尚方寶劍是在歷史上真實存在過的嗎?趣歷史小編為大家帶來相關內容，感興趣的小伙伴快來看看吧!
正常來說，皇帝如果賜下一些寶物，然后幫助某一些有大功勞的人擁有一些特殊的權利，但尚方寶劍的權利有些過于特殊了，所以真實性就存在疑問，至少民間流傳的這句諺語肯定是假的，皇帝賜給你的權利，你居然能用來斬皇帝本人，這不是太扯淡了嗎，尚方寶劍再怎么獨斷專橫，它的權利依然被限制在皇帝所賦予你的范圍之內，越位必死這個規矩還是存在的 。
也許很多人會說，先帝賜你的尚方劍，你不能斬先帝 ， 卻能斬繼位的子孫 ， 只要這個繼承人不是明君的話，這也同樣是無稽之談，昏君明君皆為個人主觀判斷，難道說你只要有了這把尚方劍，你就能以一己之力判斷他是昏君還是明君，那還得了 ， 繼承人們豈不是第一件事就是把尚方劍擁有者給殺了?
話說回來，雖然尚方寶劍在民間傳說當中的無所不能存在爭議，但這柄劍確實在歷史上曾經出現過 ， 并且不止出現過一次 。
在歷史記載當中，第1次出現尚方劍這個詞的時代是秦朝，當時它是專門為皇室做刀劍的地方，但它第一次代表著臣子極權的時代不在秦而在西漢，其實當時尚方劍并沒能大殺四方，反而是想擁有者差點死了，盡管如此 ， 這個故事依然賦予了尚方劍一些特殊的東西，是尚方劍傳說之開拓者 。
原來在西漢時期有一個叫做朱云的人，這哥們是個游俠，擅長用劍 ， 同時也是個文人，還獲得過朝廷御賜之博士學位，聽起來這個人跟李白有些像 ， 是執劍在手的儒將模樣，而他跟李白還有更像的地方就是狂傲，李白曾經讓高力士給自己脫鞋 ， 讓楊貴妃他哥給自己捧墨，好在唐玄宗百無禁忌，當天又十分樂開懷，所以李白沒啥事，但朱云就慘了，因為太狂差點就被漢成帝斬首 。
朱云自視甚高 ， 這個人的眼中只有自己，天下除自己以外皆草芥，他上朝為官之后，動不動就會去攻擊一些大臣，說他們做的不好很像笨蛋，而有一天他直接攻擊張禹為佞臣賊子 ， 還請皇上賜尚方劍，好讓自己去斬了張禹 ， 這下朱云就麻煩大了 。
原來張禹不僅僅是當朝丞相，也是漢成帝的老師，朱云也并不是不知道，他知道對方來頭很大，所以自己沒有權利去動手，但如果有皇帝御賜之尚方劍 ， 自己就有權利去斬了張禹，然后漢成帝笑了，這一笑可不簡單，算是怒極而笑，成帝直接拿劍就去砍朱云了 ， 只見朱云左右閃避，最后朝廷殿檻被斬斷 ， 漢成帝喘息之際，群臣請求免其死罪，才終于讓朱云保住了小命，但最后他也再也沒有當過官，或許是漢朝廷不再給他機會，又或許是朱云覺得滿朝文武皆廢柴，不如獨自清醒在人間 。
這便是尚方寶劍的出處，雖然它并沒有成功地去幫助朱云斬了丞相，但是尚方寶劍所代表的權利與獨斷專橫也在天下流傳開來了 。
自元朝始，明朝登巔峰的尚方之劍
【尚方寶劍是在歷史上真實存在過的嗎？】真正意義上的尚方寶劍應該是自元朝開始，忽必烈御賜給了臣下一把寶劍，并且讓他可以斬任何想斬之人 。百姓們喜歡尚方劍來幫自己揚眉吐氣，于是尚方劍在民間傳揚了千年依然很火 ， 元朝的尚方劍也不例外，故事有很大一部分來源于民間的傳說，據說有一個道士叫張留孫，幫助忽必烈治好了皇后 ， 然后忽必烈大喜賜劍 。
之前尚方劍都是只有皇室能有資格用，代表著皇室至高無上的權威，而這把是第一次皇帝所認可的尚方劍 ， 并且賜予了臣子之手 。
