古代的將領(lǐng)為什么喜歡收義子?他們是怎么想的 _生活百科

嗨又和大家見面了，今天趣歷史小編帶來了一篇關(guān)于朱元璋的文章，希望你們喜歡。
義子，指兩個沒有血緣關(guān)系的人，自愿結(jié)成父子關(guān)系。這種關(guān)系有點類似于拜把子，義結(jié)金蘭，即沒有血緣關(guān)系的人，自由組合在一起，成為親人。但不同的是，拜把子是兄弟相稱，認(rèn)義子則是父子相稱。其實，這種行為在現(xiàn)代社會也有，說白了就是認(rèn)個干親、干兒子、干姑娘、干爹之類。
小時候看《隋唐演義》時，對第八條好漢、忠心耿耿守護(hù)大隋江山的楊林印象比較深刻，但并不是關(guān)注他的武藝，而是對他廣收義子的行為感到好奇。他一旦看到哪個年輕將領(lǐng)武藝、智謀出眾，有發(fā)展?jié)摿Γ銓⑵涫諡榱x子，就連大唐功臣秦瓊也做過他的十三太保。
在關(guān)帝廟里，我們會看到關(guān)帝塑像旁邊有另外兩員大將的雕像，其中一個是關(guān)羽的貼身保鏢周倉，另一個則是他最器重的兒子關(guān)平，也是關(guān)羽收養(yǎng)的義子。

在元朝末年的時候，統(tǒng)治無能，社會動蕩，各路梟雄紛紛涌現(xiàn)出來，在全國多地組建了起義軍。雖然，義軍所處的地方可能有所不同，但是，這些義軍的將領(lǐng)卻有一個不約而同的習(xí)慣，那就是喜歡收養(yǎng)義子。其中，明朝開國皇帝朱元璋，當(dāng)初鬧革命的時候，也鐘情于收養(yǎng)義子。
他收養(yǎng)的義子，前前后后不下十多個人，比較熟悉的有：沐英、平安、朱文剛、徐司馬、真童、金剛奴等等。
在朱元璋眾多的義子中，有兩個人最為出名，一個是外甥李文忠，另一個是一直駐守云南邊陲重地的沐英。
朱元璋從皇覺寺走上造反的道路后，那過得就是刀尖上舔血，腦袋掛在褲腰帶上的日子。家中雖然也有親人，但由于戰(zhàn)亂連年，死活也沒有辦法管。再加上，天災(zāi)人禍，生老病死，朱家的兄弟姐妹死得也差不多。在1354年，朱元璋的革命初見成效，隊伍不斷壯大，成為了震懾一方的起義軍勢力。
這一年，他的侄兒文正、外甥文忠來投奔他。朱元璋的姐姐、哥哥都死了，由于朱元璋當(dāng)時手里有兵權(quán)，所以，這兩個孩子前來投奔，希望能有一個活下來的希望。當(dāng)時，外甥雖然已經(jīng)十四歲了，但是，卻連個大名都沒有，只有一個小名“保兒” 。
他見到朱元璋之后，就一直用手拽著舅舅的衣服玩耍，或許是因為太久沒有見到親人，孩子擔(dān)心舅舅會走掉，所以，不敢離開他。
孩子天真的舉動，讓一向冷酷的朱元璋也感嘆：“外甥見舅如見母也!”一來是親姐姐、哥哥家的孩子，來了自然要收留;二來趕上戰(zhàn)爭年代，對人才的需求量比較大。所以，這個時候，上天把已經(jīng)快成年的侄子、外甥送來，朱元璋自然要好好培養(yǎng)，作為倚重的將領(lǐng) 。
此外，中國古代的將帥，很多人都喜歡收養(yǎng)義子，還有一個原因是中國傳統(tǒng)的社會制度，以及思想的影響。正所謂：“打虎親兄弟，上陣父子兵”，古代是一個宗法社會，人和人的親密程度靠血親或姻親維系。在殘酷的戰(zhàn)場上，這種關(guān)系更為重要，自己的兒子最放心。

