對古代犯人很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考 。
“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前 。”這是韓愈老先生的經典名句，說的就是他上書給皇帝，結果一封朝奏九重天，一下子就被貶路八千 。八千里路途遙遙無期，路上真的是讓人坎坷難行 。從這些詩句中可以很明顯的看出，古代被流放真的凄慘至極 。
看到這里，有的人可能會使一些小聰明，竟然流放的路上這么辛苦，而且流放的過程似乎也沒有太多的限制，那么犯罪的人可不可以偷偷溜回來呢?例如像韓愈老先生，他本身就比較有錢，而且又有才華，流放到當地沒人管他，完全可以直接跑回家，然后躲著生活 。
與流放地的艱苦甚至是生死未卜相比，活著總歸是要好，那么為什么歷史上很少有流放犯人這么干呢?
其實，這背后另有講究，我們還真的別小看了這個流放的過程 ， 古人的規矩制度比我們想的要復雜 。
一、關于流放制度
每次說到流放制度，大家可能就會想到 ， 這是一種比較輕松自在的制度，就好像是人在旅途一樣 ， 大不了旅行而已 。這個制度好像相比較于砍頭閹割，還有各種各樣的18般酷刑比較起來，實在是要輕松太多 。
但其實這種想法并不正確 ， 甚至還錯的離譜，在歷史上流放制度雖然不會要了你的命，但其實也是格外的痛苦，甚至還有點恐怖 。
要知道在古代社會，中國的版圖已經非常的龐大 ， 例如向韓愈先生所說的整整路途有八千里之遙 。所以在這漫長的流放過程中，人們需要走很長很長的路，在這個過程中沒有飛機，沒有公用汽車，更沒有冰箱空調 ， 甚至有的時候都沒有水 。
而且，更為尷尬的是被流放到那里，還沒有很好的生活條件，那一般都流放到云南地區，那時候的云南瘴氣盛行，而且毒蛇蟲咬那可是常見現象 。
所以 ， 一般流放的人要么死在路上，要么死在流放地點，所以古代流放的刑罰是可怕恐怖 ， 而且讓人無法接受 。
那么，面對這恐怖的刑罰，是否有逃課的可能性呢?歷史事實告訴我們 ， 一旦踏上這條路就沒有歸宿 。
二、能回來嗎?
當犯人想要逃跑的時候，筆者不得不詢問大家一句，犯人離開家鄉走了八千里的路程，那么請問他們還回得來嗎?這是一個很殘酷的問題，別以為自己很厲害，可以爬山越嶺，在古代社會那簡直就是一種極度可怕的事情 。先不說你有沒有這樣的體力，就說那八千里路途渺無人煙，而且還是在云南那種未開放的古代區域，根本就不可能走回來 。
如果大家要是想著，被發配的時候帶大筆的金銀珠寶，就可以避免自己的困難，事實上帶再多的錢也沒用一個，不讓另一個很有可能被那兩個官差給搶走 。所以八千里路途，如果沒有別人幫助想自己回來的話 ， 這個路上有強盜有土匪，還有饑餓，甚至還有自己體力透支 。
所以一般來說，如果想要逃跑的話，還不如留在原地和官府的人員一起工作，畢竟還有一個伴，畢竟還有飯吃 。如果貿然自己逃跑 ， 不僅要遭到官府的追殺，而且跑都跑不出去，這可是最要命的 。所以這條路一旦踏上就回不來了 。
三、政府的監管措施
除此以外，大家不得不承認一點 ， 政府的監管手段還是非常恐怖的 。當犯人在被發配的時候，會有專門的人員對他們進行運送，這一過程中如果犯人想要逃跑，那基本上不可能 ， 如果稍有反抗都會遭到身體虐待 。而且在這個路上他們身上戴著枷鎖，手上綁著鐐銬，跑是肯定跑不掉的 。
