在我國的浩如煙海的古代文物中，古建筑和房舍是其中的一顆光彩奪目的璀璨明珠 。古代的能工巧匠們 ， 充分發揮自己的聰明才智，筑造了很多大大小小、各式各樣的建筑物，這些建筑物，有很大一部分都能跨越千年風雨，完好保存下來，至今仍然能讓后人得以親臨觀摩，感受千百年前工匠們的燦爛智慧之花 。
現存古建筑中 ， 最為著名的莫過于唐代的四座古廟 。這四座唐代廟宇，全部分布在山西境內，包括山西平順縣天臺庵，始建于唐天佑四年(公元907年)，距今已有1100多年歷史 。還有五臺縣的南禪寺，建于唐建中三年(782年)，距今已有1200多年歷史 。

第三座是山西芮城縣城關鎮龍泉村的廣仁王廟 ， 建于唐太和五年(831年)，距今1100多年歷史 。第四座是佛光寺 ， 位于山西省五臺縣佛光新村 ， 建造于唐大中十一年(857年) ， 距今也有1100多年歷史 。


這些古建筑，所用的材料也無非是磚瓦木料，建筑者也都是普普通通的民間工匠，古代的建筑技術，比起現代而言，更是相差不可以道里計 。但事實證明 ， 古人造的房子和建筑物 ， 其結實耐久程度，往往出人意料之外，最起碼很少出現豆腐渣工程，像唐朝古廟這樣跨越千年的建筑物也并非鮮見 。
在整體科技水平遠遠落后于現代的古代，人們是如何造出這樣風雨不動安如山的建筑物來呢?難道他們有什么不傳之秘?實際答案并沒有那么深不可測 。古人之所以造出如此結實耐久的房子 ， 應該感謝的第一個人是秦始皇 。
秦始皇和古建筑有什么關系?秦始皇不是建筑師，他怎會和這些跨越千年的古建筑有瓜葛?其實說穿了一點都不奇怪 。秦始皇統一六國之后，為了更好地治理天下 ， 制定了很多完備而實用的各項制度，應用在社會方方面面 。
《呂氏春秋》中 ， 記載了秦始皇首創、并對后世產生深遠影響的一項制度：物勒工名 。書中記載，“物勒工名，以考其誠，工有不當 ， 必行其罪，以窮其情” 。用現代語言來說，工匠們在自己參與制作的每一件工具、材料上，都必須鐫刻制作人的名字 。之所以要這么干，是為了保證成品質量和工程質量 。
說白了 ， 這就是一種最古老的質量追溯系統 。如果工程質量在應用中出現問題 ， 招致重大損失，那么根據材料、工具上鐫刻的名字，就可以一步到位查詢到制作工匠，根據實際情況對其追究責任，實施懲罰 。正是這種質量追溯體系，保證了古代工匠參與制作的工藝流程和材料成品，每一項都會精益求精 。
這項制度在日后歲月中，得到歷朝歷代的一致認可 ， 并延續千年 。在建筑行業中，這項制度也得到推而廣之，很多古代建筑物所用的青磚、房瓦、大梁、木料上，至今仍然可以看到古代工匠的名字 。在這樣嚴密的質量保護體系下 ， 古人的房子結實耐久，也就毫不奇怪了，秦始皇功不可沒 。
【古代許多建筑能屹立千年不倒，古人有何建筑技巧？】

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