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楊貴妃到底死在什么地方 高力士有沒有用白綾勒死她

今天趣歷史小編就給大家帶來楊貴妃的文章,希望能對大家有所幫助 。
作為中國古代四大美女之一,楊貴妃的命運顯然要好過西施、王昭君和貂蟬 。
楊貴妃雖不是出身于名門,但也算是官宦之女,兼之生活于唐朝最鼎盛的開元年間,幼年時期的生活即使不是錦衣玉食,也應該是非常富足優裕的 。長大成人后,楊貴妃于天寶三年(公元744年)入宮,就一直受唐玄宗寵愛,次年被封為貴妃,其地位在名義上僅次于皇后,實質上卻有過之無不及 。

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此后十多年的時間,唐玄宗對楊貴妃的寵愛不減,其他姑且不說,僅楊貴妃的三位同胞姐妹就被唐玄宗分別封為秦國夫人、韓國夫人和虢國夫人,極盡榮華 。而楊貴妃的族兄楊國忠 , 更是得到權力極大的宰相之位 。不難想像,作為楊氏門中唱主角的楊貴妃在玄宗的心目中該是何等重要 。也許榮極而衰是世間萬物都需面對和遵守的規律吧!楊貴妃命運的急劇轉折,始于安史之亂 。
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天寶十四年(公元755年)末 , 被封為東平郡王,集平盧、范陽、河東三鎮節度使大權于一身的胡將安祿山經長久的蓄謀后,悍然舉兵叛亂 , 大唐朝廷對此估計不足,應對也有所失誤,致使安祿山叛軍一路挺進 , 勢如破竹,很快便占據了大唐半壁江山 。唐玄宗懾于形勢,于天寶十五年(公元756年)夏,放棄京都長安,帶著楊貴妃等人準備逃往西南成都 。
【楊貴妃到底死在什么地方 高力士有沒有用白綾勒死她】隨同逃亡的除享盡榮華的楊氏一門外,還有龍武將軍陳玄禮所率的護駕禁衛軍,隨行將士對這次出逃多有不滿情緒,一路上都磨磨蹭蹭的 。走了三天時間 , 才到離長安以西幾十里的馬嵬驛 。在此住了一宿,第二天早上該起程上路的時候,禁衛軍索性不走了,發生嘩變 , 誅殺了楊國忠一家和楊氏族人 。接著,又要求誅殺楊貴妃 。唐玄宗對楊貴妃極為寵愛,心里萬分不情愿 。安祿山為給自己的謀反尋找借口,打出了楊國忠奸佞誤國、楊貴妃色相迷惑唐玄宗的旗號 。禁衛軍嘩變也有這方面的因素 。
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但后世史學家在客觀看待此一事件時,多認為安祿山謀反是蓄意而為的 , 有無楊氏兄妹都不可避免 。所謂楊國忠奸佞誤國那倒未必 。玄宗時,宰相權力很大,想奪此位的人很多楊國忠能得此位,玄宗又不是十足的昏君,足見楊國忠確有可取之處 , 跟楊貴妃受寵無直接的因果關系 。至于楊貴妃本人,通常認為她在玄宗身邊,得寵而不驕,待人很平易溫和,平常除為玄宗跳舞彈琴之外 , 幾乎從不過問政治 。倒是楊氏一門榮極 , 其族人恃寵而驕,從而引起別人的嫉妒就在所難免了 。
唐玄宗對此中內情也很清楚 , 但有楊國忠和其他族人受誅,似乎可以相抵 。要他相信楊貴妃與安祿山謀反有關,從而處死她他的確做不到 。面對唐玄宗為楊貴妃的辯解袒護,陳玄禮上前說道:“將士們已經殺了楊國忠,即使貴妃娘娘無罪,有她留在陛下身邊,叫將士們怎能不心有顧忌呢?”此時的唐玄宗腦子非常清醒 , 能掂量出事情的輕重,知道自己若再不答應處死楊貴妃,實在不足以收攏人心 。只得一咬牙,讓高力士處死楊貴妃 。高力士領命之后 , 把楊貴妃引至馬嵬驛的一座佛堂之內,用白綾勒死,后葬于堂外一棵梨樹下 。
也有說楊貴妃自己吊死在那棵梨樹上,后由高力士和陳玄禮安葬在梨樹下 ??傊?, 至此,楊貴妃被縊死于馬嵬驛,葬于佛堂外梨樹下的事實 , 似乎成為了定論 。但事情遠沒有這么簡單 。尚在唐朝時,大詩人白居易膾炙人口的長詩《長恨歌》中 , 就有“馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處”的詩句 。人們據此認為,平定安史之亂,唐玄宗重回長安后,曾派人前去馬嵬驛起出楊貴妃的尸體,準備重新厚葬 , 結果沒有在埋葬楊貴妃的梨樹下找到其尸體 。研究者進一步探求,得出的結論是當日高力士并未處死楊貴妃,而是用另一宮女替死 , 哄住了嘩變的將士 。至于楊貴妃本人,在高力士的幫助下逃脫后,流落到女道士院做了女道士 。
遠在一海之隔的日本,也有楊貴妃并未死于馬嵬驛的說法 。而且相關的敘說極為詳盡貼切,不由得人不信日本人認為,僅憑高力士一人之力,想以替身保護楊貴妃不死,顯然無法瞞過力主賜死楊貴妃的嘩變官兵 。真正的主謀者是高力士和陳玄禮兩人 。他們二人都是玄宗之親信,體察玄宗的心意 , 也憐惜楊貴妃的無辜,于是合謀以侍女替代楊貴妃受死,穩住了嘩變官兵 。后又派陳玄禮之心腹秘密護送楊貴妃火速南下 , 到大約今日上海附近,坐船出海,最終在日本久禾町的久津落腳住下 , 按此說法,楊貴妃當時未死,唐玄宗并不知情 。
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他重回長安之后 , 由高力士告之 , 遂派人出海尋找,在久津見到貴妃,并送上佛像兩尊 。貴妃收到佛像,知大唐已由肅宗繼位,玄宗成了有名無實的太上皇 , 再無歸國之意 。僅以一玉簪答禮,終老于日本,更叫人始料未及的是,時至今日,還有一些日本人自稱是楊貴妃的后裔 。難道他們僅僅是想沾一沾中國大美人的光彩嗎?

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