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秦朝和漢朝時(shí)期都沒(méi)有炮 古代象棋為什么有炮

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還不知道：秦漢時(shí)期沒(méi)有炮，為何象棋里卻有炮這個(gè)棋子?的讀者，下面趣歷史小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹 ， 接著往下看吧~
【秦朝和漢朝時(shí)期都沒(méi)有炮 古代象棋為什么有炮】秦漢時(shí)期確實(shí)是沒(méi)有我們印象當(dāng)中的那種火炮，但是也沒(méi)有象棋啊!

秦朝和漢朝時(shí)期都沒(méi)有炮 古代象棋為什么有炮


我們今天玩的象棋，其實(shí)是成型于宋朝，最早不可能早于唐朝晚期 。而且，唐朝晚期的時(shí)候，火藥這東西已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了 。雖然在唐宋時(shí)期，我們所理解的那種火炮，依然沒(méi)有出現(xiàn) 。但是炮這個(gè)概念，其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了 。
當(dāng)然 ， 當(dāng)時(shí)所謂的炮，指的其實(shí)是類(lèi)似于投石機(jī)之類(lèi)的東西 。
說(shuō)到這里，我們得簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)一下，象棋和炮的發(fā)展史 。要不然大家很容易誤以為，秦漢時(shí)期的古人，就已經(jīng)發(fā)明了現(xiàn)代我們玩的這種象棋，然后還有火炮的概念了 。
按照古代傳說(shuō)來(lái)看，象棋是舜的弟弟發(fā)明的 。因?yàn)樗吹牡艿芙邢螅运l(fā)明的棋，才叫做象棋，而不是因?yàn)楣湃蓑T著大象，或者看到大象發(fā)明了這種棋 。
這種傳說(shuō)到底是不是真的，這點(diǎn)真的無(wú)法考證了 。不過(guò)根據(jù)近年來(lái)的考古發(fā)掘 ， 我們可以得知，先秦時(shí)期的象棋 ， 長(zhǎng)得和我們今天玩的象棋，絕對(duì)不一樣 。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的象棋，只有十二個(gè)棋子，兩人對(duì)弈，每個(gè)人只有六個(gè)子 。而且在玩的時(shí)候，好像還得搖色子 。
所以，先秦時(shí)期的象棋，往往也叫做六博棋 。因?yàn)槭窌?shū)上沒(méi)記載這東西到底怎么玩 ， 所以今天我們也不知道這東西的具體規(guī)則 。但是顯然，先秦時(shí)期的象棋 ， 肯定和我們今天看到的象棋，不一樣就對(duì)了 。
不過(guò) ， 當(dāng)象棋還叫六博棋的時(shí)候，中國(guó)人其實(shí)就已經(jīng)有炮這個(gè)概念了 。或者更準(zhǔn)確一點(diǎn)來(lái)說(shuō) ， 應(yīng)該叫做‘砲’ 。
一個(gè)是火字旁，一個(gè)是石字旁 。
秦朝和漢朝時(shí)期都沒(méi)有炮 古代象棋為什么有炮


簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō) ， 先秦時(shí)期大家對(duì)于炮的概念，基本上就是投石器 。據(jù)說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)候 ， 投石器這種東西，就已經(jīng)在大規(guī)模的攻城戰(zhàn)當(dāng)中，應(yīng)用得非常廣泛了 。
投石器這種東西，雖然和我們今天對(duì)于火炮的概念完全不同 ， 但兩者原理其實(shí)是一樣的 。都是通過(guò)動(dòng)力，把某種東西拋射出去，造成大規(guī)模的殺傷 。只不過(guò)先秦時(shí)期是靠人力作為動(dòng)力，而今天是用火藥或者其他可燃物 。先秦時(shí)期拋射的是石塊 ， 而今天用的是炮彈 。
另外，這里我們必須要多說(shuō)一句，先秦時(shí)期的六博棋，也就是象棋的雛形，那六個(gè)子當(dāng)中 ， 是沒(méi)有炮這個(gè)棋子的 。
而接下來(lái)，從秦朝到隋唐時(shí)期 ， 象棋開(kāi)始逐漸變得復(fù)雜了起來(lái) 。據(jù)說(shuō)漢朝的時(shí)候，還有一種叫做‘塞’的棋類(lèi)游戲 ， 據(jù)說(shuō)也是后來(lái)象棋玩法的來(lái)源之一 。而到了南北朝時(shí)期，因?yàn)榉鸾檀笠?guī)模傳入 ， 很多印度那邊的棋類(lèi)游戲，也傳到了中原，然后對(duì)象棋的發(fā)展 ， 產(chǎn)生了很大的影響 。
而到了唐朝中晚期的時(shí)候，有一個(gè)特別有名的宰相 ， 叫牛僧孺 。熟悉唐朝歷史的人，應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字 。因?yàn)樵谔瞥衅诘臅r(shí)候，唐朝高層文官 ， 曾經(jīng)常年內(nèi)斗，形成了兩大政治團(tuán)體 ， 叫做‘牛李黨爭(zhēng)’ 。這其中的牛，指的就是這個(gè)牛僧孺，當(dāng)時(shí)很多唐朝文官，都是以牛僧孺為首 。
秦朝和漢朝時(shí)期都沒(méi)有炮 古代象棋為什么有炮


