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古代書(shū)生進(jìn)京趕考的時(shí)候 劫匪為什么不去打劫他們

今天趣歷史小編給大家?guī)?lái)古代書(shū)生和劫匪 , 感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
古代的科舉考試就相當(dāng)于高考 , 在交通方面來(lái)說(shuō),現(xiàn)在高考就比當(dāng)時(shí)的科舉考試輕松許多,古代沒(méi)有方便快捷的交通工具,只能靠騎馬、轎子、或步行去 。

古代書(shū)生進(jìn)京趕考的時(shí)候 劫匪為什么不去打劫他們


“久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時(shí)”,古代人生四大喜事,由此可見(jiàn),在古代對(duì)金榜題名的重視,普通百姓想要考取功名,唯有十年寒窗苦讀,進(jìn)京參加考試 , 榜上提名,取得成功,許多考生不遠(yuǎn)萬(wàn)里赴京趕考,有的考生距京城數(shù)千里,有的光是路程就要花上幾個(gè)月甚至一年的時(shí)間,那么遠(yuǎn)的路程,難免會(huì)遇到困難,像迷路、盤(pán)纏不夠、遇到劫匪等一系列問(wèn)題,那么,為什么最具危險(xiǎn)性的劫匪不敢搶進(jìn)京趕考的書(shū)生呢?然而那么多赴京考生,劫匪又是如何分辨的呢?
古代書(shū)生進(jìn)京趕考的時(shí)候 劫匪為什么不去打劫他們


進(jìn)京趕考的考生已經(jīng)是舉人身份
古代的科舉考試一般分為三級(jí),鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試 。古代科舉考試要先通過(guò)鄉(xiāng)級(jí)考試,才能正式有參加科舉考試的權(quán)利,通過(guò)鄉(xiāng)試考試,被稱(chēng)為舉人,就算有了功名 。曾在全國(guó)考生赴京考試時(shí)期,有一考生半路被殺,因此事,當(dāng)?shù)馗改腹俚臑跫喢北徽讼聛?lái),可見(jiàn)重視程度 。
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持有進(jìn)京通行證
明朝時(shí)期 , 科舉制度完善,當(dāng)赴京考試的名單確定后 , 另外還會(huì)特制一面黃色旗子,在上面寫(xiě)上“奉旨進(jìn)京考試”的字樣,相當(dāng)于通行證,就可以證明自己的考生身份 。而考生只需要沿著管道行走,投宿時(shí)也都以官府的驛站為主,也可以減少與山賊的接觸 。
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劫匪有江湖道義
一般的山賊多為窮苦出身,生活所迫,成為一方草莽,而身為窮苦人自然知道窮苦家的孩子 。能進(jìn)京趕考是多么不容易的事 。他們劫匪也是有規(guī)矩、有底線的,一般遇到孤兒寡母不搶、和尚道士不搶、清官還鄉(xiāng)不搶、科舉考子不搶?zhuān)瑩屃藭?huì)被看不起 , 很有江湖道義 。
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考生大多出身貧寒
赴京考試的考生,富貴出身的有,窮苦出身的也有 , 但大多出身貧寒 。隨身攜帶除書(shū)本、換洗衣物、干糧外,銀兩并不多,他們對(duì)劫匪的吸引力并不大 。
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劫匪害怕報(bào)復(fù)
【古代書(shū)生進(jìn)京趕考的時(shí)候 劫匪為什么不去打劫他們】赴京趕考都是才華橫溢之人,誰(shuí)也說(shuō)不好日后誰(shuí)會(huì)走上仕途之路 。而劫匪大多以劫財(cái)為主,并不會(huì)傷及性命,若被他們打劫的考生金榜題名,返回來(lái)將他們的一窩端了 , 豈不是更不劃算 。從朝廷的重視程度來(lái)看,會(huì)有地方官對(duì)路徑此地的考生進(jìn)行照料,一旦在哪個(gè)地方官管轄范圍出現(xiàn)考生被劫持的情況,地方官也會(huì)將劫匪緝拿歸案,同樣也是一窩端的下場(chǎng) 。
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但難免也會(huì)有一些命苦的考生 , 碰上不長(zhǎng)眼的劫匪,之后也有書(shū)生三五結(jié)伴而行 。隨著體系越來(lái)越完善,被打劫情況少有發(fā)生 。
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從國(guó)家角度來(lái)說(shuō),進(jìn)京趕考是全國(guó)范圍內(nèi)的盛事,國(guó)家重視,地方官員輔助,山賊自然不會(huì)挑戰(zhàn)統(tǒng)治者的權(quán)威 。從劫匪的角度來(lái)說(shuō),考生大多出身貧寒,吸引力不大 。從考生角度來(lái)說(shuō),他們是日后棟梁,山賊根本不敢惹 。所以,劫匪不會(huì)搶進(jìn)京趕考的考生 , 只因后果太嚴(yán)重 。

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