唐朝賦稅如何，趣歷史小編為大家帶來相關內容，感興趣的小伙伴快來看看吧 。
作為一個喜歡歷史的人，除了看那些文治武功、內政外交之外，其實最關心的就是這個國家對自己的老百姓好不好了 。除了天下大亂時期 ， 人民的生活更多是取決于什么呢?那么無疑就是這個朝代的賦稅制度了 。所以今天我們就一起來了解一下唐朝時期的賦稅制度，看看唐朝時期的農民一年要繳納多少稅 。

租庸調制：富人可以很富，但窮人不能太窮
中學歷史課上，我們學過，唐朝的田賦制度，叫“租庸調” 。
何為租?
假設你性別男 ， 出生在初唐，那么，當你18歲成年時 ， 國家會分給你100畝田地 。
這100畝田地中，有20畝叫永業田，可以傳給子孫，相當于你家的私產了;另外80畝，叫口分田 ， 六十歲后，要還給國家，相當于租給你種，但你要交稅 。
交多少稅呢?每丁每年向國家交納粟二石 ， 換算成現在的計量單位，大約是200斤谷子 。
這個稅負，可以說是非常輕了 。收入繳納比例，是四十稅一，也就是說，收成40斤，交1斤稅 。漢代是三十稅一，相比已經減輕不少 。
這種國家配給農民的田地，就叫“租” 。
各位可以在心里默算下，如果你有100畝地是什么概念?嗯，妥妥的小地主 。
雖然80畝要還給國家，但20畝永業田 ， 三代下來 ， 你家也有60畝私產了 。
但注意 ， 你家的永業田，是不能隨意買賣的 。除非是遇到特殊情況：民戶有身死，家貧無以供葬者，可聽賣永業田 。
這看似不自由 ， 其實是個好事 。不能私賣土地，一來可以防止土地兼并，二來，可以防止那些“崽賣爺田不心疼”的敗家子敗光家產 。
為何在初唐時期，有這么多田地分給人民呢?
這其實是延續了北魏的“均田制” 。北魏時期，北方戰亂連連，人民流離失所，導致田地大量荒蕪，國家稅賦也隨之減少，入不敷出 。為了改變這種現狀，北魏政府控制的田地，分給農民 ， 農民向國家繳納租稅，并承擔一定的兵役和徭役 。
唐朝開國時，情況類似 。
經過隋末戰亂，到李唐統一全國時，民生凋敝，人口不足300萬戶，比隋朝巔峰時期的900萬戶，減少了三分之二 。
人口急劇減少，田地大量荒蕪，所以唐朝延續了“均田制”，將土地分給人民，輕徭薄賦，使得生產快速恢復，國力迅速得到了提升 。


何為庸?
庸，就是徭役，是人民對國家的義務勞役 。
一個國家，總會有很多公共工程，大到修長城這種國防設施，小到修路修渠，當然，還有皇家宮殿、官衙等 。
那時候沒有專職的工人，就得靠人民服役 。這在歷朝歷代都一樣 。
那么，如果你是唐朝的一個農民，你一年要服役多少天呢?不多，二十天，如果碰到閏月的年份，則加兩天 。相比漢朝的三十天，大大減輕了你的負擔 。
如果國家這一年工程比較少 ， 不需要你服役呢?那你需要每天交納絹三尺，或布三尺七寸五分 ， 交足二十天即可 。這在歷史上有個名詞，叫“輸庸代役” 。
相反 ， 如果今年政府工程很多，二十天義務勞役外，還需要你多服役呢?放心，不會讓你吃虧，加役二十五天，那你們家的“調”(布匹)就不用交了;加役三十天，那你家的地租和布匹都免了 。
政府規定，每年的額外勞役 ， 不得超過三十天 。


何為調?
在古代的農業社會，描述一個幸福的家庭 ， 我們常用一句話形容：男耕女織，桑麻滿圃 。
家里的男人下地耕種，女人則在家養蠶織布 。
男人種田交地租，那么，咱們女同胞是不是也要為國家做點貢獻呢?
要的 ， 那就是把布絹貢獻點給國家 。
每個家庭，要交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤，這就叫“調” 。


