在中華上下五千燦爛文化歷史中，誕生出了不少國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，每一部國(guó)學(xué)經(jīng)典都是中國(guó)人精神世界的精髓 。
1、《詩(shī)經(jīng)》
中國(guó)是一個(gè)有著幾千年詩(shī)歌傳統(tǒng)的國(guó)家 ， 而《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)始 ， 中國(guó)第一部詩(shī)歌的集合，也是我國(guó)文學(xué)的光輝起點(diǎn) 。
《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端 ， 最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共305篇，其中6篇為笙詩(shī) 。
即只有標(biāo)題 ， 沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌 。
2、《道德經(jīng)》
對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍推薦《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品 。
又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作 ， 是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源 。
道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章 。
3、《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》（lún yǔ），是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期 。
全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔 ， 較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等 。
【10部必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦 中國(guó)十大經(jīng)典書(shū)籍排行】作品多為語(yǔ)錄 ， 但辭約義富，有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng)，其主要特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)練 ， 淺近易懂 ， 而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象 。
4、《史記》
說(shuō)起國(guó)學(xué)經(jīng)典有哪些？《史記》必須榜上有名 。
《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序） 。
十表（大事年表）、八書(shū)（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用） 。
《史記》共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬(wàn)五千余字 ， 比《呂氏春秋》多二十八萬(wàn)八千余字 。
《史記》規(guī)模巨大，體系完備，而且對(duì)此后的紀(jì)傳體史書(shū)影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫 。
5、《周易》
《周易》即《易經(jīng)》，被譽(yù)為“大道之源”，為群經(jīng)之首 ， 設(shè)教之書(shū)，具有至高無(wú)上的位置，是國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍之一 。
《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一（另有觀點(diǎn)：認(rèn)為易經(jīng)即三易 ， 而非周易），是傳統(tǒng)經(jīng)典之一 ， 相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。
《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻 ， 卦和爻各有說(shuō)明（卦辭、爻辭），作為占卜之用 。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱《十翼》，相傳為孔子所撰 。
6、《莊子》
《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家學(xué)派經(jīng)典著作，也是國(guó)學(xué)經(jīng)典必讀書(shū)目之一 。莊子（約公元前369年—約公元前286年），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。
戰(zhàn)國(guó)中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物 ， 與老子并稱“老莊” 。
莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過(guò)宋國(guó)地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏” ， 被譽(yù)為地方官吏之楷模 。他最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對(duì)儒家影響深遠(yuǎn) 。
他洞悉易理，指出“《易》以道陰陽(yáng)” ， 其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合 。
其文想象豐富奇特，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變 ， 能把微妙難言的哲理寫得引人入勝，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)” 。
其作品收錄于《莊子》一書(shū) ， 代表作有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等 。
7、《孟子》
《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，全書(shū)充溢著一種“浩然之氣”，被南宋朱熹列為“四書(shū)” ， 為孟子、及其弟子所著 。
孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿 ，鄒國(guó)（今山東鄒城東南）人 。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物 ， 與孔子并稱“孔孟” 。
孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣” 。
孟子的言論著作收錄于《孟子》一書(shū) 。其中《魚(yú)我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國(guó)也》和《生于憂患，死于安樂(lè)》等篇編入中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中 。
8、《傳習(xí)錄》
《傳習(xí)錄》是哲學(xué)著作，由 王陽(yáng)明的門人弟子對(duì)其語(yǔ)錄和信件進(jìn)行整理編撰而成 。王陽(yáng)明是中國(guó) 明代 哲學(xué)家、 宋明理學(xué) 中心學(xué)一派的代表人 。
9、《左傳》
《左傳》，舊傳為春秋時(shí)期左丘明著，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人所編 ， 是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書(shū)，更是先秦散文著作的代表 。
作品原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》、《春秋內(nèi)傳》、《左氏》 ， 漢朝以后多稱《左傳》 。
它是儒家重要經(jīng)典之一，是歷代儒客學(xué)子重要研習(xí)史書(shū)，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳” 。
10、《禮記》
《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書(shū)于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編 。《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇 ，書(shū)中內(nèi)容主要寫先秦的禮制 。
體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律） 。
美學(xué)思想（如物動(dòng)心感說(shuō)、禮樂(lè)中和說(shuō)） ， 是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編 。
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