而這個(gè)牛僧孺掌權(quán)期間，除了政治斗爭(zhēng)那些事情之外 ， 還做了一件事，那就是改革象棋的玩法 。經(jīng)過(guò)牛僧孺的改變之后 ， 這時(shí)候的象棋，終于有點(diǎn)像我們今天玩的象棋了，棋盤(pán)變成了八乘八的棋盤(pán)，后世把這種象棋，稱(chēng)之為‘寶應(yīng)象棋’ 。
牛僧孺能改變象棋 ， 這其實(shí)也不是因?yàn)樗嗦斆鳎且驗(yàn)橹笆⑻茣r(shí)期唐朝比較強(qiáng)大 ， 勢(shì)力范圍已經(jīng)擴(kuò)張到了中亞那邊 。所以，中亞那邊波斯文明的很多棋類(lèi)游戲，逐漸傳到了唐朝，后來(lái)和象棋相互融合了 。
不過(guò)，根據(jù)后來(lái)我們發(fā)掘的文物可以看出來(lái) ， 唐朝人玩的象棋，有車(chē)馬象士兵這幾個(gè)棋子，但是卻唯獨(dú)沒(méi)有炮這個(gè)棋子 。也就是說(shuō)，唐朝的象棋里面，還沒(méi)有炮的概念 。
秦朝和漢朝時(shí)期都沒(méi)有炮 古代象棋為什么有炮


直到宋朝的時(shí)候 ， 象棋里面才真正出現(xiàn)了炮這個(gè)棋子 。
對(duì)于炮這個(gè)棋子，到底是誰(shuí)加入象棋當(dāng)中的，這點(diǎn)目前是無(wú)從得知了 。我們只知道，宋朝開(kāi)國(guó)之前的象棋文物里面，還沒(méi)有炮這個(gè)棋子 。但是到了北宋末年發(fā)現(xiàn)的象棋文物當(dāng)中，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)炮這個(gè)棋子了 。
而到了北宋的時(shí)候 ， 當(dāng)時(shí)火藥已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了 。北宋這個(gè)時(shí)代，對(duì)于炮的理解，或許依然和我們近代不同 ， 但是整體上卻依然發(fā)生了很大的改變 。
北宋時(shí)代的人，或許不知道火炮是什么東西 ， 但是他們知道，可以把帶有火藥的炮彈，裝到投石機(jī)上，然后去使用 。在他們的理解當(dāng)中，炮是長(zhǎng)這個(gè)樣子的 。
此時(shí)的炮 ， 或許和我們今天的炮，發(fā)射原理不一樣，但是造成的殺傷效果 ， 確實(shí)非常類(lèi)似，可以遠(yuǎn)距離通過(guò)發(fā)射炮彈，對(duì)敵方造成攻擊 。
有了這個(gè)概念之后 ， 北宋的人發(fā)明出炮這個(gè)棋子，自然也就不奇怪了 。
而接下來(lái)，到了南宋的時(shí)候 ， 這時(shí)候的象棋，已經(jīng)和我們今天玩的象棋，沒(méi)有任何區(qū)別了 。而到了南宋的時(shí)候 ， 火藥武器也開(kāi)始出現(xiàn)了 。當(dāng)時(shí)的宋朝官方，甚至還發(fā)明出了‘霹靂炮’這種火藥武器 。
所以，從南宋開(kāi)始 ， 大家就已經(jīng)逐漸有了‘炮’的概念 。也正是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，炮作為象棋的棋子，開(kāi)始正式出現(xiàn)了 。
秦朝和漢朝時(shí)期都沒(méi)有炮 古代象棋為什么有炮


另外，近代之前的象棋 ， 炮這個(gè)棋子上的字，用的其實(shí)是石字旁的那個(gè)‘砲’ 。所以也有人說(shuō)，砲這個(gè)棋子最開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候 ， 指的其實(shí)就是投石機(jī)，而不是我們理解的火炮 。
當(dāng)然，就算是投石機(jī) ， 也有遠(yuǎn)程打擊的能力 。有了遠(yuǎn)程打擊的概念之后，發(fā)明出炮這個(gè)棋子，自然就很正常了 。
總之 ， 秦漢時(shí)期的人，當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的火炮，同時(shí)那個(gè)時(shí)代的象棋 ， 也沒(méi)有炮這個(gè)棋子 。等到炮這個(gè)棋子出現(xiàn)的時(shí)候，火藥武器其實(shí)也已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了，大家其實(shí)也開(kāi)始逐漸有這個(gè)概念了 。至于說(shuō)有些穿越小說(shuō)里說(shuō)的 ， 有人穿越回去發(fā)明了象棋，這肯定是不可能的 。

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