《蟋蟀》一詩格調憂郁悲涼 ， 作者既有人生易老，要及時行樂的思想;也有行樂有度，要做賢士的志向 。這首詩反映了東周時期唐地的風情 ， 十五國風中“唐風”指晉國之詩文，同時指先秦時代唐地民歌，因為周朝時晉國始封地位于“唐堯故地” ， 在當時被稱為唐國 。

頭兩句感物傷時，從蟋蟀由野外遷至屋內，天氣漸漸寒涼，想到“時節忽復易” ， 今年已到了歲暮 。古人常用候蟲對氣候變化的反應來表示時序更易，《詩經·豳風·七月》寫道：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下 ?！薄熬旁略趹簟迸c本詩“蟋蟀在堂”說的當是同一時間 ?！镀咴隆酚孟臍v ， 本詩則是用周歷，夏歷的九月為周歷十一月 。本篇詩人正有感于十一月蟋蟀入室而嘆惋“歲聿其莫” 。
詩篇表達了農耕文明生活所造就的特有的中道觀念 。勸人勤勉的意思非常明顯，《蟋蟀》知難，“知難”就是知后難，也就是《荀子》所說的“長顧后慮”，只有“知難”，才懂得生活奢儉的分寸把握 。所以詩一方面說光陰荏苒 ， 要及時行樂，不享樂則生活無味;另一方面又說行樂之時還要想到平時，節制的享受才是中道，才是良士所取的法則 。這里的行樂絲毫沒有放縱之意，而是帶著清醒的克制，“生有涯而思無涯”，要審時度勢也要量入為出 。內心的警惕時時有所告誡，倒顯示了比較典型的中國古代士大夫品格 。


【詩經的《蟋蟀》一詩，其中的蟋蟀到底有何寓意？】這首詩是有人生的大智慧在里面的，《蟋蟀》以詩的語言講出了“生于憂患，死于安樂”的道理 。本詩的基調是中正平和，既不高調也不消沉，從生命的常態里總結出生存的哲理 。最難能可貴的是此詩體現出來的最早的生命意識的萌發，這體現在詩中對生命有限性的感嘆和對體現個人價值的渴望，開啟了中國文學的生命意識傳統 ， 具有重要意義 。《蟋蟀》一詩所表達的對待生活的態度 ， 向來為人們所稱許，并以之為教誠 。
古代皇帝常常欲樂無度，上有所好，下必甚焉 ， 風俗往往壞墮 。這時，《蟋蟀》便可成為溫婉的諫言 。直到清代，康熙皇帝的《圣祖仁皇帝庭訓格言》中也還引《蟋蟀》一詩作為對兒孫的訓誠 。足見《蟋蟀》一詩影響之大 。
人們都希望能過得祥和快樂，如何調節身心平衡便是人生的大智慧 。人生中最吊詭的是時間，最可怕的也是時間，一方面是古人的諄諄教誨“逝者如斯夫”“盛年不重來，一日難再晨”“花開堪折直須折，莫待無花空折枝 ?！焙笫烙钟性娙艘鞯馈熬灰姼咛妹麋R悲白發 ， 朝如青絲暮成雪” 。另一方面也是古人的勸誡中的自我寬慰“行樂須少年，尊前看取衰翁”“百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟” 。這兩種人生態度其實并不矛盾，人生需要激進的奮斗，也需要舒緩和停頓 ?！扼啊返纳钪腔墼诮裉煲廊恢档媒梃b 。
蟋蟀作為秋蟲的代表，從《詩經》時代開始就進入了文學的視野，并且一度作為重要的物候特征而被記載史冊 。唐宋時期的文人墨客不僅用蟋蟀來抒發悲秋之情、離愁別緒、空閨幽怨，還將蟋蟀看作譴責時弊的工具，元明之際更是被用來譏刺社會，表達對普通勞動者的同情與尊重 。這說明以蟋蟀為代表的“昆蟲文學”逐步有了自己的認知模式，不再僅僅只有依靠外表、聲音、姿態，來對四時之景進行錦上添花的功能，而是有了文學書寫的靈魂表達 ， 能讓人通過它們聯想到更加深遠的意義，這是昆蟲意象發展階段的重要突破 。

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