今天趣歷史小編給大家帶來楚國稱王，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
首先這里先明確一個問題 ， 齊桓公、秦穆公，這里的公都是尊稱 ， 實際上齊國和秦國的爵位都是侯爵 。根據《左傳》中的記錄原則 ， 對于各國的國君，不管分封的爵位高低，一律尊稱為某某公，但是如果有魯國國君在場的情況下 ， 就一律以本來爵位來記述，如齊候、鄭伯、楚子、許男 。有興趣的朋友可以看看《左傳》原文 。至于楚王，王的稱謂是偽稱，也就是自稱，是不合禮法的 ， 下面小編和大家詳細說一說 。
楚國分封在南方的蠻夷之地，經過多年的擴張吞并 ， 實力大大增強 。這一年，楚國準備繼續擴張，這時的楚國國君是熊通，就下令來攻打漢水東岸的隨國 。隨國就來和楚國交涉，說：“我們又沒得罪您，您為什么來攻打我們?”
楚國的答復就非常蠻橫不講理了，說：“我們地處蠻夷之地，現在各諸侯間都互相侵略吞并 。我們楚國現在實力強大了，想參與到中原王朝的政務中來 ， 想請周王室加封我爵位 。”
還有一點就是楚國已經占領了那么大片的領土，實力非常強大，但是始終沒有加封 ， 爵位還是子爵 。楚國國君和其他諸侯會盟的時候就會非常郁悶，人家都說某某公、某某候，差點的也是伯爵之類的 。而堂堂大楚之君，被人稱為楚子，不知道的還以為廚子呢，所以熊通的郁悶可想而知了 。
楚國把隨國打服之后，就讓隨國去周王室替他請尊封號，可是人家堂堂周王室憑什么答應他啊 。于是隨國鎩羽而歸，把情況報告給了楚國 。熊通一聽急眼了：“想我先祖鬻熊是文王的老師!成王封我先公為子爵在南楚大地 ， 經過這么多年經營，四周的蠻夷都已臣服我楚國，就這樣周王都不給我加封 ， 那我就不麻煩他了，我自己來!”
【春秋時期的各國君主都稱為公 楚國為什么會是一個例外】這下可好，熊通不只是自己給自己加封 ， 而且還一步到位，直接登頂封王，即楚武王(武是死后的謚號)，和周王平起平坐 。堂堂周王室自平王東遷后就衰微至極，風雨飄搖自顧不暇 ， 也就沒敢把楚國怎么樣，這事也就不了了之了 。
春秋時期 ， 楚國只是自稱為王，實際上應該叫楚子 。就好像現在如果某人自稱皇帝，不能就真把他當皇帝，實際上他只是普通國民而已 。不過漢朝是楚人建立的，劉邦經常讓人在皇宮里跳楚舞唱楚歌，把楚國的鳳文化、漆文化帶向全國，漢朝皇帝都算是楚人，所以司馬遷必須給予楚國以足夠的尊重 。所以 ， 按照楚國人的方式來稱呼楚國的君主，就很會得皇帝欣賞 。其它各國其實也不都是公爵，只不過是自稱為公 ， 卻不敢自稱為王，所以司馬遷很公平地就按公來稱呼他們 。
這樣別人就不能質疑“為什么你把別人稱公卻把楚君稱王”，因為是他們自己不稱王的 。因為《史記》寫得太好 ， 后世史學家們紛紛采納其意見，于是都沿用這種說法，把楚主稱王、各國稱公 。
一句話，拳頭就是原因 。楚國人把周王拉下神壇，又把秦朝滅亡 ， 又建立漢朝，我就算稱王，甚至把祖先封帝，你們敢反對嗎?敢反對我就弄死你呀!要是齊國人建立的漢朝 ， 才不會把“楚莊王”“楚武王”這種稱呼流傳下來，頂多就是“楚莊公”，甚至“楚莊子” 。
要不是楚國強，唐朝人在把觀音本土化時，也不會說有可能是楚莊王的三女兒 。畢竟學歷史的一看就知道，妙莊王和楚莊王一看就是兩個不同的人 ， 但中國歷史上出名的莊王只此一家，想給觀音找個中國本土叫莊王的父親，就只能選楚莊王了 。
于是楚莊王莫名其妙多了三個女兒，分別是文殊、普賢、觀音 ， 楚國也莫名其妙多了一個佛教 。(人家楚國人明明已經創立了道教的根基了好嗎?要不要說耶穌孔子也是楚國人啊?)但是這只是古代沒文化的平民傳出來的，眾所周知，觀音是印度人，住在印度南海普陀洛迦山，也翻譯為布達拉加山，反正都是音譯 。宋朝時中國把東海舟山的兩個山改名為普陀山和珞珈山，唐朝西藏建立了布達拉(加)宮 ， 但是不能因此就說觀音是中國人，或者說觀音住在中國南海 。人家在印度南海好不好?中國普陀山在東海!是東海!
還是那句話，拳頭就是原因 。你和你的后人都強 ， 你就能被追尊，就比同時代的人高級，中國要是夠強，吞并南亞東南亞，也就不用再爭辯觀音是哪個南海哪國人了 。
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