建安十三年，也就是公元208年 ， 孫權(quán)劉備在長(zhǎng)江赤壁一帶與南下的曹操展開(kāi)戰(zhàn)役，且最終以火攻大勝曹操 。赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)時(shí)期著名的戰(zhàn)役 ， 此役乃是我國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役 ， 奠定了三足鼎立的基礎(chǔ) 。可以說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是這段歷史中極為重要的一環(huán) 。
正因?yàn)槿绱耍谌龂?guó)演義擁劉貶曹的基礎(chǔ)上 ， 很多人都為關(guān)羽在華容道放走曹操感到惋惜，認(rèn)為諸葛亮不應(yīng)該讓關(guān)羽去守華容道，不然就可以更早的殺掉曹操，成就大業(yè)了 。
那么，我們根據(jù)史實(shí)，從大局分析，關(guān)羽放走曹操到底是關(guān)公義薄云天，于心不忍 ， 還是諸葛亮心中有底，運(yùn)籌帷幄呢?
一、關(guān)公之義會(huì)使他放走曹操嗎?
關(guān)羽作為忠義的化身 ， 在歷史上極具盛名，但我們要知道，義氣并不能左右這樣的大事 。劉關(guān)張三人桃園結(jié)拜，即使曹操曾經(jīng)對(duì)關(guān)公那般以禮相待，關(guān)羽依舊保護(hù)自己的嫂嫂，在得到赤兔馬后過(guò)五關(guān)斬六將尋找劉備 。
由此可見(jiàn)，關(guān)公之義乃是大義，不會(huì)因?yàn)樽约旱乃饺嗽蚨鴫牧舜笫拢?dāng)年曹操那般以禮相待也不過(guò)竹籃打水一場(chǎng)空 。而華容道這一放可不是大義 ， 一方面 ， 關(guān)羽已是立下軍令狀，更重要的是，這不僅關(guān)乎他自己的性命，更是匡扶漢室大業(yè)的關(guān)鍵之處 。要知道 ， 那可是一個(gè)為了達(dá)到目標(biāo)，連親人之間都會(huì)反目的時(shí)代，曹操曾經(jīng)給關(guān)羽的，不過(guò)是他并不在意的金銀珠寶，侯爵之位而已，關(guān)羽沒(méi)有理由如此照顧 。由此可見(jiàn)，關(guān)公因義放走曹操本就講不通 。
二、諸葛亮的謀略之疑
在赤壁之戰(zhàn)中大敗之后，曹操帶著殘兵敗將逃出了主戰(zhàn)場(chǎng)，在道路中先后遇到了諸葛亮安排的張飛，趙云，糜芳等將，處處擊中要害 。且諸葛亮此人乃是謀略細(xì)致，極其謹(jǐn)慎的人物，明明安排眾將都在要害處，卻偏偏在華容道這個(gè)重要得不能再重要的地方安排了和曹操有舊情的關(guān)羽 。
當(dāng)時(shí)的情況 ， 隨便是張飛趙云中的一個(gè)守華容道，曹操怕是都不能活著逃走，難道這真的是諸葛之失 ， 顯然難以自圓其說(shuō) 。更大的可能性 ， 乃是諸葛亮故意為之 。所以關(guān)羽守華容道不應(yīng)是巧合，而是必然!
三、曹操若死，誰(shuí)是真正受益的人?
赤壁之戰(zhàn)時(shí) ， 曹操實(shí)力極其之雄厚，擁有號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)的二十萬(wàn)雄兵，而孫劉聯(lián)軍不過(guò)五萬(wàn) ， 劉備更是剛剛拖家?guī)Э谶B著老百姓疲于奔命 。若不是子龍驍勇，翼德威猛，怕是連家人都難以保全 。
如此大局之下，劉備真的想曹操死嗎?要知道三顧茅廬時(shí)，諸葛亮的隆中對(duì)是這樣計(jì)劃的，先占荊州 ， 后占益州，以此為根據(jù)成鼎足之勢(shì)，再聯(lián)吳北上抗曹 。而劉備借荊州的前提是曹操在 ， 孫權(quán)要以劉備為盟友抗曹，曹操一死，孫權(quán)定會(huì)要周瑜全力攻打荊州 。
另外，曹操若死 ， 北方必然大亂且忙于整理，正是孫權(quán)北上的大好時(shí)機(jī)，這時(shí)劉備對(duì)于他來(lái)說(shuō)就從牽制勁敵的盟友變成了心腹大患 。那時(shí)的劉備勢(shì)力對(duì)于他 ， 就相當(dāng)于西涼馬騰的關(guān)西軍對(duì)曹操的威脅 。這對(duì)實(shí)力很弱，正在建立基業(yè)的劉備乃是極為不利的 。
如果曹操不死，逃走了，由于其在北方根深蒂固，親信遍布中原 ， 他依舊是實(shí)力最強(qiáng)的一方，不過(guò)是失去了快速統(tǒng)一的可能性 。而這樣的牽制與拖延 ， 正好符合劉備的心意，這時(shí)的劉備為了發(fā)展勢(shì)力，最需要的不就是安定嗎?