可是，一個人的生育能力有限，就算廣納妻妾，也不可能有太多的兒子。而且，社會動蕩，就算生出兒子，能不能養(yǎng)大成人，還不得而知。像朱元璋這樣，生了幾十個兒子的，已經(jīng)了不得。況且，這些兒子要么年齡太?。從鋅贍蓯歉鰷擁?，不能堪當(dāng)大任。
更何況，在戰(zhàn)爭年代，死傷是常有的事情，上戰(zhàn)場就等于去冒生命的危險。所以，作為一個父親來說，看著兒子沖鋒陷陣，身處險境，自然于心不忍。因此，找個義子替自己賣命，再合適不過了。
那么，到哪兒去找那么多“兒子”呢?
那些在混戰(zhàn)中，失去親人，幸存下來的孤兒們，便成了很好的收養(yǎng)對象。這些孤兒們，可以說在十分惡劣的環(huán)境中長大，生存能力極強(qiáng) 。這樣的人，經(jīng)過細(xì)致耐心的培養(yǎng)，完全可以成為擔(dān)當(dāng)重任的將軍。因為，他們從小父母雙亡，獨(dú)自一人到處流浪，為了能有飯吃，保住命，受盡了欺凌和漂泊，所以，這樣的人，會對有恩于自己的人更念恩情。
【古代的將領(lǐng)為什么喜歡收義子?他們是怎么想的】此外，這樣的人，一旦被某個頭領(lǐng)收養(yǎng)，并認(rèn)作義子，基本上都會誓死效忠。所以，后人對元朝末期諸多頭領(lǐng)廣收義子的行為，給出了“以為將帥之儲備，或為監(jiān)軍，皆看中其忠誠度”的評價。
認(rèn)干爹、收義子在中國傳統(tǒng)社會里，是很普遍的現(xiàn)象。這實際上是將沒有血親關(guān)系的人，用“擬血親化”、“準(zhǔn)血親化”的方式固定下來。
比如：過去的農(nóng)村，兩家人相處很好，那做好朋友不是很好嗎?不行，朋友關(guān)系太不靠譜，總覺得不太牢固，所以，要么定個娃娃親，你家閨女許配我家小子。
如果，雙方?jīng)]有條件結(jié)成兒女親家，怎么辦?
那就認(rèn)干親，你家孩子叫我干爹，兩家就有了虛擬的血親關(guān)系。總之，就是利用人為的方法，將沒有血緣關(guān)系的兩家人，“打造”成親屬關(guān)系，否則，哪怕是再好的朋友，也不會放心。

朱元璋收了那么多義子，也是出于這個原因。但是，要想讓那些被收養(yǎng)的孤兒，踏踏實實給自己賣命，光給他們恩惠還不夠，必須有父子的名分。所以，朱元璋不僅讓外甥跟著自己姓朱，還按照朱家家譜給起了新名字，叫“朱文忠” 。
這外甥本來就夠親的，可外甥畢竟是外姓人，讓他成為義子，那不就更親了。此外，沐英、何文輝原來叫朱文英、朱文輝，但是，在大明建立后因其勞苦功高，皇帝便特賜恢復(fù)原姓。都知道，恢復(fù)原姓在皇權(quán)時代，是非常大的一種殊榮，相當(dāng)于給了他們光宗耀祖的機(jī)會。
但“義子”畢竟不是自己生的，戰(zhàn)爭中讓他們領(lǐng)兵打仗，自然更加放得開手，犯不著像擔(dān)心親生兒子一樣，顧慮其安危。所以，在朱元璋起義的時候，他的這些義子沖鋒陷陣，死了不少。但是，到了功成名就的時候，這些曾經(jīng)九死一生，幸運(yùn)活下來的義子，卻成為了統(tǒng)一之后，皇室的心腹之患。
為什么這么說呢?
因為，能在那么激烈的戰(zhàn)斗中保全性命，獲得功勛的人，必定是大將之材。但是，功勞太大，難免被人擔(dān)心功高蓋主，危及自己親兒子的江山。李文忠在朱元璋的功臣中，位列第三，僅次于徐達(dá)、常玉春，且自己是皇帝義子加外甥的這層關(guān)系，可他為人低調(diào)，做事從不炫耀。
但是，在他死后，他的兒子李景隆還是卷入了皇權(quán)的爭奪戰(zhàn)中，與朱家進(jìn)行了一頓廝殺，最后以失敗告終。沐英是眾多義子中得了善終的一個，他很早去守邊疆，遠(yuǎn)離了宮廷斗爭，遠(yuǎn)離了禍端。馬皇后去世時，他哭到嘔血的程度。幾年后，太子朱標(biāo)又去世了，他傷心大哭，后得病去世。
早年，沐英在朱元璋帳下陪伴的時候，干爹對他的要求非常嚴(yán)格。所以，義子們常常因為做錯事情被責(zé)罰，全靠慈祥的義母馬皇后和仁厚的大哥朱標(biāo)說情，才減輕了處罰。可以說，這兩個人，沐英已經(jīng)將其當(dāng)作了親人，他們的死，自然對其打擊甚大。

當(dāng)然，還有另外一個原因，那就是這兩個人一死，在這偌大的朝廷中，就少了給自己說話，維護(hù)自己利益的重量級人物。而干爹朱元璋是何等的暴躁，想必作為義子再了解不過。雖然，沐英已經(jīng)在邊陲駐守多年，但是，對這個喜怒無常的干爹，他還是非常畏懼的。
從朱元璋廣收義子這件事情可以看出，在古代，收義子真是一本萬利的事情。用人的時候，用來代父殺敵，和平時期就卸磨殺驢，想想這些義子也真是夠凄慘的。

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古代的將領(lǐng)為什么喜歡收義子?他們是怎么想的

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