《出塞》的原文是什么？這首詩詞的寫作背景是怎樣的？ _生活百科

《出塞》王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
[注釋]

1.出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。
2.秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰爭。
3.但使：只要。

4.龍城飛將：2003年，初中語文教科書中對“龍城飛將”的注釋做出修改：“龍城”指奇襲匈奴圣地龍城的名將衛青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將” 并不只一人，實指李衛，更是借代眾多漢朝抗匈名將。
5.胡馬：指敵方的戰馬。胡，古人對西北少數民族的稱呼。
6.陰山：山名，指陰山山脈，在今內蒙古境內，漢時匈奴常常從這里南下侵擾中原地區。
7.不教：不叫，不讓。
【《出塞》的原文是什么？這首詩詞的寫作背景是怎樣的？】8.度：越過。
譯文1：
依舊是秦漢時的明月和邊關，征戰長久延續萬里征夫不回還。
倘若攻襲龍城的衛青和飛將軍李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
譯文2：
秦漢以來，明月還是那樣照著關塞，離家萬里遠征，將士至今沒有回還。
如果攻襲龍城的衛青和飛將軍李廣還在，就不會讓敵人軍隊越過陰山。
譯文3：
還是秦朝的明月和漢朝的邊關，到如今多少戰士萬里出征不見回還。
如果英勇善戰的將軍們依然健在，絕不會讓匈奴的兵馬越過陰山。
【韻譯】
依舊是秦時的明月漢時的邊關，征戰長久延續萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
1、《全唐詩》對昌齡詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以“七絕圣手”的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。
邊塞詩的源頭可追溯到先秦時期。《詩經》中的邊塞詩作品就相當豐富了(如《小雅出車》《六月》等) 。唐朝的邊塞詩發展到了頂峰，僅就其數量就有近2000首，達到了各代邊塞詩數量的總和。以高適、岑參與王昌齡為主的邊塞詩派，是浪漫主義中的一個重要流派。他們的邊塞之作，表現了馳騁沙場、建立功勛的英雄壯志，抒發了慷慨從戎、抗敵御侮的愛國思想，還描寫了西北邊強奇異壯麗的景色。同時也反映了征夫思婦的幽怨和戰士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。邊塞詩反映了這個時代中有關戰爭各方面的現實，產生了許多優秀杰出的詩篇。
王昌齡的邊塞詩充分體現了他的愛國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含了詩人對下層人民的人文關懷，體現了詩人擴大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫作方式上擅長以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩所最常用的結構，但是詩人運用最簡練的技巧，于這情境之外又擴大出一個更為廣闊的視野，在最平實無華的主題之中凝練出貫穿于時間與空間中永恒的思考;最具代表的是《出塞》(秦時明月漢時關) 。
王昌齡生平見黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
2、凡是歷史上膾炙人口的詩歌，都有著獨特的思想藝術魅力。王昌齡這一首有名的邊塞七絕，其妙處在于;篇幅雖?。萘刻卮?。詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括。他通過對于時間和空間的意匠經營，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在四句詩里熔鑄了豐富復雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。
詩的首句“秦時明月漢時關”七個字，即展現出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關塞。詩人只用大筆勾勒，不作細致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩人在“月”和“關”的前面，用“秦漢時”三字加以修飾，使這幅月臨關塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬里邊關賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰爭作了深刻思考而產生的“神來之筆”!
接著，詩人觸景生情，寫出次句“萬里長征人未還” 。這一句既敘事又抒情。在深沉的感嘆中暗示當時邊防多事，表現了詩人對于久戍士卒的深厚同情。而這一句，又從空間的角度點明邊塞的遙遠。這樣，詩人便創造了時空交織的意象，把讀者帶到萬里以外的邊塞，引進漫長的歷史河流中去回憶、體驗、思考。這兩句包含了多少言外之意呵!秦漢時的邊關，至今在月下依然如故，面戰爭一直持續不斷。已有多少士卒血灑沙場，至死未歸;又有多少戰士仍然戍守著邊關，不能歸來。詩人借助闊大、悠久的時空意象，表現戰爭給秦、漢以來歷代人民帶來的痛苦和災難。立意既高，又看得深遠，真可謂“發興高遠” 。
