今天趣歷史小編就給大家帶來唐朝武則天的文章,希望能對大家有所幫助 。

紀傳體史書是漢朝偉大的歷史學家司馬遷創立的,《史記》中使用“本紀、世家、列傳”等多個體例來給帝王以及王公大臣做傳記,后世的官方正史(二十四史),也基本上都采用了紀傳體 。其中,“本紀”基本上是帝王獨有的 。

說本紀“基本上”是皇帝獨有,是因為二十四史中有很多特例 。比如項羽沒有稱帝,但是司馬遷寫了《項羽本紀》;呂雉沒有稱帝,但司馬遷寫了《呂太后本紀》 。這是因為他們二人雖然沒有皇帝之名 , 卻有皇帝之實 。后世也有很多人當過皇帝,但是并沒有被列入本紀 , 比如著名的海昏侯劉賀 , 史書中甚至都沒有單獨給他列傳,還有很多亡國之君,當然也沒有列入“本紀”的資格 。歷史上真正列入本紀的女性 , 只有呂雉和武則天二人 。

論名分,武則天當然是有資格列入本紀的,她畢竟當過實際的皇帝,還建立了“周”朝 。但是,后世對她的爭議卻是從來都沒有斷絕 。在唐德宗時期,就有沈既濟曾經上書,嚴厲譴責吳兢不應該在《國史》中把武則天列入本紀,并寫了《論則天不宜稱本紀》的奏折 。但是,整個唐朝都沒有把武則天從本紀中移出去,也許是因為唐朝比較開放 , 也許是出于對“國母”的尊重 。

后晉時期,劉昫等著的《舊唐書》問世了,其中就把武則天列入《則天皇后本紀第六》,《舊唐書》也便成為第一部把武則天列入本紀的正史,但是通篇基本上沒說武則天什么好話 。歐陽修修《新唐書》的時候,也沿用了《舊唐書》的體例,但同時又單獨給武則天立了傳 。司馬光寫《資治通鑒》時,并沒有單獨寫武則天立的“周” , 而是將她列入《唐紀》 。
【本紀作為帝王傳記的專用名詞 武則天為什么能夠列入本紀】到了南宋理學盛行之時,女性地位隨之降低,后世學者基本上都對武則天持批判的態度,除了明朝的“異端”李贄 。
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