韓琦的母親是蜀人胡覺之女,隨韓琦在淄州時逝世 。追封秦國太夫人,感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看 。
福建惠安的圓智庵有這樣一副楹聯:“圓頂由來空色相,智珠著處放光明 。”
這副聯的禪味兒很足 。其實,聯中包含了一個動人的故事:相傳北宋時期,韓國華在出任泉州太守時與婢女生下兒子韓琦 。韓琦長大后,成為北宋有名的賢臣 。

當時,韓琦的生母由于忍受不了韓國華夫人的百般虐待,削發為尼,開始名叫“智珠”,后來又冠法名為“圓頂” 。韓琦做官后與生母相認 , 并曾多次勸母親還俗,但其母堅持不肯 。于是,韓琦便出資建了圓智庵供奉其母 , 并撰寫此聯以示對母親的慰藉和贊譽 。據說,這副聯還是韓琦親筆書寫的 。
韓琦生母是誰
宋景德年間,泉州知府韓國華與婢女連理生下韓琦的傳奇故事,長期在閩南一帶廣為流傳 。至于連理何許人氏呢?
連理蔡氏,晉江十一都南塘鄉(今為晉江市東石鎮張塘村)人 。其父蔡植松、字培德、號南畝 。他曾隨舅父從商,經常販貨往返于漳泉之間,于是結識漳州商 賈孫潛 。彼此交往日久而結為金蘭 。后來 , 蔡植松娶孫潛表妹鄭氏素芬為妻 。婚后 , 于太宗淳化二年(公元 991年)生下一女,取名連理 。連理天生麗質,聰明過人,年少時知書識禮,被父母視為掌上明珠 。
【韓琦的生母是誰?為何最后會選擇出家呢?】

景德元年(公元1004年)五月間,連理父親得悉岳父病危消息,當即將連理托付嬸娘代撫 , 與妻鄭氏買棹急趨漳州探望 。不料舟行途中忽遇海盜打劫,連理父母雙雙落水身亡 。
說來真是禍不單行 , 就在連理雙親過世不久,蔡家又慘遭火災,房屋焚毀,所有財物一時化為烏有,嬸娘也不幸罹難 。此時的連理舉目無親 , 流離失所 , 四處求乞 。聽說有一天連理行乞時被人欺凌、調戲 , 恰逢泉州知府韓國華坐轎路過所見 , 才遏住惡少并斥之逃遁 。連理雖說一身襤褸 , 蓬頭垢面,但她眉清目秀 , 姿容不凡 。
韓國華體恤孤苦 , 便令手下護送連理回府,爾后又收容她為婢女 。連理在韓府中調養后,日漸豐潤,成為一個姿色可人的妙齡少女 。她聰明乖巧,博得韓國華夫人的歡心,被收為貼身侍婢 。由于韓國華苦于娶妻多年沒有生育,便納連理為妾 , 對她十分寵愛 。因而引起夫人的嫉妬 , 處處尋釁生事 。后來韓夫人發覺連理懷孕了,就趁丈夫不在家時 , 將她趕出門 。嗣后年僅十七八歲的連理生下貴子,這就是后來被封為韓魏公的北宋大政治家韓琦 。
據史料記載,連理被迫出家為尼后,憂恐成疾,于明道二年癸酉(公元1033年)九月廿一日去世,享年 42歲 。時值官居宰相的韓琦遵從生母遺訓,于嘉祐年間告假至南塘祭奠外祖父母在天之靈,其悼詞悲切動人 。南宋兩度出任泉州太守的真德秀(號西山),為記這段歷史,特于南塘鄉立韓魏公之旗桿 , 至今當地仍保存旗桿夾遺石 。
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