清廷于宣統三年十二月廿五日(公歷1912 年 2 月 12 日)接受南京中華民國臨時政府所提出的《清室優待條件》,宣布退位 。皇宮外朝各部衙門皆被裁汰 , 只保留皇族、內務府與宗人府處理內廷 。隨著日子一天天過去 , 小皇帝逐漸長大,對于在紫禁城的前清貴冑來說,最重要的就是為溥儀籌辦婚禮 。

這場婚禮究竟有什么不同呢?據清代禮制所載 , “大婚”是指皇帝的婚禮,如果皇帝在即位前已成婚 , 那么僅在登基后舉行冊封儀式,如把福晉冊立為皇后 。因此,只有幼齡即位、長至適婚年齡的皇帝才有大婚之禮 。而綜觀清代長達268年的歲月里,僅有4位皇帝在位時舉行過大婚(溥儀大婚已遜位,故不列入),即順治帝、康熙帝與清末的同治帝、光緒帝,他們都是幼主繼位,由母后(孝莊太后、慈安太后、慈禧太后)掌握實權,因此直到大婚才冊后立妃 。
這場在民初舉行的溥儀大婚儀典,與上述4位皇帝的大婚相比規模較小、花費也少,還是遵從滿族習俗在凌晨安排迎娶,仍吸引不少中外人士的目光,更是占據各大報紙的重要版面 。這場大婚,不少前朝遺老紛紛入京賀喜 , 但滿清遺老集結北京 , 頗有滿清誓師、效忠大會的聲勢 , 讓民國北京政府產生疑慮 。雖然民國政府支持舉行溥儀大婚,也出力不少,如派出警力維持迎娶時的交通秩序、通融皇室開城門等,但并不代表民國政府允許1917年張勛復辟事件再次上演 。而大婚過后,是否應該廢除優待清室、如何徹底消除帝制等議題,又再次困擾民國政府 。
以傳統儒家社會觀念來說,成婚等于成人 。這場婚禮過后,溥儀將以新的身分面對外界,而溥儀本人事后多年回憶當時結婚心境表示:“我從第一天起一遍又一遍地想著一個問題:‘我有了一后一妃,成了家了,這和以前的區別何在呢?……如果不是鬧革命,是我‘親政’的時候開始了!’” 。
溥儀并沒有說錯,翻開清代歷史,前述四位幼主繼位的皇帝多是大婚的同時開始親政 , 順治帝于順治八年(1651年)正月行親政典禮,同年八月舉行大婚,時年 14歲;康熙帝則是在11歲大婚,到13歲時才親政 。而同治帝是于同治十一年(1872)九月大婚,來年正月親政 , 時年17 。光緒帝則是光緒十三年(1887)正月行親政典禮,同年閏四月舉行大婚 , 時年16 。與他們相比,17歲結婚的溥儀 , 徒享皇室“大婚”之名,卻無“親政”之實 。
畢竟大婚親政在清代有例可循,不能怪民國政府擔憂溥儀大婚后可能有進一步的行動 。當溥儀于1924年被逐出紫禁城后,政府隨即成立“清室善后委員會” , 分組查封宮殿,最后在養心殿發現一封打算于1924年春夏時密謀復辟的文件,里頭有康有為請溥儀外籍教師莊士敦代奏游說的信函 , 還有內務府大臣金梁詳列如何密圖恢復等奏折 。委員會立即決定將這些文件發表公諸于世,甚至具函控告溥儀蓄謀背叛民國政府 , 不過因臨時執政段祺瑞已發布大赦令,最后此案以不起訴處分 。
【溥儀的大婚之禮到底有哪些不同呢?】這場大婚,對于溥儀、遜清皇室而言 , 都件重要的分水嶺 。這場象征成年的大婚,是溥儀萌芽恢復祖業的開端,想要擺脫從襁褓以來受人擺布的狀態 。對前朝遺老來說,這場代表少主成年當親政的大婚,在動亂的時局里具有重要意義 。從政府的角度來說,盤據在紫禁城的清代皇室 , 是要被舍棄的舊時代、舊文化的象征,且溥儀成婚、成人,勢必要“當家作主”,北京政府又怎么可能會放任溥儀在紫禁城中坐大呢 。

于是,新婚不到兩年,溥儀便被驅逐出宮 , 不過民國政府可能沒有想到,本是清除帝制殘余的行為,卻埋下日后溥儀東山再起的伏筆 。溥儀離開深宮禁院的限制 , 卻又淪為國際政局中的棋子 。一心想祖業的溥儀,在日本關東軍的扶植之下,欣然前往東三省建立滿洲國 。溥儀的一生雖經歷三次登基 , 但舊時代一去不復返,終其一生都沒有實現他的“親政皇帝夢” 。
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