司馬睿和王導(dǎo)是什么關(guān)系？司馬睿為何會(huì)那么信任王導(dǎo)？ _生活百科

司馬睿和王導(dǎo)，接下來(lái)趣歷史小編帶你追尋最真實(shí)的歷史人物，探索發(fā)生在他們身上的歷史故事。
建興四年(316年)，長(zhǎng)安陷落，愍帝被俘。次年，從長(zhǎng)安逃出來(lái)的平東將軍宋哲到達(dá)建康(即建業(yè)，為避愍帝諱而改)，宣布愍帝命名司馬睿''攝萬(wàn)機(jī)''的詔令，司馬睿稱晉王，年號(hào)建武，東晉實(shí)際上建族立起來(lái)了。又次年，愍帝死訊傳出，在百官的勸進(jìn)下，司馬睿稱帝，是為元帝，改元大興(318年)，定都建康。
但司馬睿對(duì)王導(dǎo)始終十分尊敬，稱王導(dǎo)為''仲父''歷三國(guó)元明、成三朝，王導(dǎo)的地位一直十分崇高。成帝給王導(dǎo)的手詔總是用''恐言''頓首言''''敬白''之類的語(yǔ)言，還親自駕臨王導(dǎo)的府邸，禮敬王導(dǎo)的妻子。在我國(guó)封建社會(huì)史上，可謂空前絕后。因而史家們說(shuō)，這個(gè)時(shí)候是''王與馬，共天下''.也就是說(shuō)從東晉建立的‖南第一天起，就是以司馬氏為首的皇帝和以王氏為首的士族共治天朝下的局面對(duì)比西晉王權(quán)凌駕士族，這無(wú)疑是一大激變東晉一代，|卷這種局面始終沒(méi)有改變，有時(shí)士族的權(quán)勢(shì)甚至大于王權(quán)，可以隨意°廢立。就此而言，王氏可謂肇其端，其后的庾氏、桓氏和謝氏則是其第濫觴，士族的地位及權(quán)勢(shì)達(dá)于鼎盛，是名副其實(shí)的門(mén)閥統(tǒng)治時(shí)代。

以王氏為首的南北士族所以支持司馬睿，完全是事出無(wú)奈。永嘉之亂后，民族矛盾上升為社會(huì)主要矛盾，在這種形勢(shì)下，晉室成六為國(guó)家和民族的象征，只有晉室才具有號(hào)召南北士及各地軍民國(guó)和的力量，如果舍棄晉室，另立新朝，非但會(huì)遭到南北軍民的一致反東對(duì)，在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部也必將爆發(fā)一系列難以預(yù)料的禍亂。此時(shí)此刻，擁有晉室名號(hào)，奉行晉室正朔，是南北士族保全身家姓名并進(jìn)一步擴(kuò)展其財(cái)勢(shì)的最佳選擇既然西晉宗室喪亡殆盡，司馬睿又是名義上的東南地區(qū)最高軍政長(zhǎng)官，更重要的是他承認(rèn)了王權(quán)與士族平行的局面，那么推奉司馬睿，無(wú)疑對(duì)士族最為有利八王之亂是西晉王室之間的一場(chǎng)火拼，皇族在自相殘殺中極度衰弱，已經(jīng)無(wú)力凌駕士族之上，東海王司馬越尚且要拉攏瑯邪王氏，號(hào)召士族來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，在其卵翼下的司馬睿當(dāng)然更無(wú)別的途徑。
以他這種與皇統(tǒng)疏而又疏的血統(tǒng)關(guān)系，若不容忍王權(quán)和士族權(quán)力平行的局面，也斷難贏得士族們的支持總之，東晉是八王之亂和水嘉之亂的產(chǎn)物，是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾和民族矛盾激化下的產(chǎn)物，也是皇室和士族在權(quán)勢(shì)利害關(guān)系制約下互相利用互相勾結(jié)的產(chǎn)物，維護(hù)王權(quán)和士族權(quán)力的平衡、維護(hù)各大士族間勢(shì)力的平衡，就成了維護(hù)東晉政局相對(duì)穩(wěn)定的基本國(guó)策正由于此，他們雖然以北伐為號(hào)召，實(shí)際是只圖茍安江表，唯恐北伐破壞了這種平衡。即便北伐，也往往是借北伐之名，行爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)中勢(shì)之實(shí) ，個(gè)別權(quán)臣則更想利用北伐，抬高自己身價(jià) ，取晉而代之，這又必然遭到皇室和其他士族的反對(duì)和破壞，這樣，東晉的北伐雖然相當(dāng)多，卻總是在大好形勢(shì)下突然中止，往往以失敗告終。另一方面，在東晉上層統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，一旦失去這種平衡，就意味著內(nèi)亂的來(lái)臨。