漢唐賦稅制度比較
介紹了租庸調，我們簡單將漢代和唐代的賦稅制度比較一下 。
在漢代文景之治時 ， 也是輕徭薄賦的典型 ， 漢文帝甚至創造了個歷史：前167年，他曾頒布“除田之租稅”的詔令，免除全國地租 。
但漢朝田地是可以自由買賣的，如此一來，到后期時，土地兼并越來越嚴重 。勛貴豪紳莊園萬畝，貧民卻為立錐之地，只能租地主的地耕種 。地主收佃農的租，高達十分之五，但卻只用向國家繳納三十分之一 。
如此一來，富了地主，苦了貧農 。
除了田地外，鹽鐵等生意，由民間商人自營 。
但到了漢武帝，國家頻繁對外征戰，軍費激增，國庫入不敷出 。怎么辦?漢武帝想到了一個辦法：讓商人捐錢 。
到了自己包里的錢，再拿出來比較難，商人捐錢不積極 。
這下漢武帝不干了，普天之下，莫非王土，山林河海都是朕的 ， 我允許你們煮海為鹽，開山煉鐵 ， 現在國家有需要，你卻不想做貢獻?
那好吧，以后自然資源都收歸國有，私有企業都關了，將鹽鐵改為國營 ， 收入歸國庫 。
這種“鹽鐵政策”，為民有經濟戴上了一個緊箍咒 ， 不讓民間太富 。
但另一面，因為土地大量兼并，底層人民卻很窮 。
相比之下 ， 唐朝的租庸調制，使人民“耕者有其田” 。有丁就有田 ， 有丁有田就有家 ， 老婆孩子熱炕頭，挺好 。
【唐朝時期的賦稅究竟是什么樣的 百姓農民一年需要繳納多少稅】而商業上，唐初并不限制 ， 商人比較自由，而且不用交稅 。當然了，代價就是地位很低，士農工商，排在最后 。
這樣一來 ， 唐朝富人可以很富，但窮人不會讓你太窮 。
不過我要強調一句：這種人民的理想生活，只局限于初唐 。
為啥?往下看 。


租庸調的瓦解
任何好的制度 ， 隨著社會發展 ， 總會出現各種各樣的問題 ， 租庸調也不例外 。
首先，土地不夠分了
唐初土地分配政策，有一個巨大的Bug 。
在初期時，因為人口少 ， 土地多，政府有足夠的土地分配給農民 。
可是，隨著國家一統，休養生息 ， 人口會越來越多，而且成為私有的永業田也代代累積，如此一來，可分配的地少了 。
貞觀年間，唐朝人口還只有300萬戶左右，到了武則天神龍元年，漲了一倍 ， 達到了615萬戶 。發展到玄宗天寶年間，人口達到巔峰，達到了900多萬戶 。
人口漲了三倍，土地卻只能那么多，如此一來，新增人口就不能保證分到100畝地 。
但不合理的是 ， 租庸調是按定額收取的 。
也就是說，雖然你家的地變少了，但攤派到你頭上的稅，并沒有變少 。
這誰受得了 。
發展到矛盾最激烈的時候 ， 一些底層貧民只能逃亡，以避免稅負 。


其次，不用交稅的特權人群開始兼并土地
每個朝代，都存在著一些“不用交稅”的特權人群 。
唐朝人分為兩種，“課戶”和“免課戶” 。
課戶就是普通老百姓 ， 很抱歉，你種國家地 ， 就得當差納糧 。
免課戶呢，嗯，擁有大片土地 。比如，你是有爵位的貴族，或者五品以上官員，可以分到五頃到一百頃的永業田;你是有軍功的軍人，根據級別 ， 可以分到六十畝至三十頃的永業田 。關鍵是，你不用交稅 。
除了貴族、官員不用交稅 ， 還有個大家容易忽視的——寺院僧尼也不用交稅 。
如此一來 ， 產生兩個問題：
一些課戶想方設法取得功名，有了一官半職，或者干脆出家，就成了免課戶;
另外 ， 雖然土地不能隨意買賣，但一些底層老百姓實在混不下去了，迫于無奈，于是私自將田產轉讓給免課戶，政府也很難管得過來 。
于是，土地兼并，這一歷史性太難題，還是在唐朝出現了 。


最后，租庸調的大難題：賬籍統計
租庸調之所以能順利實施 ， 靠的是嚴密的賬籍 。
該收你家多少租 ， 多少調，依據是戶籍;戶籍之外，還有一本“賬”，統計的是壯丁男子，按這個賬本記錄 ， 來派“庸”，也就是徭役 。
唐代的規定是，一年造一次賬，三年造一次籍 。
賬籍分三份，一份存縣里，一份送州，一份呈交戶部 。
這個活，不輕松 。
國家這么大 ， 經常要調查、登記、改動、校對 ， 非常麻煩 。
就算是現代社會，有公路，有車，有電腦，有通訊設備，很多年進行一次人口普查，也是很難的一件事，就這條件，還存在很多黑戶 。
那我們想象一下古代，交通基本靠走，沒有摩托車，更沒有小汽車 ， 基層公務人員也很有限;最最關鍵是，記錄基本靠紙，但紙張很貴很貴，沒有那么多草稿紙給你用 。
今年熱播的《長安十二時辰》中 ， 大家還記得徐賓造紙那個情節嗎?
徐賓賣了自己的永業田，就為了造出更先進的紙，因為原來的紙供應不上政府文書所需了 。他認為這是關系到天下民生的大事 。
確實是這樣啊各位 ， 為什么漢唐時上層階級都被世家大族壟斷了?因為如果你是個貧民子弟 ， 你是讀不了書的 —— 哪有紙給你印書啊!
嗯，徐賓是個好同志 。
言歸正傳，交通不便，人員不夠，紙張不足，如此艱難的條件下，初期辦事人員還能靠著奉獻精神盡職盡責，不辭辛勞 。時間多久，難免出毛病，比如：你們村有老人滿60歲了，或者去世了，名字沒有及時銷去，80畝口分田也就沒有及時收回再分配;有孩子滿十八歲了，可是沒有人來登記，也就沒有及時授田;離村子很遠的地方，有兩戶人家，登記人員一看，我去，路都沒有 ， 不去了……
總之，有太多因素，會造成賬籍的疏漏 。
以上三種主要原因 ， 逐漸造成了租庸調制的瓦解 。
安史之亂爆發，百姓再一次大規模的流離失所，地方大亂 ， 租庸調徹底實行不下去了 。
于是，唐朝中后期的另一個稅賦制度誕生了 。


