秦朝最終能走向衰落是因為什么?真的是因為功利制度嗎 _生活百科

跟著趣歷史小編一起探尋歷史上真實的秦朝。
春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史中一個充滿傳奇的歷史階段，不僅涌現(xiàn)出各個階層的許多思想和軍事家，這一時期的文明和創(chuàng)造也不在少數(shù) 。
而對于當時的各國統(tǒng)治者來說，春秋戰(zhàn)國時期則是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的歷史時代，各個諸侯國為了成為一方霸主不斷進行改革，強大自己，在弱肉強食的世界中不斷發(fā)展，盡管最終結局都是強弱兼并下的適者生存。
秦朝絕對是春秋時期諸侯爭霸的最后勝利者，秦國以其不同于山東六國的歷史傳統(tǒng)和經(jīng)濟基?。右桓魴⌒〉撓文斂柯涿褡逯鸞シ⒄鉤晌桓鑾看蟮耐騁渙耐醭?。
而秦朝也是在統(tǒng)治者的大力倡導和誘迫之下，使得社會中的功利主義急劇升溫，最終功利主義的價值觀成為支配人們和社會生活的支柱，秦朝最終也是因為"功利制度"開始走向衰落的，今天我們就來探究一下秦朝功利主義制度實施背后的利弊得失。
一、秦朝的功利主義價值觀：重農、尚武、棄禮

1.重農：建立大統(tǒng)一民族國家的需要
中國古代各個王朝重農抑商的政策就是自秦朝是時其確立的，秦朝之所以采取重農抑商的政策主要是為了抑制商人強烈擴張的欲望，使得王朝社會內部的農、商、工各行各業(yè)的比例協(xié)調。
在春秋戰(zhàn)國各個諸侯國變革的大背景之下，秦國在商鞅變法的時候就明確提出了重農抑商、獎勵耕織的政策，但是秦國在當時的背景下并沒有完全的絕對禁止商業(yè)活動，只是相對來說更加重視農業(yè)活動。
之所以如此看重農業(yè)的發(fā)展，是因為最初秦朝與山東六國比起來只是一個不起眼的、以游牧狩獵為主的"蠻夷"民族，所以秦朝建立之后需要對所有的民族進行管理和統(tǒng)治，農業(yè)就成為了國家發(fā)展的根基，也成為了不同民族之間相互融合的基礎。
2.尚武：激發(fā)戰(zhàn)斗精神的需要
秦朝人民崇尚武術最早可以追溯到先秦時代，秦國人很早就有"頭枕兵器，身穿盔甲，好與人拼命"，但他們并不是普通的武者，他們崇尚勇于公仇而怯于私斗的思想和風氣。
秦朝人從以前發(fā)展到現(xiàn)在的歷史可以說就是推行和實踐法家學說的歷史，因而秦朝在商鞅變法時期推行的就是法家的執(zhí)法嚴酷和講究行政效率，這些主要被運用于對于軍隊的管理當中。

秦朝軍隊的尚武精神是一種勇敢的不怕死的戰(zhàn)斗精神，這都是受益于統(tǒng)治者實施的變革，在某種程度上也是因此秦朝在最后的爭霸中獲得勝利。
3.棄禮：焚書坑儒，加強君主專制
秦始皇在歷史上之所以褒貶不一，實際上也是歸結于后期實行的暴政和對思想政治的迫害，尤其是焚書坑儒在很大程度上使得相關的思想學說在此斷絕了。
西漢時期董仲舒實施了與秦朝是時期迥然不容的政策，且說，"秦重禁文字，不得挾書，棄捐禮誼而惡聞之，其心欲盡滅先王之道，故立為天子十四歲而國破亡矣。"
他認為秦朝最終滅國很大程度上是因為起滅盡了先王之道，也就是儒家思想學說，但本質上每個國家采取怎樣的學說作為治國之道是無可厚非的，全看他們背后想要達到一個什么樣的目的，就這一點來說，秦始皇的焚書坑儒的確達到了加強君主專制的目的。
二、功利主義是一把雙刃劍：秦朝勝也在它，敗也在它

