八股文,是明清科舉考試的一種文體 。今天趣歷史小編帶來了一篇文章 ， 希望你們喜歡 。
八股文誕生于明朝 ， 并就此開始被“發揚光大” ， 其誕生之初，其實只是作為科舉考試的輔助手段來使用的，然而隨著時間的推移，卻最終喧賓奪主，成為了檢驗學子水平的主要標準 。由于科舉是古代入仕的主要途徑，因此八股文最大的危害便是敗壞吏治 ， 進而危害了整個社會的發展，科學發展自然也受其所害 。
八股文的出現和發展
朱元璋建立明朝之后，隨即于洪武元年(1368年)開始舉辦科舉考試，明初的科舉雖然對制度、問題都有明確要求，但對于寫法卻并無明文規定，或偶或散并無成規，這一時期對考生的限制還不是很嚴格 。

時間來到明憲宗成化年間，在王鰲、謝遷、章懋等人的提倡下，八股文逐漸形成了講究格律、步驟的問題，并逐漸開始形成嚴格的程式 。
到成化二十三年(1487年)，科舉考試開始正式從考“經義”變成了考八股文，并要求考生必須嚴格按照八股的方式寫作，要求內容必須用古人的與其，且對句子的長短、字的繁簡、聲調高低也都要求相對成文，甚至對文章字數也有嚴格限制 ， 不再允許學生違背經注和自由發揮 。
那么什么是八股文呢?八股文其實指的就是文章的八個部分，分別由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成 ， 題目一律出自四書五經中的原文 。后四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股 。
其實，八股文作為一種寫作方式，其最初的目的只是為了方便考官對比學生文筆和學識，是作為科舉的一種輔助手段出現的 。然而隨著時間推移 ， 八股文開始逐漸成為科舉考試的唯一內容，而考官評比優劣，首先看的便是文章是否寫的漂亮 ， 至于內容倒成了其次，真可謂本末倒置 。
明朝滅亡，但八股文卻并未就此消失 ， 清朝從順治三年(1646年)開始恢復科舉考試，依然沿用明朝的八股文，直到康熙年間短暫廢止 ， 但旋即又被恢復，此后直到光緒二十八年(1902年)，才開始停止在科舉考試中使用八股 。
科舉作為古代選仕的最主要手段，八股文的危害自然直接體現在了敗壞吏治方面 。八股文雖然對學子的寫作功底要求很高，寫出來的文章也的確很是賞心悅目，但要知道科舉是用來挑選治國理政官員的，而不是用來挑選作家的，文章寫的漂亮難道就能治理好國家嗎?


八股文的首要缺點就是華而不實，由于考官們主要看的便是文章寫的漂亮與否，因此考生們便花費大量時間研究如何才能將文章寫的更好看，而很少有人去研究內容是否充實 ， 文章倒是好看了，但卻往往空洞無比，可以說是將科舉考試變成了文字游戲 。再加上題目僅限于“經義” ， 完全束縛了讀書人的思想，導致科舉制度逐漸變得僵化，已經失去了選仕的實際作用 。
八股文的直接危害就是敗壞吏治 ， 在八股文大行其道的情況下，為了能夠告終，讀書人便開始“兩耳不聞窗外事 ， 一心只讀圣賢書”，不再關心政治、社會、民生等實際問題，而是窮盡一生經歷去研究八股文的寫法 。使用這種方式選拔出來的官員 ， 吟詩作對、引經據典那絕對是一把好手，可要說到治國理政，那只能聽天由命了，當朝廷當中全部充斥著這種文人，國家又怎么能治理的好，又怎么可能快速發展 。
一旦整個吏治敗壞，那么危害將是全方位的 ， 社會、經濟、民生、科技、文化等等方面 ， 無疑不遭受嚴重制約 。尤其是在清朝中后期，當世界進入發展快車道的情況下 ， 朝中坐著這些整天夸夸其談、吟詩作對的大老爺，思想僵化、目光短淺的他們，由怎么帶領整個國家與世界接軌 ， 國家又怎么可能跟得上世界的發展步伐?
【歷史上的八股文到底是什么樣的？造成了什么樣的影響？】

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