既然戰爭造成了人民共同的悲劇。那么，怎樣來制止、結束這個悲劇呢?詩人在三四句作出了正確的回答。他為久戍的士卒發出呼吁，希望有象飛將軍李廣那樣的名將來率領廣大戰士打敗敵人，奪取勝利，使敵人從此不敢再來侵犯。“但使龍城飛將在不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接桿發戍邊戰士鞏固邊防的愿望和保衛國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力，擲地作金石聲!同時，這兩句又語帶諷刺，表現了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。
對《出塞》歷來評價很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。這些評價未必恰當，但它確是一首思想性和藝術性完美結合的佳作。
3、第一句“秦時明月漢時關”，作者是從遠古的歷史立意，把抽象的時間概念和有特定含意的具體景物聯系起來，構成“萬里長征人未還”這一特定的社會歷史背景。
這種藝術構思是很有一番匠心的。我們乍一看，“關”上冠以“漢時”倒還可以理解，明月這種永恒的東西，怎么說它是哪個朝代的呢?似乎費解。其實只要看看下—句也就明白了。原來作者第一句是作為第二句的背景的，“關”固然是邊塞征戰的表征形象，但明月又何嘗不是戰士出塞入塞，沙漠苦戰的長期伴侶和最能勾起鄉愁別恨“此物最相思” 的呢?所以自古以來的從軍歌行總是愛提到它。這里在明月和關口加上“秦時”、“漢時”，主要強調“萬里長征人未還”由來已久了。雖然“古人不見今時月”，可是“今月曾經照古人”，這樣通過明月和關這兩個吸引起人們無限聯想的形象，就把古今戰斗生活在想象中貫串起來了。
現在，我們就可以清楚地了解前兩句的意思了：從秦代漢代起，我們戰士就頂著星星頂著月亮轉戰在萬里關山的邊疆，可是，千百年來，有幾個勝利而歸呢?作者發的也就是 “古來征戰幾人回”的浩嘆，充滿了人道主義精神。
如果說第一層提出問題，那么第二層就是解答問題了。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山” 。這兩句的主要形象是李廣，李廣是漢代一位保衛邊疆的英雄，同時也是一個在權貴壓抑之下始終壯志未酬的悲劇角色。很久以來，許多詩人都不斷為他謳歌。人們總是既歌頌他勇敢戰斗的精神，又惋惜他的悲慘遭遇。作者這里在回答戰爭為什么長年不息時舉出他來，認為只要李廣這樣的人物，就可以保衛邊疆停息戰爭，鮮明地表現了作者對古代英雄的敬慕和愛好和平的愿望。但是，全詩的含義還不止于此，聯系起上一層意思來，我們可以看出作者還有更深的蘊藉：戰爭打了千百年，難道因為群眾中沒有出現過李廣這樣的人才嗎?不，人民中李廣是有的，只不過統治者不能重用他們罷了。第一個李廣在漢代遭遇不過如此，后代縱有李廣，命運也是可想而知的：這才是“萬里長征人未還”的真正原因!這里作者實際上替王維《老將行》中那樣的無數壯士表達了“馮唐易老，李廣難封”的委曲衷腸。
4、王昌齡生活在盛唐時代。由于國勢的強盛，唐王朝或抗擊外族入侵保衛邊防，或對外開拓疆土，不斷進行對外戰爭，引起了人們對邊塞生活的關注。同時由于唐王朝打破了世族地主對政權的壟斷，一部分中小地主階層的知識分子有了從政的可能，于是一部分知識分子就把立功邊塞當作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經歷的知識分子，他們的詩歌以描寫邊塞生活為主要內容，這就形成了所謂“邊塞詩派” 。王昌齡是這個流派中的重要成員。
詩從寫景入手。“秦時明月漢時關”，皓月當空，照耀著萬里邊疆的關塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關”的前面用“秦漢時”加以修飾，使意境更加高遠，把我們引到了遙遠的古代，更引人深思：秦漢以來邊防戰爭連續不斷，一直持續至今，真是拖得太久了!這是從時間上描寫邊塞的悠久。
面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬里長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的“人”，既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題，怎樣來解決這個問題呢?第三、四兩句就是詩人的回答。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，直接抒發了邊防士卒鞏固邊防的愿望和保衛國家的壯志：只要有李廣那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句寫得意在言外。言外之意是說：由于朝廷用人不當，使將帥不得其人，才造成了烽火長燃、征人不還的局面。
這首詩只有短短四行，通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不固局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿;同時又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
詩人并沒有對邊塞風光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復雜的內容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝煉明快。

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《出塞》的原文是什么？這首詩詞的寫作背景是怎樣的？

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