明朝時期，尚方劍在天下更是聲名遠揚，中后期經常會發現尚方寶劍一詞出現在文獻當中，說實在的，皇帝真正預測下來的尚方寶劍是非常稀有的，幾千年來可能也就賜了那么幾把，但大家都很喜歡尚方寶劍的概念，所以它才能經久流傳，特別是在貪官橫行的年代，人們對尚方寶劍的向往就更加濃烈了 。
從本質上來解讀 ， 尚方寶劍所代表的是一種明鏡高懸的公平，2000年的封建社會里 ， 官員們官官相護，階級固化，再加上天災人禍，貪官橫行 ， 讓老百姓受了很多的苦日子，而尚方寶劍可以幫助大家打破一些傳統的階級固化，讓窮人百姓們也能享受執掌江山的成就感 ， 所以大家都很喜歡，乃至于尚方寶劍的能力還被升級了 。
在各朝各代 ， 尚方劍的權利從來都沒有大過皇上，它最多也就是代表著皇上親臨，見此劍有如見皇上的意思，但百姓們甚至還想“上斬昏君”，不得不說，古代的說書人與戲劇還是很發達的 ， 不然也造不出這么設定離譜，卻膾炙人口的小說橋段 。
尚方劍傳聞大過于實際，但還有另一樣好東西
所以通過上文，基本上我們可以發現尚方寶劍更多的是存在于人們心中的一個概念 ， 而并不是一個真正存在某忠臣手中的實體，虛比實多，但除此之外還有另外一個很有意思的好東西 ， 這東西就是比較真實的了，它同樣代表著至高無上的皇權，很多概念跟尚方寶劍如出一轍 ， 此物名叫免死金牌 。
免死金牌，又稱丹書鐵劵 ， 它同樣是從漢朝始，但這東西跟只存在故事典籍中的尚方寶劍不同，每朝每代的皇帝們都會給自己的眾臣頒發這東西，從南北朝到唐宋等等，皇帝們一般都想籠絡一下身邊的臣子，除了爵位跟財富名望之外 ， 最合適的東西就是丹書鐵劵了，只要擁有這東西，你跟你的后代就算犯下了什么難以啟齒的大罪，當斬之時，只要有丹書鐵劵就可以免死 。
至于這個免死到底能夠生效幾次 ， 其實很大程度上取決于皇帝對你的態度，非常具有彈性，一般來說 ， 只要皇帝本身是喜歡你的，這個免死金牌你甚至可以用個三五次 ， 但如果皇帝討厭你那就完蛋了 ， 最多免死一次，很快你就要上絞刑臺了 。
說起來，作為一個籠絡人心的道具，丹書鐵劵不僅僅會被皇帝賜給自己身邊重臣 ， 同時也會被賜予周邊臣服的小國國王，唐昭宗就曾經將其賜給了吳越的國王，因為安史之亂后，朝中面臨著非常嚴重的內憂外患，唐朝的日暮西山，讓他不得不更緊密地團結自己身邊的臣子與可能的潛在盟友 。
丹書鐵劵與尚方寶劍的相同點與差別
為什么尚方寶劍跟丹書鐵卷這兩個東西都代表著天子的威嚴，但它們的命運卻大不相同呢?尚方寶劍皇帝們基本不會頒發 ， 但丹書鐵劵卻被爛大街的亂發?
從相似點來說，這兩個東西都代表著皇上親近你的意志，代表著皇帝的威嚴，但丹書鐵劵主防，尚方寶劍主攻，皇帝能讓你毫無后顧之憂的主動防守，但無法忍受你肆無忌憚的進攻，想象一下，作為一個執劍人，你拿著尚方寶劍今天斬一個國舅 ， 明天斬一個丞相，偏偏這些權利還都是皇帝御賜之劍所給予你的合法權利 ， 皇上也拿你沒辦法，就算再生氣 ， 甚至還沒有合理的理由能整你，這皇帝得當的有多憋屈啊?
所以這才是尚方寶劍不能頒發的原因 。
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