對趙匡胤感興趣的小伙伴們 ， 趣歷史小編帶來了詳細的文章供大家參考 。
其實呢，趙匡胤此舉是醉翁之意不在酒!
這是在公元963年，趙匡胤先是通過杯酒釋兵權解除了武將們的實際權力，接下來趙匡胤還需要在思想上、在精神文化上對武將進行洗腦，讓他們明白什么是真正的光榮，這樣才能真正長遠解除武將的威脅 。于是 ， 趙匡胤便將目光拋向了歷代武將的聚集地——武廟 。
武廟 ， 它與祭祀孔子的文廟相對，主要是祭祀武成王姜子牙及歷代良將的廟宇，始置于唐玄宗開元十九年(731年)，當時以姜太公為主祭，并以歷代名將十人從之，分別是白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣(jì)、張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅，他們又被稱之為“武廟十哲” 。
后來 ， 歷代君王對配享武廟的成員都做過或多或少的調整，等到北宋建國時期 ， 在武廟享受祭祀的武將人數，已經增加到七十二人，又稱之為“武廟七十二將” 。

在這一年的四月，趙匡胤來到了武廟，在去武廟之前，他先去文廟，在看完眾多配享孔子的文臣之后，趙匡胤臉色露出了滿意的笑容，隨后他又來到武廟 。前面說過，趙匡胤來看武廟絕不是心血來潮，而是有目的的 ， 他想要給武將們樹立一個新的思想風氣 。
所以，當趙匡胤來到武廟之后，立馬就開啟了找茬模式，排在第一位的白起立馬被趙匡胤擰了出來，他指著白起的畫像說道：“起殺已降，不武之甚 ， 何為受享于此?”
這段話翻譯一下就是：白起殺過降兵，這是為人所不齒的 ， 所以不配待在武廟里受人祭祀，于是白起就這樣被趙匡胤踢出了武廟 。
要知道，白起從武廟創建之時，就被放在武廟之中供世人祭祀 ， 而且是排在左列第一個，這一晃僅三百年過去，沒有哪一個君王對此提出過異議，結果趙匡胤上來就拿白起開刀，顯然并不是真的因為白起殺過降，因為從軍事上來說，當時白起殺降是非常明智的決定 ， 趙匡胤作為軍旅出身的皇帝，不可能不明白這一點 。
事實上，趙匡胤之所以上來就拿白起開刀 ， 主要是因為白起晚節不保，尤其是他曾忤逆過秦昭襄王 。
對趙匡胤來說，白起的這種行為 ， 本質就是不忠的表現，所以必須踢出 。只有這樣才能讓武將們明白，哪怕你戰功再高，但只要對君王有一絲的不敬，也不配享受祭祀 。總而言之，要以聽君王的話為榮，以忤逆君王的話為恥 。


接下來，趙匡胤便以“功業始終無瑕者”為標準，大刀闊斧地對武廟七十二將進行大調整 。
于是又有22人被踢出了武廟，分別是：魏吳起、齊孫臏、趙廉頗、漢韓信、彭越、周亞夫、后漢段紀明、魏鄧艾、晉陶侃、蜀關羽、張飛、晉杜元凱、北齊慕容紹宗、梁王僧辯、陳吳明徹、隋楊素、賀若弼、史萬歲、唐李光弼、王孝杰、張齊丘、郭元振 。
與此同時，趙匡胤又重新補進去23人 ， 分別為：漢灌嬰、后漢耿純、王霸、祭遵、班超、晉王渾、周訪、宋沈慶之、后魏李崇、傅永、北齊段韶、后周李弼、唐秦叔寶、張公謹、唐休璟、渾瑊(jiān)、裴度、李光顏、李愬、鄭畋(tián)、梁葛從周、后唐周德威、符存審 。
細心的人可以發現，上面那些被踢出武廟的人，要么是沒有做到從一而終，要么是晚節不保 ， 要么是在道德上存在污點;至于那些被補進武廟的人，都有一個共同點，那就是對皇帝從忠心耿耿 ， 說通俗點，就是老實本分 。
從某種意義上說，趙匡胤通過這樣一番操作，也是向世人傳達了一種新的觀念 ， 那就是北宋帝國需要的是老實本分、安分守己的武將，而不是有抱負有雄心有魄力的武將 。總而言之，武將要以聽皇帝話為榮，以不聽皇帝話為恥 。
明白這一點，大家就應該能明白，趙匡胤做的這一切，其實就是為了在思想上控制武將 。
【趙匡胤去武廟祭拜，看到白起他為什么很生氣？】

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