還不了解：清代格格的讀者，下面趣歷史小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~清代時，為何一些出嫁的格格不能生育?
清代皇族有一個很奇葩的現象，我愿稱其為“同房管制” 。
只要是滿清的貴族姓(以皇族為絕對多數)，都逃不掉這個“同房管制”的魔咒，最高可以限制到皇帝，最低則是限制至輔國將軍的女兒 ， 也就是俗話說的格格 。
同房管制這個東西還是很可怕的，我們都聽說過 ， 或者是看清宮劇都有看到過，清代皇帝在吃完晚飯后，有一個“翻牌子”過程，太監和女官會拿出一大堆牌子讓皇帝“翻”，翻到哪個后宮，就是哪個后宮侍寢 。
看起來挺爽的，人人都想當一當那個皇帝，嘗嘗翻牌子的滋味，可事實上，清代皇帝被翻牌子折磨得想要自盡，因為太苛刻了，簡直非人哉 。
翻牌子，從宮殿的選擇，再到后宮進門的流程 ， 皇帝唯一能參與的 ， 就是和妃子同房的過程 。
而且妃子還是裸著身子被人用被子包著抬進來的，當房門關上的時候 ， 外面會有個太監焚香算時間 ， 一旦超過了倆小時，皇帝就要被強制叫停，皇帝如果反抗，那么“祖訓”就壓下來了 。
這就是大清的皇帝日常，所以也不怪乾隆皇帝多次出玩 ， 雖然他不是很怕這種清宮律令，可屢次違反也不好，他也有兒子，以后也有繼任者 ， 他也希望后人能夠遵守這個規定 。
不過同樣不可否認的是，同房管制對大清皇帝的子嗣生育造成了很嚴重的障礙 ， 同房有了多種規則 ， 不管是皇帝的生理上還是主觀心理上，都有著難以除去的陰影 。
那么回到主題，這種“管制”針對的不僅僅是皇帝，就連“格格”們 ， 全部都被針對了 。
所謂“格格”，是大清對于“和碩親王”、“多羅郡王”、“貝勒”、“貝子”、“輔國公”、“鎮國公”這些爵位宗室的女兒的統稱 。
不同等級的爵位，格格叫法也不一樣，但簡稱起來，也都是格格 。
在同房管制的情況下，甭管格格身份是高是低，受到的待遇，都是一樣的 。
《清代野史大觀》里面有一個這樣的記載：
駙馬居府中外舍，公主不宣召，不得共枕席，每宣召一次，公主及駙馬必用無數規費 ， 始得相聚 。
因為大清的皇族是滿族，大清的“夫妻”關系和我們漢民族自古以來的夫妻關系不是很相像的 。
自古以來，漢族皇帝的女兒，只要是出嫁了，都只能按照夫家的規矩來生活，這是原則，所以也叫“下嫁” 。
可大清的格格們，卻不似“下嫁” 。
公主出嫁也好，格格出嫁也好，她們所住的地方，是有點特殊的 。
首先要分“內外舍” 。
如果是朝廷賜予的府邸，那么就麻煩了，那樣一來，就注定了格格的丈夫，只能住在“外舍”，而格格則是住在“內舍”，格格的生活起居仍然由內務府負責，說是結婚了，實際上就是“形式婚姻” 。
即便不是朝廷賜予的府?。?假如是到夫家去?。窀襠肀呋岣桓觥氨Ｄ貳? ，平時是專門安排格格和駙馬的同房、生活等等工作的 。
公主、格格出嫁后，在夫家，晚上也只能是自己一個人睡，如果有特殊情況 ， 想要丈夫陪著睡，那么就需要“宣召”，然后這個“宣召”可以看作是一個“申請”，經過保姆的同意后，上報內務府記錄，才可以通過這個流程 。
用通俗地話來講，格格跟自己老公同床，需要上報、報備，或者叫做“預約”，且要預約成功后，才能實現 。
駙馬：
“這不是造孽是什么”?
這個環節里面，有一個很經典的人物，就是“保姆” 。
保姆這個存在，你說她卑微，她也很卑微，但保姆等同于格格奶媽一般的存在，在清代一般叫做“嬤嬤”，表面卑微，實際上的地位很高 ， 是皇帝默認的，公主的“監護人” 。
她做的事情就跟管皇帝“同房”的那些大太監、女官一樣，對公主的同房事宜進行安排，可不可以，都是她說了算 。
所以這就造成了一個很有趣的局面：
其權皆在保姆，則人所謂管家婆也 ， 公主若不賄保姆，即有所宣召，保姆必多方間阻 ， 甚至責以無恥 。
公主、格格一定要賄賂這個保姆，不然的話，你公主即便是“宣召”了，發出了申請也沒用，保姆會想盡辦法駁回，駁回就算了，保姆還會來“教育”格格，你這個女子一點都不“道德”，怎么這么猴急，簡直是“無恥” ， 也就是不知羞恥 。
能敢想像，公主連個正常人都做不了?
那為什么大清的格格、公主地位那么高，到頭來卻當不了一個正常人呢?
要了解 ， 在大唐代的某個階段，公主的地位也是很高的，特別是李家人、武則天這些人特別寵女兒，公主出軌了，都能把駙馬給打死的 ， 絲毫不講道理，可到了大清代，公主的待遇就全都變了 。
根源就在于扭曲的“禮儀” 。
這種扭曲的禮儀 ， 不僅僅是在公主、格格身上的 。
【清朝格格出嫁之后 她們為什么有些人不能生育】從皇帝再到后宮，從皇親再到國戚，都要受到這套禮儀的管制 ， 而這套禮儀一開始也沒有那么病態，可是執行這套禮儀的，卻是一些病態的人 。
我們可以想象，皇帝和妃子同房的時候，門外守著的是太監和女官，這兩者一般都是“萬年老單身”，他們能有什么共情的心理?