綜上所述，可見(jiàn)曹操若死，乃是孫權(quán)受益，而他逃走才是劉備想要的結(jié)果 。
四、軍令狀不同之疑
關(guān)于諸葛亮的軍令狀 ， 三國(guó)中最著名的兩個(gè)便是關(guān)羽和馬謖，而對(duì)比二者我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)在可疑 。
有人說(shuō)，諸葛亮并未因?yàn)榉抛卟懿俣攒娏顮顨⒌絷P(guān)羽，是因?yàn)閯涞那笄椋?'昔吾三人結(jié)義之時(shí)，誓同生死，今云長(zhǎng)雖犯法，不忍違卻前盟，望權(quán)記過(guò) ， 容將贖罪'' 。但對(duì)比失街亭揮淚斬馬謖就會(huì)知道難以立足之處 ， 馬謖是何人，孔明自己的親信啊 ， 是諸葛亮深深器重之人，諸葛亮平南蠻就是采納了馬謖的計(jì)謀 。且那時(shí)劉備已然辭世 ， 大權(quán)自在自己手中，又有多位將軍求情 ， 當(dāng)然可以順臺(tái)階而下，但孔明沒(méi)有，嚴(yán)格按照軍令揮淚斬馬謖 。
由此可見(jiàn)，諸葛亮不斬關(guān)羽不是因?yàn)閯涞那笄槎徚似溴e(cuò)誤，反之，正是因?yàn)殛P(guān)羽做了對(duì)的事，這前前后后，皆在謀略之中 。
五、成全了劉備的仁義
古人行事極其注重名義二字，唯有名正言順才可以受到認(rèn)可 。而劉備的主要戰(zhàn)略思想就是仁義，正是因?yàn)槠淙柿x的大旗，才招攬了天下賢士 ， 在那般兇險(xiǎn)的年代站穩(wěn)腳跟 ， 和曹操，孫權(quán)這樣的梟雄三足鼎立 。而放走落魄的死敵曹操，正是成全了劉備的仁義，使得劉備的仁義大旗越舉越高，天下賢士對(duì)于劉備必然更加向往，何樂(lè)而不為呢?
如果曹操死在華容道，魏國(guó)就不會(huì)建立 ， 三國(guó)鼎立的局勢(shì)恐怕也難以形成 。同時(shí) ， 漢獻(xiàn)帝又無(wú)力管理國(guó)家，北方局勢(shì)將會(huì)是一片大亂，群雄爭(zhēng)霸 。此時(shí)，孫權(quán)極有可能代替曹操成為最強(qiáng)的一方，這對(duì)當(dāng)時(shí)還比較孱弱的劉備勢(shì)力絕對(duì)不是個(gè)好消息 。
當(dāng)然，歷史沒(méi)有假如，華容道放走曹操，不僅不是諸葛亮的失策，反而證明了諸葛亮的足智多謀，讓關(guān)羽守華容道實(shí)在是英明之舉 。
綜上所述，放走曹操不僅不會(huì)是劉備的遺憾，恰恰相反，這件事對(duì)劉備的事業(yè)有百利而無(wú)一害 。正是這一系列操作，讓劉備在亂世站穩(wěn)腳跟，得以發(fā)展勢(shì)力，奠定了三足鼎立的基礎(chǔ) 。那般亂世，哪會(huì)容許一念之失的存在，所有的巧合不過(guò)是早已做好的安排 。就在所有人的注視之下，上演了由諸葛亮主導(dǎo)，劉備和關(guān)羽傾情出演的一出好戲 。最重要的是，這出好戲名正言順，巧妙地用一件小事上的''失誤''成全了大局 。
總結(jié)：
故而，標(biāo)題所提出的問(wèn)題已經(jīng)得到了一個(gè)答案，關(guān)羽華容道放曹操，乃是謀略之中的事情 。神機(jī)妙算的軍師知道曹操必然敗走華容 ， 又要放，又要放的合情合理，誰(shuí)來(lái)做這個(gè)人最合適呢?那一定是與曹操有些舊情的關(guān)羽了 。關(guān)羽可以以私情為由放走曹操，這樣就可以掩人耳目，瞞天過(guò)海的得到自己想要的結(jié)果了 。
所以領(lǐng)命那日，大家都心照不宣，故意冷落了關(guān)羽，沒(méi)有給他分配任務(wù)，關(guān)羽也毛遂自薦，立下軍令狀 。事成之后，關(guān)羽又裝作滿臉慚愧地空手而歸，諸葛亮也演出生氣的樣子，叫人綁了關(guān)羽就要?dú)㈩^ 。
這時(shí)，眾將和劉備出來(lái)求情，煞有介事一般 ， 諸葛亮有了臺(tái)階就下，一場(chǎng)政治好戲演的是出神入化 。使得赤壁之戰(zhàn)的最大受益方變成了劉備勢(shì)力，孫權(quán)和周瑜是有苦也說(shuō)不出啊 ， 作為三國(guó)三大戰(zhàn)役之首 ， 這場(chǎng)戰(zhàn)役果然不是簡(jiǎn)單的合力抗曹，幾家之間的勾心斗角實(shí)在令后人唏噓 。
一件微不足道的小事，一個(gè)恰到好處的時(shí)間地點(diǎn)，一個(gè)最合適不過(guò)的人選，獲得了一個(gè)最難以獲得卻最需要獲得的結(jié)果，不得不說(shuō)，諸葛亮作為千古一相，其謀略不是常人可以琢磨的 。
【諸葛亮如果派其他人守華容道，結(jié)果會(huì)如何？】
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