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皇太極和談提出了什么條件 崇禎為什么不同意和解

你真的了解皇太極和談嗎?趣歷史小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容 。
時間定格在為1642年 , 風雨飄搖的大明王朝剛和清朝進行了一場大決戰(zhàn) 。松錦之戰(zhàn) , 時任薊遼總督,崇禎皇帝的股肱之臣洪承疇率13萬明軍成仁(后才知降清)、祖大壽降清、盧象升戰(zhàn)死、孫承宗殉國,偌大的遼東 , 松山失守,錦州失過,唯一還剩下寧遠城 , 明朝可用的將領(lǐng)也只有孫傳庭與吳三桂 。

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此時,明朝內(nèi)部,李自成與張獻忠的起義,已經(jīng)成氣候,在西北和中原地區(qū)在動搖著大明的根基 。崇禎皇帝意識只有“安內(nèi)才能攘外”,把遼東局勢穩(wěn)定下來,將主要兵力用于剿滅日漸強大的李自成、張獻忠,然后徐圖大事,休養(yǎng)生息,再戰(zhàn)遼東 。于是 , 崇禎邁出這一步同意與清議和 。當時朝廷主和派的代表人物是兵部尚書陳新甲,并得到內(nèi)閣大學士謝升的支持 。崇禎帝“尋諭新甲密圖之,而外廷不知也” 。什么意思呢,就是陳新甲代表崇禎偷偷地與清去議和 , 不能讓其他外廷大臣知道 。
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在崇禎十五年(1642年)三月,明朝派職方司郎中馬紹愉為使者 , 前往沈陽與清朝議和 。
不過皇太極看過使者帶來的詔書后就生氣,既然過來議和,詔書并不是直接給清朝的 , 而這封詔書是給陣新甲為名的 。真是弄虛頭巴腦的事,皇太極認為 , “既與我國書,何云諭兵部尚書,實無心講和” 。不過皇太極還是同意議和,并提出議和條件,并讓馬紹愉將書信帶回北京,交給崇禎裁奪 。
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那么皇太極提出都有哪些具體的條件呢?
【皇太極和談提出了什么條件 崇禎為什么不同意和解】一,明朝要承認清朝的存在,兩國平等交往 , 是國與國的交往 , 已經(jīng)不再臣屬關(guān)系 。
二,明朝每年要給清朝黃金萬兩,白金百萬兩 。而清朝呢要向明朝反饋人參千斤、貂皮千張 。這也算平等貿(mào)易 。只是明朝得出的費用比較高 。
三,約定邊界 , 以寧遠雙樹堡中間土嶺為明朝國界,以塔山為清朝國界,開放市場貿(mào)易 。說實話 , 從這里可以看出 , 皇太極并沒有吞并明朝之心 。眼下,他也需要休養(yǎng)生息 。劃定的邊界就是雙方戰(zhàn)斗爭奪的地方 。
四,彼此護送逃人 。相當于引渡條約 。
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客觀的說,按照明朝當時的情況,這份議和條件并不算苛刻,明朝如果能審時度勢 , 抓住這樣的機會,先安撫或剿滅國內(nèi)起義的情況,再勵精圖治,不至于那么快就走向滅亡 。
崇禎皇帝看到清朝的議和條件,為什么會斷然拒絕了呢?
一,崇禎皇帝不想承認清朝的存在 。
從崇禎給兵部尚書陳新甲的議和詔書,這個意思就說明,讓陳新甲去議和 , 并不想承認大清國的地位,不是國與國之間的議和,是兵部尚書安撫皇太極,陳新甲與皇太極是等級關(guān)系,而崇禎仍高高在上,皇太極于崇禎還屬于臣屬關(guān)系 。崇禎皇帝就是死要面子活受罪 。
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而皇太極第一個條件就是讓崇禎承認清朝的存在,這個條件讓崇禎無法從心里接受 。
二,因事情泄露,遭朝野抨擊 。
議和的總負責人兵部尚書陳新甲在看完使者馬紹愉發(fā)回來的密信后 , 居然順手放在桌子,第二天早朝當成一般奏折遞給崇禎定奪 。然后把密報抄在塘報(相當于現(xiàn)在官媒)上(也有記載是陳的仆人不小心泄露的),信息迅速群發(fā) 。消息一出 , 滿朝嘩然,很多明朝的言官開始上奏折,反對與清朝議和 , 說陳新甲是“投敵賣國”,如果崇禎繼承與皇太極繼續(xù)議和,他們就死諫 。崇禎皇帝很無奈,明朝言官是很有政治力量的,崇禎只能殺陳新甲,來安撫百官 。可以說,談判的使團還沒有回來 , 談判的結(jié)果已經(jīng)胎死腹中了 。
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陳新甲為什么要報消息群發(fā)出去 , 估計他就是想逃避責任,因為他看到皇太極提出的條件,這次和談希望不大,即使和談成了,他也會成為明朝的千古罪人,他不可想成為崇禎皇帝的替罪羊,他要把消息告知天下,讓那些言官去阻止崇禎議和,沒有想到崇禎會直接殺了他 , 來為自己脫身 。
三,祖制的束縛 。
在明朝來講 , 就沒有與外族談判的之說,明朝與元朝之爭 , 沒有接受元朝任何和談之事,把元朝給趕出了中原 。朱元璋教育子孫,不能像趙宋那樣懦弱,面對強敵要敢大聲說“不” 。他的繼任者,永樂大帝更是親自出征蒙古,主動出擊打擊北元 。明朝并留下了“大明不稱臣、不納貢、不和親、不割地、不賠償,天子守國門,君王死社稷”的祖訓政策,而且很好的保留了下來 。
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崇禎皇帝與皇太極和談,無論條件怎么樣 , 都是違背祖制的 。祖制一旦違背 , 自己堅守的信念就會喪失,那么明朝存在還有什么的意義 。早在十多年前 , 薊遼總督袁崇煥為了緩兵之計,偷偷與剛上臺的皇太極議和,而讓崇禎皇帝認為袁崇煥有反心,把袁崇煥給殺了 。
那么自己怎么能再走上這條路呢 。
要知道崇禎皇帝性格最大的特點是疑心重,反復性強 。比如為剿流寇,崇禎皇帝先用楊鶴,后用洪承疇、再用曹文詔 , 再用陳奇瑜,復用洪承疇,再用盧象升,再用楊嗣昌,再用熊文燦,又用楊嗣昌,十三年間頻繁更換圍剿流寇的將領(lǐng),這些將領(lǐng)都有出色的表現(xiàn),可是崇禎皇帝用人之疑 , 以至皆功虧一簣 , 才讓李自成數(shù)次大難不死,成了氣候 。
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崇禎皇帝知道不能兩面作戰(zhàn),私下想同意與清朝議和,但明朝很多士大夫反對議和不能違背祖制,崇禎反復考慮,左右為難 。隨著兵部尚書陳新甲被處死后 , 與清朝最后議和的機會也破滅了 。
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崇禎十七年(1644年)明王朝面臨著滅頂之災,崇禎皇帝召見群臣時悲嘆道:“吾非亡國之君 , 汝皆亡國之臣 。”崇禎臨死還在埋怨群臣,為什么不在自己身上找找原因呢 。
一國之君,如此善變多疑,墨守陳規(guī),如何能復興王朝 。

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