今天趣歷史小編給大家?guī)?lái)玄奘的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
四大名著《西游記》以大膽浪漫而奇特的描寫(xiě) ， 記述了唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，到達(dá)西天拜佛求取真經(jīng)的故事，小說(shuō)中唐僧的原型確有其人，他就是唐代著名的高僧——玄奘法師 。
由于我國(guó)的佛教是從漢朝年間開(kāi)始從天竺至西域在逐漸傳入中原的 ， 因此，在唐玄奘的西行之路上 ， 愈往西走 ， 佛學(xué)文化愈深，其中，當(dāng)唐玄奘行至西域的高昌古國(guó)(今新疆吐魯番市高昌區(qū)東南)時(shí)，還發(fā)生了一段動(dòng)人的友情故事 。
那是在唐朝初年，貞觀三年(629年)，玄奘法師到達(dá)高昌王國(guó)時(shí)，受到了從國(guó)王到百姓的盛大歡迎 。因?yàn)椋@個(gè)時(shí)期的高昌王國(guó)從上至下都篤信佛教 ， 曾有“全城人口三萬(wàn)，僧侶三千”的記載，可見(jiàn)高昌國(guó)的佛教香火之盛 。
在這樣的背景下，玄奘法師作為一位學(xué)識(shí)淵博、譽(yù)滿(mǎn)京城的佛學(xué)大師 ， 自然會(huì)得到這個(gè)王國(guó)的尊敬，并且，玄奘法師在高昌傾盡所學(xué)，宣講佛法，連續(xù)講經(jīng)三個(gè)月，深得民眾的愛(ài)戴 。
此時(shí)的高昌國(guó)王是麴(qū)文泰，他也是一位虔誠(chéng)的佛教徒，當(dāng)麴文泰看到玄奘佛學(xué)深厚 ， 談吐文雅，便產(chǎn)生了將玄奘法師長(zhǎng)留于高昌的想法 。
麴文泰先是用高昌國(guó)的美女對(duì)玄奘法師進(jìn)行誘惑，結(jié)果美女反而被玄奘的至誠(chéng)和修為所感化，從此一心皈依佛教 。
麴文泰一計(jì)不成，又生一計(jì) ， 他拜玄奘為高昌國(guó)師，而玄奘一心想到天竺取得真經(jīng)，自然婉言謝絕 。
麴文泰堅(jiān)持不讓玄奘離開(kāi)高昌國(guó)，而玄奘西天取經(jīng)之心堅(jiān)如磐石 ， 最后竟以絕食相抗?fàn)?。
玄奘堅(jiān)定的信念和決心最終打動(dòng)了麴文泰 ， 他只得送玄奘上路西行，兩人和好如初 ， 并結(jié)為兄弟 。二人揮淚而別時(shí)，麴文泰不僅贈(zèng)予玄奘大量財(cái)物 ， 還給前方沿途各國(guó)寫(xiě)信，請(qǐng)他們沿途提供方便 。玄奘也答應(yīng)當(dāng)西天取經(jīng)回來(lái)之時(shí)，一定再到高昌駐留一個(gè)月，再講經(jīng)說(shuō)法 。
麴文泰的盛情，也讓玄奘感動(dòng)不已，他曾寫(xiě)信給麴文泰說(shuō)：“決交河之水，比澤非多，舉蔥嶺之山 ， 方恩豈重 ?！?br /> 此后，玄奘法師經(jīng)19年行五萬(wàn)余里路，歷130多個(gè)國(guó)家 ， 在天竺學(xué)有所成后 ， 攜帶佛經(jīng)520夾、657部，回到了大唐王朝的國(guó)都長(zhǎng)安，開(kāi)始在慈恩寺講經(jīng)說(shuō)法并翻譯梵文佛教經(jīng)典，終成一代高僧 。
玄奘從天竺學(xué)成歸來(lái) ， 本可不走沙漠 ， 直接從海道返回唐朝，但玄奘為了信守同麴文泰的約定 ， 仍取道北路東歸，即仍由高昌東行回國(guó)，以完成和麴文泰再會(huì)之約 。
遺憾的是 ， 當(dāng)玄奘法師走到于闐時(shí) ， 得知麴文泰已經(jīng)故去多年 ， 而且，高昌國(guó)也已經(jīng)歸順大唐王朝，于是，玄奘直接從于闐直回長(zhǎng)安 。
這短短的十幾年發(fā)生了什么事呢?怎么會(huì)有如此大的變化呢?
