還不知道：比干和賣菜的婦人的讀者，下面趣歷史小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~
比干是歷史上一個真實的人物，他是商紂王帝辛的叔父 。也就是說，帝辛的父親帝乙和比干是同父異母的兄弟 。只不過帝乙是嫡出 ， 比干是庶出 。
雖說比干是帝辛的叔父，實際上也是帝辛的大臣 。在夏商周那樣的朝代，由于等級森嚴 ， 一般老百姓是沒有機會當朝中大臣的，只有君王的親戚，等級非常高貴，才有這樣的資格 。

(比干雕像)
比干不但是帝辛的大臣 ， 而且還是不一般的大臣，他的職位是少師，相當于帝辛的宰相 。帝辛的朝中大事，都交由比干來處理 。不過，比干又是一個十分悲催的宰相 ， 他在各方面都和帝辛的主張不一致 。比干主張輕徭薄賦 ， 讓老百姓休養生息 。同時在管理上 ， 也主張不應該用嚴厲的刑罰來摧殘老百姓 。
但是帝辛不是這樣的觀點 。帝辛是一個功業心很強的人 。他認為依靠商朝的實力，完全能夠打敗周邊的那些少數民族部落，獲得這些少數民族部落的財富和百姓 。同時，他認為對國內的老百姓 ， 應該嚴格管理，只有用嚴厲的刑罰處罰那些犯了罪的人，才能讓老百姓安分守己 。
比干對帝辛這種好大喜功和殘暴不仁的行為多有規勸 。當帝辛發動大軍攻打徐夷的時候，比干就勸帝辛不能這樣做 。但是帝辛并不聽比干的話 。雖然帝辛后來打敗了徐夷，獲得了他們的不少人口作為俘虜，但是商朝的國力卻得到了極大的削弱 。
接著，帝辛又發動了與東夷的戰爭，滅掉東夷，獲得了東夷的大批俘虜 。不過，卻也讓國力再一次得到削弱，國家已經處于崩潰的邊緣 。因此，西周才造起反來 。西周名義上是商朝的諸侯國 ， 帝辛大怒 ， 準備發動與西周的戰爭 。比干一如既往地提出反對意見，并且在出兵的時候，行動緩慢 。這一次，帝辛再也忍不住，一怒之下殺掉比干 。


(帝辛畫像)
帝辛是怎么殺比干的，歷史上并沒有記載 。不過，清朝演義小說《封神演義》中，寫的則是當時帝辛有?。?妲己說，需要用比干的七竅玲瓏心做藥引子 。比干明明知道妲己這樣做 ， 是想讓自己死，可卻也沒有辦法，忠君愛國的比干 ， 當初剖開胸膛，把心取出來扔在地上 。
比干把心取出來扔在地上的時候，胸膛并沒有流血，他也沒有死，而是面如淡金地走出朝堂 。當很多大臣問他的時候，他都沒有說話，而是騎著馬往民間走去 。
他來到民間，遇見一個賣無心菜的婦人 。比干問她，無心菜沒心能活，人沒心，會不會死 。如果那個婦人說不會死 ， 比干就會一直活著 。但那個婦人說的偏偏是，沒有心怎么會活呢!
比干聽了這句話以后，大叫一聲 ， 從馬背上跌了下來，七竅流血死掉了 。
問題來了，比干為什么聽到婦人那句話后，就流血而死呢?
要理解這個問題，咱們先得來看看，《封神演義》是一部什么樣的小說 。


(周武王畫像)
這部小說，寫的確實是西周代替商朝的那段歷史 。不過，并不完全是真實的歷史，其中有非常多的虛構的成分，尤其是對神魔介入改朝換代的一種虛構 。
這部小說講的 ， 就是“天道”的道理 。也就是說，改朝換代的規律是什么?是君王是否有德行，是否獲得天下老百姓的擁護 。如果這個君王有德行 ， 能獲得老百姓的擁護，那么，這個君王就能夠獲得江山 。獲得江山的君王 ， 也因此能夠守住江山 。這就是“天道” 。歸納起來就是一句話：“天下有德者居之 。”
既然“天下有德者居之”，因此，某個人有德行，上天就會幫助他的 。歷史上所說的幫助，是“冥冥之中自有神助” 。而在《封神演義》里 ， 則講的是天上的神仙下凡來，親自幫助 。這是《封神演義》這部小說 ， 具有寓言的意義 。
在《封神演義》里，周武王自然是“有德”的人，自然是應該受到上天保護的 。帝辛自然是“無道”之人，自然是應該受到上天懲罰的 。但是帝辛雖然無道，他卻有一幫“有德”的大臣 ， 比干就是其中一個 。
帝辛無道 ， 奪去了比干的心 。這里的“心”，代表的其實就是一種天道 。就是說，本來天道認為商朝已經不配擁有天下了 ， 只不過因為有一幫“有德”的大臣，因此 ， 商朝還能夠存活下來 。但是，當比干被“誅心”以后，商朝就失去了天道 。失去天道，自然就失去了老百姓的擁護 。比干問民間百姓的婦人，沒有心能不能活，其實是寓意說 ， 商朝失去了天道，失去了老百姓的擁護，能不能存活下去 。老百姓當然要說無法存活下去，這樣，比干明白無力回天，因此才氣得七竅流血而死了 。
(參考資料：《封神演義》《天人合一》等)
【比干被挖心之后都沒死 賣菜婦人一句話比干為什么就死了】

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