對古代女子不出門很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考 。古代女子為什么都愛宅在家里不出門?
在《現代漢語詞典》中，禮教指舊傳統中束縛人的思想行動的禮節和道德 。古人將“禮教”與“樂教”并提，它們的本義，不過是以禮為教、以樂為教 。禮教，指禮的教育 。此語出《列子·楊朱》一文：“衛之君子多以禮教自持 。”禮是指：適合社會整體利益的行為準則 。
多年的常識告訴我們：古代女子大多都宅在家里，不愛出門 。
但是，有人想過為何會出現這種情況么?
這里，提起女子不出門 ， 我們第一個想到的就是古代嚴格的封建禮教 。按照禮教的規定，正經人家的女子不能隨意地拋頭露面，那些常年在外的女子往往被時人認為是“不合婦道”之人 。但其實，女子不出門的原因，并無我們所想的那么簡單 。
首先 ， 我們來說說惱人的封建禮教 ， 我們古代大多數時候都是一個男尊女卑的社會，這其中 ， 最突出的一個表現便是一夫多妻制度 。那時候的男人，不管你是什么地位，只要有錢，你都是可以娶到許多個老婆的，這在法律上是允許的，道德上也適合規范 。
但是，相比之下，女子就沒有類似的一妻多夫制度 ， 一個女子只能事一夫，即使丈夫死了，女子改嫁都會或多或少被人們認為是不忠貞的行為，而那種守寡守到老的女人，往往作為范例被人們口口傳揚 。《禮記》中就有類似的“大道理”，說：“丈夫的妻子的天 ， 妻子不能有兩個丈夫，就好比世界不能有兩個天 。”
在古代，男女之間的不平等，由此可見 。
就我所見，古代的中國男子都比較雞賊，他們害怕女子跟他們一樣在外看到更廣闊的天地以后，會變得比男人更加卓越，更加有見識，于是，便硬找出各種理由將女子禁錮在家里，甚至，連學也不讓上 ， 就像孔子說的什么“女子無才便是德”之語，幾乎成了整個中國古代男子不讓女子學習新鮮知識的道德依據 。
不僅如此，《論語》里還將女子和小人視同一類，將女子貶低得一無是處，這種事情要放到今天，那些女權主義者非上街游行不可 。
當然，這種現象在古代大多數時候如此，但是 ， 偶爾也有例外出現 。
唐代時候女子的地位就相對要高一些，根據《開元天寶遺事》記載，那時候長安一地的士人女子都喜歡在春天之時在野外地區游玩散步，路途之中偶遇那種名貴的花朵，就隨地鋪下枕席休憩一番，并用自己鮮艷的紅裙子圍成一個帳子 ， 場面奢華富麗 。
另外，每到正月半后，女子們有的騎馬，有的駕車，在園圃之中搭設帳篷，來慶祝春天的到來 。所以說，在唐代，女子不光白天黑夜均能自由出入家門 ， 甚至，一些有膽魄的女子還能在外做生意，這種景象在其他朝代幾乎是不可想象的 。
唐代時候雖然女子地位不像以往這么低，也沒見唐代因此而出什么亂子，反而成了中國歷史上最鼎盛的王朝之一 。這說明了一個問題 ， 那就是：之前男子們約束女子不能擅自出門的各種嚇人的理由都根本不成立，完全就是男人為了維護自己的權威地位而強行設立的 。
【古代女子大多數都宅在家里 她們為什么不愿意出門】說起來 ， 真正將女子不能出門這種潛規則確定下來是在宋代，而之后的明、清兩代人經過幾百年的封建禮教洗腦 ， 對此早已沒了異議 。我們有個成語叫金枝玉葉，說的就是那些常年不能外出，只能龜縮在家里小房間的女孩子 。
我們通常將其用作褒揚之詞，但是，這個詞語背后的真相卻讓人倍感心酸 。即使在家里，女子也是不能隨便走動的 ， 否則會被認為是輕佻 ， 不禮貌 。一般人家里都有一間閨房 ， 女人的生活的全部內容大都在閨房里完成 。
既然女子不能輕易與人見面，那么，如何為其擇選夫婿呢?
為知道決這個問題，有的人家就會在閨房墻壁上鑿出一個小洞 ， 每當有男孩子來家中相親時，女子就會通過這個洞來一窺男子的樣貌，判斷其是否適合自己心中的擇偶標準 。當然，就我看來，這可能都算是比較開明的家庭了，大多數家庭 ， 女子也許連看一看的權力都沒有，終身大事完全由父母一手定奪，這真是太慘了 。
這還不是最慘的 ， 要說古代人對女子最殘忍的一種禮教，那非纏足莫屬了 。據現代學者考證，纏足開始于北宋后期，興起于南宋 。元朝的纏足繼續向纖小的方向發展 ， 明朝的纏足之風進入興盛時期，出現了“三寸金蓮”之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎 。清朝的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤都紛紛纏足 。
可以說，纏足后的女子所遭受到的身心之痛沒經歷過的人是不能想象的，而她們還不能對此稍作抗議 ， 還要將其視為一種好事心安理得地接受下來 。不用說，纏足肯定也是男子們為了不讓女子出遠門所想出來的陰招 。
在古代 ， 不出門的女子往往得到人們的贊揚，并且，通常認為都是身份地位比較高的女子才不出門，那種連家門口的路都不認識的女子，就是時人所認為的道德楷模，而那些經常出門的女子大多為家庭條件不好之人 。
也難怪近現代女人都說要追求各種各樣的解放，其緣由正在于：她們古時候遭到的不公正待遇實在是太多了 。
參考資料：
【《現代漢語詞典》、《列子·楊朱》、《論語》、《開元天寶遺事》】
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