對(duì)古代女鬼和書(shū)生很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考 。在古代小說(shuō)當(dāng)中 ， 艷遇女鬼的總是書(shū)生?
“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分 。”——郭沫若
在眾多影視劇中，我們常常可以看到書(shū)生總是能夠有著非同一般的經(jīng)歷 。其中最讓人印象深刻的橋段便是書(shū)生艷遇女鬼 ， 然后展開(kāi)一段凄美的曠世戀情 。而著名的影視片《倩女幽魂》，便描寫(xiě)了身為書(shū)生的寧采臣與女鬼聶小倩愛(ài)恨情仇，所以一代人心中的經(jīng)典 。
而眾所周知，聶小倩與寧采臣都是著名作家蒲松齡筆下的人物，《倩女幽魂》也取自《聊齋志異》 。《聊齋志異》中的故事中大部分都有容貌艷麗山形鬼怪和身形單薄的羸弱書(shū)生 ， 并且這鬼怪與書(shū)生，必將產(chǎn)生一段奇妙的緣分 。
這樣經(jīng)典的橋段讓坐在電視機(jī)前的我們總是心生艷羨 。那么為何古代艷遇女鬼的總是書(shū)生呢?這是什么原因?qū)е碌哪?普通人不可以嗎?據(jù)說(shuō)有這樣三個(gè)原因，最后一個(gè)原因卻令人啼笑皆非，那么接下來(lái)大家就一同分析一下這些原因?yàn)楹螘?huì)令人啼笑皆非吧 。
【古代艷遇女鬼的為什么總是書(shū)生 換成普通人就不可以嗎】第一
這書(shū)生雖然自己的力氣不夠大，但卻最會(huì)調(diào)情 。縱觀各大經(jīng)典影視劇中如果出現(xiàn)書(shū)生形象，那么這個(gè)書(shū)生的設(shè)定必是肩不能扛，手不能提，但是口才卻出奇的好，說(shuō)起來(lái)甜言蜜語(yǔ)總是頭頭是道 。而女鬼雖然是鬼，但是她卻也是個(gè)小姑娘，小姑娘大多喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的，這時(shí)這些書(shū)生的甜言蜜語(yǔ)就更加能夠投其所好了 。
而且這些書(shū)生大多被稱(chēng)為油頭粉面的小白臉，所以由此可以看出書(shū)生的相貌定不會(huì)差 。所以試想一下，一個(gè)長(zhǎng)相還不錯(cuò)的男子說(shuō)著“我來(lái)救你”這樣的豪言，敢問(wèn)哪個(gè)女鬼不會(huì)對(duì)這個(gè)書(shū)生傾心呢?所以這也是書(shū)生能夠博取女鬼歡心的一個(gè)重大的原因 。
第二
這所謂書(shū)生，書(shū)生便是有一定的文學(xué)素養(yǎng)的人 。在農(nóng)耕文明下，讀書(shū)人的地位本來(lái)就較高，也能夠受到社會(huì)各界的尊重 。所以在這樣的社會(huì)環(huán)境下，各個(gè)書(shū)生難免心高氣傲 ， 有時(shí)也可能會(huì)有些憤世嫉俗以至于做出些不同尋常的舉動(dòng) 。
而尋找女鬼作為自己的伴侶 ， 替代自己在現(xiàn)實(shí)生活中選擇的伴侶 ， 在書(shū)香的眼里看來(lái)是不同凡響的，也就是通俗而言，書(shū)生認(rèn)為尋找女鬼做自己的女朋友，才是合乎自己書(shū)生的身份的 。再說(shuō)生的這種想法之下，其書(shū)生所能夠遇見(jiàn)的女鬼，那必定是容貌驚人，傾國(guó)傾城 。
所以在這個(gè)書(shū)生一旦遇到自己命中注定的那個(gè)女鬼時(shí)，必定會(huì)全心全意 ， 滿(mǎn)心滿(mǎn)眼都是自己的女朋友 。而這時(shí)的書(shū)生掉入到愛(ài)情的漩渦中，那么他的業(yè)余生活也就變成了為女朋友寫(xiě)詩(shī)、為女朋友彈琴 、為女朋友作畫(huà)、為女朋友填詞 。試問(wèn)這樣一個(gè)會(huì)變著法夸自己的男朋友，誰(shuí)不想要?
第三
這第三點(diǎn)也是最有意思的一點(diǎn) ， 那就是這個(gè)書(shū)生的原型就是作者本人 。在這樣美好的愛(ài)情戲碼中大多數(shù)的作者都是以第一視角進(jìn)行描寫(xiě)的，這所謂第一視角就是作者本人就是其中的男主角 。那么這么美的女鬼，肯定只有自己這樣的讀書(shū)人才能夠配得上 。
所謂肥水不流外人田，大多也是這樣的道理 。所以在古代這艷遇女鬼的戲嘛，也就只有讀書(shū)人自己才能夠遇見(jiàn)了，其他人自是沒(méi)有機(jī)會(huì)能有這樣奇妙的經(jīng)歷了 。
而且蒲松齡生于明代末年，在明代就只有秀才才可以無(wú)禁止的隨意外出游歷 ， 而在外出游歷經(jīng)過(guò)荒山野嶺之時(shí)，遇到個(gè)容貌艷麗的女鬼也是合乎情理的 。
都說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí) 。作者本人將自己帶入到小說(shuō)之中 ， 不僅僅是在表達(dá)自己的追求，同時(shí)也是一種發(fā)泄 。蒲松齡雖從小天資聰穎，但是卻屢試不第，到他本人71歲時(shí)才成為歲貢生 。
眾所周知明代末年時(shí)，只有秀才才可以隨意外出游歷大河山川，蒲松齡用了41年將別人所講的故事進(jìn)行自己的藝術(shù)加工最終著成被譽(yù)為中國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的集大成者的《聊齋志異》 。
在這樣的背景看來(lái)，作者蒲松齡寫(xiě)《聊齋志異》的光怪陸離的故事就有些表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn) ， 渴望避世的思想 。《聊齋志異》作為我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶，我們應(yīng)該加以保護(hù)和傳承 。同時(shí)要分清理想與現(xiàn)實(shí)世界的不同，要牢記初心，不忘使命，腳踏實(shí)地 。
參考文獻(xiàn):《聊齋志異》
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