他是道家學派的創始人 ， 他著成了千百年來令人百讀不厭的“天書”——《道德經》，圣人孔子曾向他問禮 。他，就是主張“無為而治”的圣賢先師老子 。他為何西出函谷關?出關后他又去了哪里?今天趣歷史小編就為大家詳細解讀一下~

老子為什么出關?
【老子為什么要西出函谷關？老子出關后去了哪里？】老子姓李名耳，又名李聃，是一個富有傳奇色彩的人 。據說他的耳朵又長又厚(今天說大耳有福就是因他而來)，故名耳，又名聃，母親懷孕81天后于李樹下生了他，一出生他便童顏鶴發，像個老頭，故取名老子 。
老子曾在東周做“守藏室之史”，就是收藏館的館長，里邊藏有“三皇五帝之書”等極為重要的史料、珍寶 。只是老子生不逢時，周景王去世后，王室起了內訌，王子朝做了叛賊 ， 從收藏室中偷走了很多典籍寶物，逃到了楚國 。老子是館長 ， 又是楚國人，豈有不受牽連的道理 。他只能逃出都城洛陽，西出函谷關 。
老子出關去了哪里?


老子出關后，《史記》言，“莫知所終” 。于是，老子出關后的去向也成了歷史謎團，古來學者眾說不一：
教化胡人說 。《后漢書·襄楷傳》載“或言老子入夷狄為浮屠”，是說老子到西邊教化胡人 ， 后來成了佛 。老子講柔能克剛，出關騎的是性格溫馴的青牛而非以速度著稱的烈馬 。胡人是游牧民族，剛烈好戰 ， 老子出關或許就是用博大精深的道家文化去教化胡人，只是在西部沒有找到任何痕跡證明此說 。
臨洮成仙說 。此說認為老子晚年在甘肅臨洮修身養性 ， 閉門煉丹，得道后在臨洮超然臺成仙 。當然 ， 成仙純屬無稽之談，居住倒是很有可能 。
欒川隱居說 。這種說法認為老子出關后，沒有西去 ， 而是調整方向，經盧氏，到了風景秀美的欒川隱居了 ， 所以才有了老君山 。今天的老君山上有殘碑為證，為了紀念老子 ， 此處還有老君河和老君廟等 。


與西去說相反，《莊子》、《韓非子》、《禮記》等古書記載離開周室后，老子并未西去 ， 而是東去回老家(今河南鹿邑)隱居 。很多人認可這種說法，因為炎黃子孫看重的是落葉歸根，而且史料中有“孔子問禮”的記載，老子故鄉與孔子故鄉相隔不遠，這為孔子問禮提供了相對便利的交通 。不過 ， 現實中沒有切實的證據驗證這種觀點的正確性 。

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