閱讀下面的材料，根據要求寫作（一）《禮記》有這樣的表述：“水深則流緩 ， 人貴則語遲”朱熹的《治家格言》中也說：“處世戒多言，言多必失”（二）近年來 ， 網絡流行一個熱詞“嘴替” ， 就是替別人把不能說、不敢說、不會說的話說出來 。
“積尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厭戰者的“嘴替”；“可憐身上衣正單 ， 心憂炭賤愿天寒”——白居易是貧賤者的“嘴替”對此，你有怎樣的感悟與思考？請據此寫一篇文章，表達你的看法要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字 。
【文題解析】：材料一主要由名言構成“水深則流緩，人貴則語遲”，意指“慢言” ， 有智慧、有閱歷的人說話總是經過反復考慮 ， 不輕易論斷這里指出“言”關聯為人處世的智慧（道德）而“處世戒多言，言多必失”，意指“少言”“不言”，因多言易錯 ， 甚至帶來不可挽回的后果 。
這里指出“言”關聯為人處世的考量（代價）由此可見，材料一的兩句名言，一是強調人“言”不僅是幾個詞語或句子而已，“言”承載的還有發聲者為人處世的考量和權衡二是從表述的傾向看，將人們導向要“慢言”“少言”從中華傳統為人處世方面普世價值的承襲來看，事實上確實有不少人將此奉為金律 。
我們應當思考：對人們一直認同、奉行的“沉默是金”的傳統觀念在當下仍否是普遍適用的人生智慧？如果“慢言”“少言”甚至“不言”成為社會群體普遍的選擇，將產生怎樣的影響？材料二的核心關鍵詞是“嘴替”，由名詞詮釋和舉例印證兩部分組成 。
根據“‘嘴替’，就是替別人把不能說、不敢說、不會說的話說出來”這一詮釋 ， 把“嘴替”理解為“代他人、社會、時代言”的“要說”“敢說”“能說”的責任和擔當，是準確的而材料二中所舉杜甫、白居易皆為現實主義詩人，他們關心民生疾苦，不顧個人得失，甚至不惜觸怒當權者，為厭戰者和天下貧苦者發聲，是替別人說，是為民請命，他們的“敢說”“能說”，是為他人，為社會謀利益，是為時代發聲 ， 他們的“替言”彰顯了責任和擔當 。
由此可知“嘴替”應為正面之意，需要肯定和提倡兩則材料借助“語句”和“詞語”的不同“言語”形式，表象是探討“言語”中“慢言”“少言”“慎言”“替言”的問題，實則是要引導考生思考“言語”背后個體關于為人處世中個人利益和社會責任擔當權衡的問題，希望考生擁有關注他人、關注社會、關注時代的普世情懷，敢于站上“群眾先鋒”的位置，敢于承擔“為民代言”的風險，這是此則作文整體立意的出發點 。
關聯兩則材料 ， 可得出寫作的整體立意：材料一“慢言”“少言”不是不說，是在藏而思之后的發聲 ， 雖有不盲目，不跟風 ， 不妄言的道德修養的追求和堅守，但也不乏明哲保身的利己因素 ， 更多的是強調個體自我層面，缺乏的也許就是社會的擔當、責任 。
材料二“嘴替”是敢說，為別人說，為社會說，為時代說，是個體（或者某一群體）在明辨是非，深思熟慮后的情況下的大聲疾呼，為民請命，是在明晰“言”的利弊后主動承擔的“公眾責任” ， 體現了為人處世的擔當精神和貴任意識，強調的是個體對國家和社會的使命感 。
寫作時 ， 應當首先理解并指出“言”的本質指向為人的責任和擔當，對此 ， 在比較中表現出認可并闡述“嘴替”或“敢言”的正向價值(核心要素）在此過程中，還可適當分析造成“慢言”“少言”與“敢言”“勇言”背后的原因是利益的考量和責任擔當的權衡（關鍵要素1），以及闡述社會層面“慢言”“少言”可能產生的不當后果（關鍵要素2） 。
