我們都知道,中國古代,皇帝最忌諱的就是“后宮干政”與外戚專權 。今天趣歷史小編帶來了一篇文章 ， 希望你們喜歡 。
在古代皇權社會，外戚本就是構成歷朝權力架構的主要組成部分 ， 再加上長期提倡以孝治國，由此便給了后宮和外戚干政極大的便利，其中尤以東漢最為嚴重 。縱觀歷史各個朝代，漢有呂后、北魏有馮后、唐有武后、宋有劉后、清有慈禧，卻唯獨明朝始終沒有出現后宮和外戚干政現象，這又是為什么呢?

關于這個問題，主要原因便在于明太祖朱元璋身上 。正因為歷史上后宮干政和外戚專權比比皆是，因此朱元璋為了確保老朱家的江山穩固，便對后宮嬪妃的權力進行了嚴格的限制，并將其寫入了自己親自主持編撰的《皇明祖訓》用以訓誡后世子孫 。
在《皇明祖訓·內令》中，朱元璋不僅對后宮嬪妃的待遇進行了嚴格的限制，更是從源頭上掐斷了后宮干政的可能，例如“凡皇后止許內治宮中諸等婦人，宮門外一應事務 ， 毋得干預”，也就是說，皇后只允許管理宮中的嬪妃和宮女，嚴禁敢于宮外任何事務;“凡宮闈當謹內外，后妃不許群臣謁見” ， 也就是說，內廷外廷有別，后宮嬪妃和外廷大臣不許有所來往 。
此外，朱元璋還制定了嚴苛的律法來懲戒后宮干政者，例如《皇明祖訓·內令》中便明確規定，“凡私寫文貼于外，寫者接者皆斬 。知情者同罪 ， 不知者不坐” 。也就是說，凡是有后宮嬪妃向外廷傳遞文帖的，不論是寫文帖的皇后嬪妃 ， 還是接收文帖的文武大臣，全部要被處死 ， 就連知情者也要被處死 。
當然，嚴格限制了內宮還不行，朱元璋對于外戚的防范同樣極為嚴密 。朱元璋在《皇明祖訓》中規定 ， “凡天子及親王、后、妃、宮人等，必須選擇良家女子，以禮聘娶，不拘處所，勿受大臣進送，恐有奸計” 。也就是說，不論是天子、親王的皇后、王妃還是宮女，都必須從民間選擇良家女子 ， 不許迎娶大臣進送的美女，防止外戚趁機做大 。
縱觀明朝兩百余年，除了明初幾位皇帝的后妃之外，其余帝王后妃全部來自民間 ， 且多為普通百姓出身，哪怕是官宦出身，也都是地方小官，而絕無朝廷大員親屬 。原因便在于，官員親屬一旦入宮，官員很容易便憑借皇親國戚的身份坐上高位，而民間女子卻不存在這個問題 ， 其親屬多為普通百姓 ， 很難通過皇親國戚的身份進入朝堂掌握大權，進而威脅到皇權 。


在古代 ， 同樣由于長期提倡以孝治天下，因此“祖訓”這個東西的威力極大，后世子孫如果沒有正當理由，根本不敢輕易違拗 。而且，“祖訓”傳承時間越久，其威力越大 ， 越難以被破除;反之，如果“祖訓”頒布不久便被廢除，那么也就無法發揮威力了 。因此，洪武朝之后的幾代嬪妃 ， 便成為了這個“祖訓”能否順利傳承的關鍵 ， 而朱元璋不僅遇到了個好媳婦，而且兒媳、孫媳也極為出色 。
先來看孝慈高皇后馬氏，即明太祖朱元璋皇后，馬氏不僅能力出色，而且對朱元璋奪取天下助力極大 ， 因而極受朱元璋敬重 。明朝建立之后，馬氏雖然通過朱元璋一定程度影響了朝政，但卻從未主動插手朝政事務 。不僅如此，朱元璋曾想給馬皇后的親戚族人封官加爵，但卻被馬皇后以“國家爵祿，宜與賢士大夫共之，不當私妾家”之語拒之 。可以說 ， 深明大義的馬皇后，為大明開了一個好頭 。
再來看仁孝文皇后徐氏，即明成祖朱棣皇后 ， 徐氏不僅在“靖難之役”中出力甚巨，而且作為大明開國功臣、中山王徐達的女兒，徐氏的外戚力量本就極為強大 ， 更何況朱棣稱帝之后徐家更是一門兩國公(徐景昌襲爵定國公，徐欽襲爵魏國公) 。即便如此，徐皇后仍然恪守本分，表示給外戚封官“非己志” ， 而且直到臨終之際，還在勸說朱棣“毋驕畜外家” 。此外，徐皇后還主持編撰了《內訓》、《勸善書》等書籍，用來教導后宮嬪妃和皇族女子 。
還有成孝昭皇后張氏 ， 即明仁宗朱高熾皇后 。如果說前兩位還只是有干政的能力，但由于早丈夫一步去世，沒能擁有干政的機會，那么張氏可就是不僅有干政能力 ， 而且有干政機會了 。由于其夫仁宗朱高熾在位不足一年便去世，兒子宣宗朱瞻基在位十年也去世了，結果張氏便成了明朝歷史上第一位皇太后和太皇太后 。因其孫朱祁鎮即位時年僅九歲 ， 根本無法處理朝政，因此便有大臣請求張氏依照前朝舊例垂簾聽政，如此一來只要張氏愿意，便可順水推舟的干預朝政 。然而 ， 張氏卻以“祖制不可違”予以了拒絕，反而以英國公張輔、楊士奇、楊榮、楊溥、胡濙五人作為輔臣，自己則安心負責教導孫子 。
由于明朝前三位皇后的深明大義，尤其是成孝昭皇后張氏主動放棄垂簾聽政，可以說為大明后世的后妃們開了一個好頭 ， 而且使得朱元璋留下的“祖制”得以傳承 。


而除了明太祖朱元璋留下的“祖訓”之外，明朝時期女子的思想意識也是個重要原因 。自南宋以來，經過元朝的大力推行，到明朝時程朱理學中的思想已經成為了普世價值觀，而程朱理學又對女性從身體到思想的束縛都極為嚴重，所謂的“女子無才便是德”、“大門不出，二門不邁”等皆源于此 。
而為了防止后妃干政，早在明成祖永樂年間 ， 徐皇后便開始讓貴妃們學習《慈孝高皇后傳》、《女戒》、《內訓》 ， 并作《勸善書》頒行天下，并就此形成定制，這些書籍都成為了后世后妃們必學書籍，而這對之后歷代大明后妃乃至民間女子的思想影響極大 。
由于思想方面的影響，使得明朝后妃都能嚴守朱元璋“祖制”，從不敢擅權干政，更不敢放任外戚執掌大權 。縱觀明朝后妃，雖有個別后妃外戚獲封爵位，但始終沒能掌握大權，而即使個別后妃偶爾干政，也更多是在內閣擬定意見之后，點個頭罷了 。
綜上所述，由于明太祖朱元璋留下的“祖訓”，以及明朝初期三位皇后的表率作用，再加上明朝時期女子思想意識原因，明朝時期就連后宮干政和外戚干政難度都極大 ， 就更不要說專權亂政了 。
【明朝為何沒有出現過后宮干政與外戚專權的現象？】

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