失是禍 , 得失何嘗不相倚,又或者得失是禍福,也是如此啊 。
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