兩稅制
唐德宗時期，宰相楊炎制定了一個新的經濟政策：兩稅制 。
為了避免把大家繞暈 ， 我整理出幾個重點特征：
一、政府要用多少錢，就向全國攤派多少稅
以前收稅，是按照固定的比例征收 。現在變了，政府按照前幾年的支出情況，先定個來年預算，然后按照這個預算總額，向各地攤派 。
說實話 ， 按照政府本意，是想“量入為出”，防止無限制的剝削老百姓 。可現實中一實行，就出問題了 。
如果是大唐中前期還好，國泰民安，政府要用多少錢 ， 大概不會相差太多 。可是到了中后期，藩鎮割據 ， 皇權微弱 ， 甚至還有大大小小的起義，那要用多少錢就不好說了，一旦財政緊張，免不了要加收稅額 。再一攤派，反而容易橫征暴斂，百姓遭殃 。
所以有人奇怪，中后期的皇帝 ， 也有幾位猛人 ， 為什么收拾不了那些不聽指揮的節度使呢?一大原因就是，沒錢，打不起仗 。


二、戶籍自由流動，有多少地，交多少稅
關于這一點，官方的說法是：戶無主客，以見居為薄 。
啥意思呢?簡單說就是 ， 你是陜西人，搬家到四川去 ， 那你就在四川當地落戶，加入四川籍，不分主客 。
嗯，這倒是挺好，畢竟現在你想把戶口遷到其他地方去 ， 也是很難的 。在唐代兩稅制時，你就可以自由遷徙了 。
但壞處是 ， 那些土地肥沃寬廣的地區，人口越來越多，賦稅攤下來 ， 每家反而很少 。
那些貧瘠的地區 ， 村里可能已經有一半人遷走了，可是地方的稅額還是那么多，一攤派，五家人要承擔十家人的稅 。
這誰頂得住啊?頂不住 ， 于是剩下五家人可能也要被逼逃亡了 。
兩稅制又說：人無丁中，以貧富為差 。
在之前，你家交多少稅 ， 是固定的，不管你家有多少地，家境是富有還是貧窮 。
現在不同了 ， 你有多少地 ， 就按比例收你多少稅 。
但另一方面，政府也不再給你分土地了，田地又開始自由兼并 。是地主還是貧農，看你自己本事 。
結果又回到了漢代老路，土地兼并越來越嚴重 ， 而且達官貴人還會想方設法瞞報自己的田產，從而少交稅 。
這種情況，一直延續到清朝 。耕者不能有其田，任由地主來盤剝 。
忍不住一聲長嘆：苦的總是老百姓 。


三、租庸調合并成一項 ， 一年分兩次征收
上面我們分析了 ， 租庸調要靠嚴密的賬籍統計，而且分成三項，實施起來難免麻煩 。
兩稅制上來 ， 直接將三項合并了，直接收錢 ， 分夏秋兩次征收(所以叫兩稅制) 。
沒錯，不收你的糧食了，也不收你的布絹了，都換算成錢來交 。
嗯 ， 政府省事了，滿意了 。
但百姓不滿意 。
以前我交200斤谷子就好了，現在你要我交500塊錢，我不但要把谷子背到集市去賣，關鍵是，還要被奸商們坑害 。本來一斤谷子兩塊錢，但現在收購商勾結起來，只給我一塊 。
我太難了，但沒辦法 ， 只能賤賣，然后把錢交給國家 。
這還不是兩稅制最大的毛病，最大的毛病是，本來租庸調合成一項征收了，按理說 ， 國家再需要服役時 ， 就應該政府出錢去雇人 。可是搞著搞著，政府又忘記了，有徭役時，仍然讓人民去服役 。
真是豈有此理 。
到了宋代 ， 王安石變法 ， 又要征收免役稅，這其實就是在變相重復征收了 。司馬光老先生反對變法，理由就是：社會財富是一定的，國家多收，人民就窮;國家少收，人民就富 。
要國富還是民富 ， 這就要看統治者的良心了 。

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