中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深!今天趣歷史小編給大家整理了唐朝女性地位的相關(guān)內(nèi)容,不知能否幫助大家拓展一些知識?
唐朝人的開放是多方面的 , 世人津津樂道的開放向來和女人脫不了干系 , 畢竟,大唐帝國皇室的混亂程度世人皆知,比如唐太宗李世民納了弟媳婦楊妃,李治娶了自己的庶母武則天,李顯主動戴綠帽子 , 武則天有男寵等等 。
另一個作為開放的佐證就是大唐公主很多都二婚或者三婚,甚至有些根本不愿意被婚姻束縛而選擇去做女道士 。也由此,很多人認(rèn)為大唐時期的女性地位是最高的,比如自武則天開始涌現(xiàn)出了一批干政的女性 。像太平公主、上官婉兒、韋后、安樂公主等等 。

但這種觀點(diǎn)只能往前看不能往后推,什么意思呢?大唐之后的女性社會地位確實(shí)越來越低,束縛越來越多,女性被要求三從四德,把貞節(jié)看的比生命更重要 。但不意味著大唐女性社會地位最高,實(shí)際上在大唐之前的漢朝、先秦時期的女性社會地位決不低于大唐 。至于說到女人二婚三婚,在大唐之前也并不是什么稀奇事 , 實(shí)際上自南北朝的大混亂開始,女性的地位就有所下降,但民族大融合又沖淡了這種下降,鮮卑等族的女性社會比較高,有部分鮮卑血統(tǒng)的李唐王室對女性的束縛就少一些 。唐高祖的嫡女平陽昭公主在戰(zhàn)亂年代聚兵響應(yīng)自己的父親起義就是一個例子 。
武則天的出現(xiàn)是人們認(rèn)為大唐開放的又一個佐證 , 她對女性產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的,并不是說她提高了女性的社會地位,而是她的出現(xiàn)讓有野心的女性有了幻想 。而武則天的真正作用其實(shí)是讓社會越來越束縛女性 。

武則天在男權(quán)社會站到了權(quán)力的頂峰,卻并沒有去提高女性的社會地位,她雖然提拔了上官婉兒 , 但上官婉兒一生都是借著皇帝妃子的身份參與政事的 。再說到太平公主,太平公主是武則天唯一活著的女兒,在武則天糾結(jié)立誰為繼承人的時候卻從來沒有想到要立這個女兒,并非是因?yàn)樘焦髂芰Σ粔?, 只是因?yàn)樗桥?。后來的安樂公主權(quán)傾朝野 , 想讓父親唐中宗李顯立為皇太女,李顯也拒絕了 。后來唐玄宗繼位后又把姑姑太平公主干掉了 。
女人干政帶來的政出私門的混亂,讓社會對女人不再那么寬容 。后來女性越來越被封建禮教所束縛,到了明清時期,女性就真的悲劇了,所以與其說大唐女性開放不如說她們還未被封建禮教緊緊的束縛住 。
但另一方面,大唐女性的服飾是很開放的 , 為人熟知的就是出現(xiàn)在詩書畫中的衫裙,一種齊胸襦裙 , 也是現(xiàn)在的電視劇上為人詬病的那種 。只是這種衣衫在貴族女子和官妓中流行,和平民百姓沒有半毛錢關(guān)系 。而且,她們也不會真的穿著出現(xiàn)在大街上招搖過市 。

所以大唐人的開放無關(guān)女性 , 更多的應(yīng)該是一種開放包容的心態(tài),是基于國家強(qiáng)盛帶來的強(qiáng)大自信衍生出的開放包容,充斥在政治、生活、文化、經(jīng)濟(jì)、國際等方方面面 。而說大唐女人的社會地位很高,也不過是表面而已,并非事實(shí) 。
如果你是一個女性,就不要做什么夢回大唐的夢了,如果男性的話,還是應(yīng)該想想的 , 那可是男性的天堂 。
【唐朝時女性是什么地位?真的有所提高嗎?】
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