史書皆言文成公主下嫁松贊干布，是大唐王朝的特別恩典，顯示了中原文明威服四夷的風范 。歷史果真如此嗎?
【文成公主前往吐蕃和親，她在那邊生活的怎樣呢？】公元634年(貞觀八年)，松贊干布遣使長安 ， 希望與大唐和親，并借此與中原加強往來，從而獲取政治、貿(mào)易等多方面的利益 。此時的唐太宗壓根兒瞧不起吐蕃這個蠻夷國家 ， 斷然拒絕 。松贊干布勃然大怒，出兵痛打受大唐庇護的吐谷渾，“吐谷渾不能亢，走青海之陰 ， 盡取其貲畜” 。大唐無力庇護自己的藩屬，只好裝作什么事都沒有發(fā)生過，但松贊干布仍不解氣，四年后又揮軍攻入大唐本土，揚言如果唐朝不送出公主，就要強擄 。

唐太宗此時尚沒有妥協(xié)之意，非但沒有送出公主，反倒緊急從各地抽調(diào)軍隊 ， 又征發(fā)東突厥和鐵勒各部，集結(jié)大軍前往救援，結(jié)果大敗 。此后 ， 松贊干布一直不斷襲擾唐朝邊境，大唐軍隊屢戰(zhàn)屢敗 。
公元640年十月，松贊干布又遣使前往長安求親 ， 并以此為條件與大唐議和 。唐太宗盡管心里對此次和親非常抵觸，但形勢逼人，最終也不得不做出退讓，將文成公主乖乖送出 。
松贊干布軟硬兼施，最終迫使唐太宗送出公主，這不免令大唐的人們感到面上無光，于是史官們在竭力淡化這場和親的“被迫性”的同時，還大肆吹捧文成公主入藏后的地位和影響，試圖營造出大唐公主在番邦地位尊崇、眾蠻夷皆景仰拜服的假象 。這幕虛假歷史被歷代史官們心照不宣地沿用 。


而實際上，文成公主只不過是松贊干布的小老婆 ， 連王妃都算不上，入藏多年 ， 無子無寵，地位平庸，平日如丫鬟般伺候松贊干布的飲食起居 ， 實與那個高高在上、雍容高貴、深受吐蕃人敬重的國母形象大相徑庭 。
文成公主的一生相當不幸，她在遙遠的番邦生活了40年，卻守了31年的活寡 ， 大半的青春韶華都埋沒在了雪域高原 。即使在松贊干布去世前的九年中，她的婚姻也絕不幸福 ， 年事已高的松贊干布共有六個有名分的女人，還有無數(shù)沒有名分的，又能顧及文成公主多少?文成公主嫁給松贊干布九年 ， 卻只有三年產(chǎn)生交集，三分之二的時間被冷落遺忘 ， 顯然談不上受寵 。
雖然文成公主當時的陪嫁異常豐厚，不僅有大量財物，還有大批工匠，給吐蕃引入了先進的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，但據(jù)敦煌文書的記載來看，吐蕃人把這些視作唐朝畏懼吐蕃兵威前來乞和的貢物，由此也能看出唐太宗曾用女人、財物換和平是不爭的事實 。
此外 ， 松贊干布不惜為來自尼泊爾的尺尊公主耗費巨資修建大昭寺，將尺尊公主帶來的釋迦牟尼八歲等身像供奉其中;來自大唐的文成公主雖然帶著佛家至寶，釋迦牟尼十二歲等身像，松贊干布卻只為她修了一座規(guī)模遠遜的小昭寺來安置 ， 二人地位的差距由此可見一斑 。后來金城公主入藏為吐蕃國主正妻，才將兩座佛像互換，一直持續(xù)至今 。
由此可見，大唐當初被迫同意和親，實在是沒有辦法的事，只不過一些撰史者死鴨子嘴硬 ， 硬是把示弱說成示恩，編造出松贊干布數(shù)度請婚、大唐感其意誠賜婚的假象以欺瞞百姓，強撐面子 。可無論那說法如何言之鑿鑿，都無法改變真實的歷史 。

猜你喜歡

• 董偃靠著公主上位，為何卻不到30歲就郁郁而死了呢？
• 古代駙馬在和公主成親前一晚 公主為何要先派身邊的宮女試婚
• 歷史上和親都用“假公主”，清朝為什么都用真公主？
• 歷史上和親假公主都是慣例 清朝和親為什么都用真的公主
• 唐朝和親公主幾乎都不是皇帝的女兒 他們就不怕被發(fā)現(xiàn)嗎
• 古代公主嫁給匈奴之后 她們?yōu)楹味紵o法生育
• 幾乎每個王朝都有公主和親 皇帝真的會把女兒嫁給匈奴嗎
• 古代駙馬娶了公主之后，他們還能不能再納妾？
• 盧藏：魏州司馬盧璥之子，攀附太平公主最后被流放
• 古代公主大多無法生育，背后真正原因令人膽寒！