在他們的眼中，這種對皇帝、皇親國戚的“精神閹割”，執行起來是一種別樣的快感，因為他們本來就是感情心理不健康的人，你要把談情說愛和繁殖權力交給他們 ， 那就離死不遠了 。
而皇帝也好，格格也好 ， 他們還不允許反抗，因為這種規則是“祖制”，是努爾哈赤、皇太極、順治等人一代代傳下來的，本意是好的，希望子孫不要過度縱欲，干點實事 ， 可誰了解，就有病態的人抓住這個機會對皇帝和格格等人一頓精神折磨，實在是悔不當初 。
所以清代的格格公主們有多慘：
即入宮見母，亦不敢曲訴，勢分相隔，不得進言，即言亦不聽 ， 所以有清一代公主無生子者，有亦駙馬側室所出 。
即便是回娘家 ， 進了宮里看到了母親，也不敢對這件事情吐露出來 ， 說出來了，除了被母親指責，沒有第二種可能，也別試圖經歷這種迫害的后宮能夠理解她們，在她們的思維中，大致是這樣的：
既然大家都是三寸金蓮過來的人，憑什么就你覺得疼，就你喊疼 。
這也導致了家庭生活惡性循環 ， 大清的公主、格格們的夫妻生活急劇下降，跌到了連原始人都不如的地步 ， 因此大清的格格公主們很少有孩子，真正有孩子的格格，很多都不是她們親生的，都是駙馬的“妾”生出來給她們撫養的 。
也不得不說，對大清的駙馬們而言，他們絕望之余還能有一絲希望的，就是朝廷對他們“納妾”并不限制 。
以前一些強勢的皇家，是偶爾不準駙馬納妾的，公主強勢起來，公公婆婆一頓揍，皇帝老子在宮里撐腰，她女兒不準，那就是不準 ， 想都不要想，比如乾隆的小女兒固倫和孝公主 ， 她和和珅的兒子豐紳殷德結婚，豐紳殷德一開始哪里敢納妾?
也就是后來夫妻關系變僵了，固倫和孝為了放松丈夫的心情，才勉強準許他納妾 ， 只不過，這一直是大清的“特例” ， 整一個大清，駙馬還是很喜歡納妾的 。
讓駙馬納妾，說不定就是對這種接近病態的“同房”管制導致的生育凋零的一種挽回，你不讓公主隨便和駙馬同房，那真正害的，還是駙馬，因為駙馬是夫家，你要是整得人家“絕后”，那是要拼命的 。
因此納了妾之后，駙馬也就沒那么郁悶了，畢竟抱著誰睡不是睡，有個人總好過孤零零躺床上，冬天了還能暖窩，運氣好了還能生孩子，至于公主格格什么的，這都看命了 。
而那么被管制的公主也無可奈何，丈夫納妾，最起碼還可以生下一兩個孩子來 ， 這些孩子可是把她叫“嫡母”的，在滿語里面就叫做“額涅” ， 而那些妾室只能叫做“額娘”，等級不同，公主們也會一視同仁 。
在大清，真正過上了正常人日子的公主，只有道光帝的大女兒：
清之公主，子女眾多而又夫婦相如民間者，二百年來僅宣宗大公主與其夫符珍耳 。
這位公主號稱是“相如民間者” ， 這句話的意思就是，她和她丈夫的相處，就跟那些民間的小老百姓是一樣的，沒有什么束縛，自由隨意 ， 夫妻二人的孩子也很多 。
為什么這位公主能達到這種境界呢?
主要還是她敢于說，她父親也愿意幫她，每每回到宮里拜見她父親的時候，她直接把那些嬤嬤的惡行都說了出來 ， 這下子可把道光氣壞了，道光就下命令了 ， 讓女兒回去盡管罵這個保姆，他兜底 。
公主領命回府，立斥保姆，召符珍，伉儷甚篤，生子女八人，可謂有清以來首屈一指，可見公主夫婦之相隔，帝并不知 。
人家公主一聽這話 ， 父親都撐腰了，怕什么，直接回去把保姆罵了一頓，像極了打敗了守護者的圣斗士 ， 獲得了她的最大的寶藏：她丈夫，最終二人打破了“內外舍”的隔閡，沒羞沒臊的生活在一起，還生了八個子女 ， 堪稱大清公主的天花板級別人物 。
惋惜道光帝大女兒這種人還是少的，道光帝光女兒就有好幾個 ， 也只有大女兒敢說這個話，更遑論整一個大清的其他公主、格格們呢 ， 最重要的是，如果親爹不撐腰，那就更完蛋更尷尬了，所以說啊，這一切都是命 。
猜你喜歡
- 清朝皇室到底是說滿語還是漢語？
- 清朝滅亡之后 皇宮里邊的格格是什么下場
- 清朝時期的公主和格格都是皇家人 兩者之間的地位差距很大嗎
- 清朝的天才兒童，揭秘納蘭性德的開掛人生
- 阿哥在清朝皇室中是什么級別？
- 清朝乾隆時期沒有出現奪嫡之爭的原因是什么?
- 清朝一共有十二位皇帝 他們真的沒有一個是昏君嗎
- 明朝王爺和清朝王爺相比 差距為什么那么大
- 清朝時期做一個閑散王爺不好嗎 最后為什么都要手足相殘
- 清朝時期的民王是什么樣的封號 他們的地位和待遇如何