功利主義在秦國的發(fā)展和實施，實際上就是一把雙刃劍的演化過程，它在社會發(fā)展的過程中既有積極作用，也有消極作用。
1.功利主義促使秦國迅速成長為一個大一統(tǒng)的王朝
我們說秦國之所以能夠以絕對的優(yōu)勢愈戰(zhàn)愈勇，最終成為春秋時期諸侯爭霸的勝者，很大程度上是因為其在變革時的成功舉措，自然，商鞅變法是一個不能不提的關鍵歷史事件，其中商鞅所提倡和推崇的思想最終都成為秦國實力壯大的根源所在。
重農思想使得社會經(jīng)濟迅速得到發(fā)展，至少在一定程度上彌補了秦朝先天的地理位置產(chǎn)生的與其他諸侯國之間的差異，小農經(jīng)濟的發(fā)展為社會政治穩(wěn)定和軍事戰(zhàn)爭的持續(xù)補給提供了物質基礎。
尚武精神應當是秦朝勝利的最為關鍵的因素所在，而秦人的功利主義價值觀使其傳統(tǒng)精神得到了充分的發(fā)揮，一方面是保證了耕戰(zhàn)政策的順利推行，另一方面我們都聽說過商鞅變法實施初期徙木立信的故事，這也是其變法和改革最終推行的十分成功的原因所在，秦朝變法之所以如此成功很大程度上受益于其獎勵制度。
2.變革中的獎勵體系極大的激發(fā)了百姓們的積極性
秦朝時期商鞅變法的獎勵體系，一般是要與管仲提出的"利出一孔"的政策聯(lián)合起來說明的，其中"利出一孔"是指在秦朝這個這個國家里，百姓要想得到好處，唯一的選擇就是與國家站在一起，為國家利益在戰(zhàn)場上殺敵立功。
也就是說商鞅變法提供了一個平等的升遷的機會，人們?yōu)榱俗分鹄孀匀欢紩栽盖役x躍的投入到積極的為國家做貢獻的事業(yè)當中。
此外，軍工基本上也是當時普通百姓們加官進爵的最基本的路徑所在，而秦人加官進爵并非只是為了社會地位的提升，在爵位的背后還涉及到秦國人生活的方方面面，所以說商鞅變法對于整個秦國百姓的激勵是無法比擬的，這也是為何其他諸侯國盡管實力并不在秦朝之下，卻依然沒能勝利的原因所在。
為了防止有人獲得爵位之后開始變得不思進?。?商鞅也提出了相應的預防機制，在戰(zhàn)場上如果不勇于作戰(zhàn)，不聽指揮，同犯罪論處，而且爵位也會被降低，可以說商鞅想到了方方面面。
三、功利主義的價值觀加劇了國內社會矛盾的激化

從上面的表述中，可以看出功利主義思想在秦朝變革中的應用是完全得心應手的，僅僅從提高人們的積極性開始一直到經(jīng)濟、軍事和思想的統(tǒng)一方面都十分順利。
但是在秦國統(tǒng)一天下之后，功利主義的思想不僅沒有退出歷史舞臺，反而愈演愈烈了，功利主義價值觀的深化在一個已經(jīng)發(fā)展成熟的強國中實際上是存在許多弊端的，這種弊端鮮明的體現(xiàn)在皇帝與大臣、百姓之間的社會矛盾當中。
1.暴政：繁重的徭役賦稅
《過秦論》中對于秦朝亡國的相關闡釋為，"秦朝滅亡的原因就在于"仁義不施，而攻守之勢異也" 。在秦國建立了統(tǒng)一的秦王朝之后，不僅沒有施行仁政，反而在全社會推廣殘酷的法律，甚至后期統(tǒng)治者的暴政直接激化了與百姓之間的矛盾。
繁重的徭役、沉重的賦稅以及殘酷的刑罰成為妨礙秦朝繼續(xù)穩(wěn)定發(fā)展和存續(xù)的主要問題，百姓們的生活民不聊生，自此開始秦王朝已經(jīng)開始走向衰落了，部分原因的確是統(tǒng)治者推行的暴政損害了百姓利益，實際上更多是因為百姓之間追名逐利，社會無法平和穩(wěn)定發(fā)展。
2.君臣之間關系：功利性導致了篡位現(xiàn)象的發(fā)生
說到秦王朝建立之后的功利主義，最具代表性的人物就是大臣李斯，李斯的一生可謂精彩，他的出身并不算高，但正是這個先決條件使得他在功成名就之后做出了危害國家的行動，幫助趙高篡位成功。
實際上當時秦王朝的命運很大程度上就是取決于李斯的看法，而李斯之所以這么多，純粹也是他的功利主義在作祟。

自然我們說人人都存在功利主義的觀念，但是在丞相李斯與帝王的關系中，顯然他沒有選擇做一個忠于帝王的臣子，而是滿足自己的私欲和利益，成為了國家的走狗，為了保住自己的權勢和地位可以出賣任何人，他的心中也根本沒有帝王和國家。連一國的位及丞相的大臣都是如此，更何況秦朝官場中的諸位臣子們呢?
四、結論
秦朝雖然只在中國歷史上存在了短短的十五年，但是其對整個中國古代歷史發(fā)展的影響是巨大的，無論是郡縣制度的確立，大一統(tǒng)國家的而建立，還是形成了最初的中華民族，都是前無古人，后無來者的。
而我們說在秦朝創(chuàng)立的輝煌以及令人嘆息的衰落滅亡的歷史當中，功利主義的價值觀起到了不小的作用，甚至可以說很大程度上都是源于功利主義的社會價值觀，促使秦朝壯大，成為大一統(tǒng)的王朝，也使得最后王朝衰落，就此隕滅。
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