如果說(shuō)當(dāng)初高昌國(guó)王麴文泰一心想羈留玄奘法師是一個(gè)錯(cuò)誤舉措的話(huà)，但在經(jīng)過(guò)玄奘法師仁慈寬大的佛心下 ， 最終演繹成了一場(chǎng)喜劇而結(jié)尾，那么，麴文泰另一個(gè)更為錯(cuò)誤的行動(dòng) ， 則直接導(dǎo)致了他和高昌王國(guó)的滅亡 。
因?yàn)?，他這次得罪的不是以慈悲為懷的高僧，得罪的而是貴為“天可汗”的大唐皇帝唐太宗李世民 。
唐朝初年，高昌國(guó)一度與唐朝的關(guān)系很密切，后來(lái)，高昌國(guó)王麴文泰又與西突厥勾結(jié)在了一起，甚至還與西突厥聯(lián)合進(jìn)攻唐朝的邊城伊吾 。唐太宗寫(xiě)信責(zé)備他 ， 他也置之不理 。
隋朝之前，西域各國(guó)與中原王朝的往來(lái)都是經(jīng)由大磧路直接到敦煌，隋朝末年，由于動(dòng)亂，大磧路因無(wú)人管理而封閉，于是西域到中原全部改道高昌 ， 高昌國(guó)趁機(jī)做中介之機(jī) ， 大獲其利 。
貞觀六年(632年)，西域焉耆王龍突騎向唐朝請(qǐng)求重開(kāi)大磧路，唐太宗同意其請(qǐng)求 。麴文泰因失去了課稅西域商人的大量收入，大為惱火，他再度勾結(jié)西突厥，并攻下焉耆的幾座城池，掠奪了大量財(cái)富和人口 。
【高昌王與玄奘結(jié)為兄弟，后來(lái)他結(jié)局怎么樣？】焉耆王向唐太宗哭訴，唐太宗派人責(zé)問(wèn)麴文泰：“你這是干什么?是不是想和唐朝打仗?”
麴文泰卻認(rèn)為，自己有堅(jiān)固的城池，道路阻隔，交通困難的唐王朝也奈何不了自己，因此他回答唐太宗說(shuō)：“鷹飛于天 ， 雉伏于篙，貓游于堂，鼠叫于穴，各得其所 ， 豈不活耶?”
麴文泰的意思是：雖然你們是猛鷹 ， 在天上飛 ， 但我們是野雞，躲在草叢之中，雖然你們是貓，在廳堂上走來(lái)走去 ， 但我們是小鼠，躲在洞中啾啾的叫，我們大家各過(guò)各的日子，為什么一定要強(qiáng)迫我們遵守你們的規(guī)矩呢?”
麴文泰言語(yǔ)中已經(jīng)完全是不臣之意，作為剛剛消滅北突厥 ， 威震周邊各部的大唐“天可汗”，李世民怎能容忍一個(gè)“夜郎自大”的高昌小國(guó)的囂張氣焰呢?
貞觀十三年(639年)冬 ， 唐太宗派兵部尚書(shū)侯君集統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，西征高昌 。
麴文泰聽(tīng)到消息后，還滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：唐朝離我7000里，中間要走2000里沙漠，無(wú)水無(wú)草，冬天寒風(fēng)如刀 ， 夏天熱風(fēng)似火，等唐軍走過(guò)來(lái)時(shí) ， 他們糧食也吃盡了 ， 餓的肯定站不起來(lái)了，到那時(shí)，我們只管拿繩子捆俘虜好了 ， 愁什么呢!
次年，當(dāng)唐朝西征大軍精神抖擻地兵臨高昌城下時(shí)，情況完全出乎麴文泰的意料，唐軍以?huà)伿?chē)和沖撞車(chē)猛攻，昔日狂妄的麴文泰竟然被嚇?biāo)懒?
麴文泰的兒子麴智盛只好投降，唐太宗又力排眾議，高瞻遠(yuǎn)矚地將高昌國(guó)改為西州 ， 不久又設(shè)立安西都護(hù)府，府址就設(shè)在了高昌 。
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