事實(shí)上，平衡極難保持，于是東晉大大小小的內(nèi)亂也就連綿不絕王導(dǎo)是這個(gè)國(guó)策的制定者和施行者。概而言之，這個(gè)國(guó)策可以興歸結(jié)為''清靜為政，撫緩新舊''八個(gè)字，''清靜為政''指的是最高統(tǒng)亡治者和當(dāng)路權(quán)貴們必須清靜無(wú)為，可以放手到''網(wǎng)漏吞舟''的地步實(shí)質(zhì)上是聽(tīng)?wèi){士族們?yōu)樗麨?。''新的含義是指日后南來(lái)的北方士族，''舊''則是較早南渡的北方士族和江東士族。''撫綏新舊''就是使南北士族都取得奴役人民的特權(quán)，都有利可圖。在這種情況下南北士族競(jìng)相兼并土地和隱匿依附人口。
土地兼并空前激烈，名山大川亦為士族鯨吞豪奪，致使老百姓漁獵樵采無(wú)地，進(jìn)入他們的禁地就得繳租納稅。有的官僚，如京口(江蘇鎮(zhèn)江)的刁逵，占地竟有萬(wàn)頃之多，在我國(guó)封建社會(huì)史上都極為罕見(jiàn) 。南北權(quán)豪擁有的依附農(nóng)民，超過(guò)了封建政府控制的民戶，有人驚呼這是''國(guó)敝家豐''.山遐出任余姚令，到任八十天，就搜括出隱漏人口萬(wàn)余，觸犯了''清靜為政''的原則，為當(dāng)?shù)睾烙腋姘l(fā)，被免去官職。他要求多留二十天，上司都不同意。官吏們的貪污盜竊更是司空見(jiàn)慣，一旦案發(fā)，大都是殺掉個(gè)別小吏塞責(zé)地方官吏離任調(diào)職，在''送故''的名義下堂而皇之把府庫(kù)席卷一空。''送故''成了合理合法的行徑。有的官吏不但席卷府庫(kù)，還帶走大量供其奴役的兵、吏。所以東晉的政治和西晉可謂別無(wú)二致。

有人指責(zé)王導(dǎo)這樣太昏憒糊涂。王導(dǎo)卻十分得意，對(duì)人說(shuō)：''有人說(shuō)我糊涂，后人將會(huì)想念我這種糊涂在權(quán)勢(shì)分配上，北來(lái)士族占有壓倒優(yōu)勢(shì)，南方士族處于附庸地位。南方士族對(duì)此極為不滿。建興元年(313年)，在''三定江南''中立有殊勛的周密謀起兵，因泄漏而沒(méi)有成功，憂憤而死，遺言其子周勰定要為他報(bào)仇建興三年，周勰終于糾集了一些南方士族起南兵，聲討王導(dǎo) ，一時(shí)間響應(yīng)者甚多。只是由于其叔父周札遲疑不決朝才迅速失敗。司馬睿和王導(dǎo)因?yàn)橹苁蟿?shì)力甚強(qiáng)，且牽扯的南方士族較多，惟恐處置不慎，激起大變，采取了息事寧人的態(tài)度。
但南方士族畢竟難于甘心，只要風(fēng)吹草動(dòng)，大都愿意興風(fēng)作浪或推波助瀾。第在東晉的各種措施中，值得一提的是僑州郡的設(shè)置，這既利于編使北來(lái)士族都有官做，也利于安置南遷的僑民。此制規(guī)定，凡隸籍僑州郡者，可享有免除賦役的待遇。這樣就有力地吸引了北方人民的南下。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，在民族矛盾的驅(qū)使下，北方人民像國(guó)潮水般地涌向南方。他們充實(shí)了南方的勞動(dòng)力，帶來(lái)了北方先進(jìn)的生產(chǎn)工具及技能，促進(jìn)了南方的開(kāi)發(fā) ，為日后我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移在民族矛盾極端尖銳的形勢(shì)下，南北人民對(duì)這個(gè)腐朽政權(quán)的奠定了基礎(chǔ) 。

東晉君臣茍安江表，決非說(shuō)沒(méi)有人主張北伐。真正主張北伐的也還大有人在，只是沒(méi)有進(jìn)入權(quán)力中心而已。事實(shí)上，司馬睿東渡后，北伐的聲浪一直很高，特別是長(zhǎng)安、洛陽(yáng)相繼陷落，更是激起眾憤，司馬睿也不得不虛以委蛇。因?yàn)槿绻艞夁@面旗幟，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，極端不利。正是在這種情況下，才出現(xiàn)了祖逖北伐。
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