總的來說，考生應在作文中闡述“要言”“敢言”“勇言”“能言” ， 體現作為當代青年為他人、社會、時代發聲的責任擔當參考立意：1.少言以自律，發言為當下2.言多雖必失 ， 必要應多言3.為生民言 ， 為社會不公言
【佳作賞析】：為己須得三緘口 為公執言敢為先人貴語遲，言多必失，其話語意義指向的是中國傳統詩教中一以貫之的溫柔敦厚、中正平和；大潮奔涌，眾聲喧嘩 ， 當社會議題中出現利益與觀念的激蕩交鋒 ， “沉默是金”也無法彌合矛盾與裂痕 。
言之一道，我輩青年應如何自處？故曰：為己須得三緘口，為公執言敢為先為己須得三緘口，不意味著懦弱、退讓與妥協 ， 而是心智圓熟、人格圓滿的自然結果余秋雨曾言：“成熟是一種終于停止向周圍申訴求告的大氣 ， 一種不理會哄鬧的微笑 ， 一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實 。
”佛祖拈花 ， 迦葉微笑，心照而不宣的背后是充斥八極的玲瓏智慧；老子出關，倒騎青牛，湛湛青天下悠然無聲的身影折射出無上哲學的玄妙三緘其口，護的是內心的一方凈土，抑的是人性中的蠢蠢欲動人格圓滿，方能擁有“不患人不知己”的大氣；自成宇宙，方能遠離一時高下的意氣之辯 。
為公執言敢為先 ， 不是爭揚執牛耳之威赫的浮躁，而是一種心胸光明、以義為先的不朽風姿為公執言，為義執言，為人民執言，本身就是一種充滿勇氣的奮斗五千年清濁善惡，太史公能究天人之際，成一家之言；風雨如磐的革命暗夜中，魯迅先生以筆為劍，鑄民族之魂，占據意識形態的輿論陣地，是英勇的奮斗者、無畏的堅守者 。
當社會達爾文主義甚囂塵上、弱者的話語權被無形剝奪之時，堅守捍衛公序良俗的發言制高點 ， 使輿論場域重歸風清氣正，其重要性不亞于贏得一場正義之戰執言當先，躬身入局，自成直言之辯、浩然之氣覃思今日 ， 社會輿論場域的高度娛樂化促生了公共言語場所的無序 ， “鍵盤俠”“打字機”大行其道，無意義的喧囂爭論不絕于耳；公共議題中的性別對立、階層沖突在以營利為目的劣質自媒體中被層層放大……改革開放的春風吹來了物質大潮，國人的精神文明發展卻未曾追趕上經濟的腳步 。
是的，在喧囂中堅守一份以沉默為外殼的淡靜與從容，在喧嘩中敢于遵循公序良俗而發出有理有據的擲地之聲，是我國所迫切需要的公民素養的集中體現，也是青年人生發展過程的應有之義李叔同有言：“問余何適？廓爾忘言華枝春滿，天心月圓 。
【智慧論文800字 智慧論文這都可以？】”摒卻車塵馬足的功利之辯，棄了輾轉沉浮的名利之爭，方能心如水月，作如是觀另一方面，為正義發聲，為道德張本，響應時代的價值選擇，賡續浩然之氣的精神血脈，亦是我輩青年不可或缺的精神鈣質為己須得三緘口，為公執言敢為先，剛柔并濟，方是為言之道 。
猜你喜歡
- 墻的故事作文800字初三 墻的故事作文太瘋狂了
- 情感障礙哪些表現情感博主個人簡介情感表達論文
- 智慧樹2017大學生創業基礎答案,大學生創業基礎智慧樹見面課答案
- 康復創新創業論文3000,康復創業論文
- 關于創新創業的小論文,創新創業學術論文
- 超越自我作文800字高中 超越自我作文沒想到
- 掃雪作文800字 掃雪作文一篇讀懂
- 情感是人類特有的嗎理智與情感論文提綱感覺自己情感缺失
- 理解透徹智慧一生 天道酬勤寧靜致遠是什么意思解釋
- 可可情感電臺官網情感表達論文