張溥和張采同為明末時期學者、文學家,二人齊名,合稱“婁東二張” , 二人也同為復社的領袖 。下面趣歷史小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享 。
張溥(1602-1641),字天如 , 號西銘,江蘇婁東人,1620年張溥成為博士子弟 , 聲名鵲起;1630年,張溥考中舉人 , 次年考中進士 。張采(1596-1648) , 字受先,號南郭,也是江蘇婁東人;1627年,張采考中舉人 , 1628年考中進士 。張溥和張采同是婁東人,被時人稱為“婁東二張”,1620年,兩人相見 , 成為好朋友,1623年兩人在“七錄齋”學習五年 , 感情深厚 。張溥和張采的主要活動之一,即創立復社 。

【明末時期,張溥和張采是如何創立復社的?】在成立復社之前,張溥和張采已成立燕臺社 , 不僅涉及文學 , 而且還涉及政治 。1629年,二張在蘇州成立復社,即主張文學復古;復社合并了當時江南許多文社,比如江南應社、浙東超社和江西則社等,并制定規章制度,旨在文學復古與議論時政 。因而,復社的主要活動不僅有文學往來,也有參與時政 。復社成立后發展迅速,不久之后就有社員三千多名 。1633年,復社在蘇州召開第三次大會 , 有一千多人趕來參加會議,一時間群賢畢至,這也是復社的鼎盛期,張溥也借復社擴充勢力,企圖左右政局 。

張溥和張采在政界也有活動 。由于復社參與政治,時人首輔溫體仁的弟弟溫育仁請求入社,被二張拒絕,于是溫體仁記恨二張,指使人寫《綠牡丹傳奇》 , 傳播復社的不光彩的一面;二張與黎元寬下令燒毀《綠牡丹傳奇》,并將溫育仁逮捕,這就更觸怒了首輔溫體仁,溫體仁于是采取種種措施,欲致二張于死地;二張由于權力不大,處于驚慌之中 。但溫體仁很快就下臺了,但繼任的薛國觀依然仇視復社,此間,還發生徐懷丹撰寫《復社十大罪檄》,二張和復社依然面臨著嚴峻的形勢,好在薛國觀很快就下臺了 。為了改善處境,二張積極在朝野運動,謀求周延儒出任首輔,他與吳昌時在朝廷內部運作 , 恰好崇禎帝也懷念周延儒,于是周延儒又出任首輔 , 對張溥及復社成員比較友善 , 還會請復社成員擔任重任,朝政也暫時好轉起來 。

在文史方面,張溥有作品《詩經注疏大全合纂》、《宋史論元史論》、《歷代史論》和《漢魏六朝百三名家集》,主張復古,即復興經學;當然,張溥復古的同時,并不被復古的口號束縛住手腳,他也主張文學觀要隨著時代的變化而變化,為現在的時代而創作,揭示當時的社會現實,并提出解決方案 。
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