而且，在流放的地方肯定有一些監管的人員 ， 他們不僅保證這些人的伙食，而且還必須要保證這些人的存在，如果誰跑了 ， 那么將會遭到恐怖的追蹤 。
更關鍵的是每一個犯人臉上的刺字，只要犯人走出去，臉上的字還在，那么當地的政府和老百姓都會見義勇為把這個犯人給抓回來 。君不見當年林沖遭到流放的時候，為什么不愿意逃跑而愿意一路走到底，就是因為有這些監管制度的存在 。
而且，大家可不要忘了古代特別喜歡連坐制 ， 如果有人逃跑的話，那么很有可能會連累家里面的人，所以為了家里面的人自己也不能干這種愚蠢的事情 。因此，一般來說定了罪就只能一條路走到黑，要么等著政府釋放，要么就自己工作到死 。
四、流放制度的緩和性
除了以上這些監管制度以外 ， 其實流放制度也有自己的緩和性，例如歷史上大名鼎鼎的楊慎先生就曾經被流放過 。雖然流放的過程充滿著艱辛，但是如果犯人能夠老老實實做人，并且在當地好好表現 ， 那么是有機會得到釋放 ， 甚至還可以得到提升 。
而且嚴格意義上來說，流放是介于大罪和小罪之間的一個罪行，如果犯人為了這個最想要逃跑，很有可能就會變成砍頭的罪過，例如當年的嚴世蕃 ， 原本只是一個處罰的罪過，變成了砍頭的罪過，那可劃不來 。
但是，這樣一個模棱兩可的罪過卻可以通過積極表現，還有自己家人的運作，然后得到釋放 。
一般來說 ， 凡是當官的家里肯定有點錢，或者在朝場里面有點關系 。只要流放的時候躲過了朝廷的政治大災禍，然后好好的運作官場關系，自己還是可以平平安安的回來的 。
所以 ， 這個流放制度也有其緩和性 ， 只要能夠好好做人 ， 還是可以避免生死危機 。所以很多官員即使聽到劉芳也不愿意逃跑，而是想要等待機會 。
五、流放制度的目的
不過，看完這些可能也有的人會表示疑惑，流放制度的目的到底是為了什么?難道說把一群人流放到其他的地方真的有意義嗎?
雖然是為了懲罰，但是走8000里的路程，這個過程太消耗人力成本了 。畢竟不可能是讓逃犯自己走這么遠 ， 而是需要有官府直接監管，而且到地方還需要付出各種各樣的監管和勞動力成本 。那么皇帝為什么要干這種吃力不討好的事情呢?難道單純只是為了監管一下這些罪人嗎?
其實答案不是這樣的，一般來說，歷史上除了各種高級官員以外，其實還有很多的地方，普通老百姓也被這種刑罰處罰過 。這樣的刑罰的目的一方面是為了警告別人 ， 另一方面也是為了邊陲地區的開墾 。
因為很多地方沒有農田，都是一片窮山惡水，但是這畢竟是屬于咱們的土地要開墾出來，所以就只能制定一條法律，讓這些犯罪的人去開拓 。再加上這條法律，有的時候可以避免死刑，所以還是有不少的人愿意接受 ， 而且管理成本上也不是特別高 ， 因此這項制度居然被當成了一種特殊的懲罰制度流傳下來 。
結語
所以看完流放制度以后，相信沒有人再會對這個所謂的人在旅途有任何興趣，這是一條不歸之路，而且還是一條開荒之路 。如果普通人去嘗試了一下，可能走到半道上就已經去世了 。但不得不承認，這個流放制度也的確起到了一些作用及警告的一些人，同時也變相的完成了朝廷開放的任務 。所以說古代流放之路有古人的聰明，但是如果身處其中想要逃出來，那可是比較困難的，所以只能夠認命 ， 或者等待釋放 。
【參考資料】
《明史》
【古代犯人被流放時并沒有太多限制 犯人能不能偷偷溜回來】
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