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解密明清時期兩大商幫,徽商與晉商有什么區(qū)別?

跟著趣歷史小編一起探尋歷史上真實的明朝 。
明朝中葉以來,商品經(jīng)濟發(fā)展很快,出現(xiàn)許多進行長途貿(mào)易的地域商幫 , 漸漸的形成了十大商幫 。十大商幫中,以徽商和晉商規(guī)模最大 , 實力最為雄厚 , 幾百年來雄視海內(nèi)而不衰,有“富室之稱雄者,江南則推新安(徽州),江北則推山右(山西)”之稱 。
晉商興起于明初,因抓住了給新疆的軍隊輸送糧草的機會,獲得了販鹽的特權而迅速發(fā)展起 來 。徽商的歷史要早一些,他們是明朝的徽州商人以銀兩換取鹽引販鹽而逐漸發(fā)展起來的,他們受到政府保護,實力雄厚 。晉商和徽商都是從販鹽起步,然后涉足其他行業(yè),慢慢發(fā)展起來的 。但是他們在治理模式上差別較大 。徽商是以宗族與血緣關系治理商幫內(nèi)部關系,而晉商是利用地緣關系,約束商幫成員的 。
一、徽商和晉商的相同之處
誠信經(jīng)營為本
徽商在商業(yè)交往中,基本能從誠信出發(fā) , 去追求利潤 。在日常經(jīng)營中,徽商講求貨真價實、童叟無欺、互惠互利等美德,反對投機取巧、坑蒙拐騙等不義行為 。徽商之間十分注重互助共濟,“義”是維系和團結他們的精神紐帶 。晉商也講究以誠待人、貨真價實,注重與顧主間建立互相信任的關系 。晉商把商業(yè)信譽看得高于一切 , 他們經(jīng)商雖以盈利為目的 , 但又以道德信義為標準 。

解密明清時期兩大商幫,徽商與晉商有什么區(qū)別?


攀附權貴獲利
徽商成功的原因之一就是他們善于攀附權貴,通過錢權交易,獲得某些特定貨物的壟斷經(jīng)營權,從中牟利 。徽商在明朝時就把兩淮鹽引的特權控制在自己手里 , 這也是他們?nèi)≈槐M的財源 。清代揚州的八大鹽商,徽商就獨占其四 。徽商重視教育,注重對子弟的培養(yǎng) , 這些培養(yǎng)出來的子弟又在發(fā)達后成為徽商的政治后盾 。
晉商也一直附庸權貴,他們支持政府的各種經(jīng)濟活動和軍事活動 。從清朝同治年間開始,清朝的稅收和京餉,往往都是由晉商借支墊匯 。晉商也憑借這種做法,當上了皇商 。
興也忽 , 亡也速
徽商與晉商有一個共同點,就是對封建政權的依賴性很強,依靠壟斷特權獲利 。隨著封建社會的滅亡,他們賴以生存的基礎不再,必然煙消云散 。
二、徽商和晉商的不同之處
對讀書態(tài)度的不同
徽商是亦商亦儒的儒商,他們不僅自己賈而好儒 , 而且重視對下一代的培養(yǎng) 。徽商們致富后 , 總要在家鄉(xiāng)興建書屋,督促子弟讀書,教育本族子弟,重教興學成為徽商的一種風尚 。通過讀書,提高了徽商的素質(zhì),也給了他們家子弟躋身仕途的機會,反過來又能成為徽商的政治靠山 。
晉商剛好和徽商相反 , 他們認為經(jīng)商致富是光耀門庭之事,功名則是一文不值的 。許多山西人放征書本,棄儒從商 , 以經(jīng)商為榮,形成了山西“學而優(yōu)則商”的風氣,把經(jīng)商作為一項崇高的事業(yè)來對待,這是晉商與徽商最大的區(qū)別 。
【解密明清時期兩大商幫,徽商與晉商有什么區(qū)別?】財富觀不同
徽商致富以后,侈靡之風大盛 。他們中的很多人追求享受,大造園林別墅 , 衣服輿馬動輒數(shù)十萬 。他們有私人廚師 , 有私人戲班產(chǎn),姬妾成群 。徽商除了用于擴大再生產(chǎn)的資金外,將利潤大量用在建別墅、置族田、修書院上,很少有把商業(yè)資本轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)資本的 。而晉商大多克勤克儉,他們的財富很少用于自己享樂,而大多用在購置良田土地上,有民謠稱:“山西大褥套,發(fā)財置地養(yǎng)老少” 。
解密明清時期兩大商幫,徽商與晉商有什么區(qū)別?


治理方式不同
晉商采用票號制度,遵循避親舉鄉(xiāng)原則 , 選擇合作伙伴;而徽商重視宗族,多在宗族子弟中選拔經(jīng)理和伙計 。
徽商既是企業(yè)的財產(chǎn)所有者,又是經(jīng)營者 。管理日常事務的掌柜沒有多少實權 。晉商采取股俸制,商號設立股份 , 經(jīng)理、掌柜多是具有一定股份的股東 , 可以參與年終的分紅,大財東平時不得隨意干預日常業(yè)務及人事安排,與今天的股份公司有點類似 。
信仰不同
晉商把關公當做偶像,宣揚關公的“忠誠信義”理念,達到建立商幫內(nèi)部道德的目的 。徽商把朱熹當做偶像,讀朱子之書,取朱子之教,秉朱子之禮 , 用朱熹理學倡導的封建倫理道德約束行為 。晉商、徽商這種差別的原因是因為地域文化不同造成的 。徽州擁宗族制度發(fā)達,徽商首領大多本身就是宗族的族長,他們既經(jīng)營商幫,又管理宗族事務,所以很容易利用宗法關系來治理商幫 。徽商不用股權、獎金等激勵成員,而是用族法家規(guī)來約束成員 。
晉商所在的山西,沒有形成強大的宗族制度 , 只能利用同鄉(xiāng)資源和股權、獎金等手段來激勵成員 。為了防止一些弊端,晉商的規(guī)章制度也比徽商要嚴格得多 。與徽商相反,晉商排斥親族,他們認為親族關系會影響商業(yè)圈中必須遵守的規(guī)章制度 。
明清時期,晉商與徽商都抓住了社會發(fā)展的機遇,兩大商幫的興衰,都是因為政府對鹽業(yè)政策的調(diào)整產(chǎn)生了直接的影響 。兩者都以傳統(tǒng)文化作為本身之本 , 晉商與徽商兩大商幫成功的治理模式對于現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展仍有一定的借鑒意義 。

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