對(duì)秦始皇焚書(shū)坑儒很感興趣的小伙伴們 ， 趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考 。
六王畢，四海一!華夏終于迎來(lái)了第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)——大秦!始皇帝嬴政在這一刻完成了華夏文明史上濃墨重彩的一筆 。但是 ， 他并沒(méi)有就此滿足，也并沒(méi)有就此止步，他還不到四十歲，他還有充分的時(shí)間和精力為自己的帝國(guó)萬(wàn)世一統(tǒng)打下更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
那么正是在嬴政接下來(lái)所做的一件事 ， 導(dǎo)致了這位“千古一帝”的被冠以“暴君”的污名，這件事情就是“焚書(shū)坑儒”!今天我們就來(lái)深入的盤(pán)點(diǎn)一下，焚書(shū)坑儒背后隱藏的東西!

一、我們首先要明白焚書(shū)坑儒的目的
在秦朝統(tǒng)一天下之后 ， 實(shí)際上是第一次面對(duì)華夏大地出現(xiàn)大一統(tǒng)的局面，此前的夏、商、周都是分封制國(guó)家 ， 而并非大一統(tǒng)王朝!
正是因?yàn)闆](méi)有前人的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒 ， 所以在國(guó)家統(tǒng)一之后，秦始皇急切的想要定力一整套制度規(guī)則，從而迅速鞏固大一統(tǒng)政權(quán)的統(tǒng)治力 。這種作為也非常的符合當(dāng)時(shí)在法家思想影響下的秦朝 。在接下來(lái)的一系列舉措中 ， 實(shí)行郡縣制、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、書(shū)同文、車(chē)同軌等等 ， 無(wú)一不被后世所傳頌 。
唯一出現(xiàn)問(wèn)題的就是“焚書(shū)坑儒”，這一舉動(dòng)可以說(shuō)是遭至后世的千載罵名，甚至將之上升到了幾乎斷絕華夏文明的高度!但是，這里我們首先必須要弄清楚始皇帝焚書(shū)坑儒，這實(shí)際上是和前面統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡等舉措出自統(tǒng)一體系，這同樣是其維護(hù)大一統(tǒng)統(tǒng)治的的重要舉措 。
所以，大家首先不要被帶偏了，始皇帝沒(méi)工夫費(fèi)盡心思來(lái)斷絕華夏文明的傳承，他要做的首先是要保住自己的國(guó)家!


二、“焚書(shū)”與“坑儒”是兩回事
前面我們是統(tǒng)一的來(lái)看，焚書(shū)坑儒是始皇帝一系列鞏固大一統(tǒng)政權(quán)舉措中的一項(xiàng);那么接下來(lái)我們就要分開(kāi)來(lái)看 ， 分別的去解讀“焚書(shū)”和“坑儒”兩個(gè)環(huán)節(jié) 。
首先說(shuō)“焚書(shū)” 。首先這個(gè)要焚燒的書(shū)非常明確 ， 主要針對(duì)的是六國(guó)的史書(shū)，而且還有一個(gè)非常明確的限制：在“焚書(shū)令”中明確記載，非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之!
這就比較明確了 ， 秦始皇是允許宮中專(zhuān)職史官“博士”和官府“官所”收藏這些書(shū)籍的，而百姓和官員則不允許私藏，所以始皇帝焚書(shū)是有選擇對(duì)象的 。其根本的目的就非常明顯了，斷絕六國(guó)在民間的傳承，從而在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域杜絕六國(guó)復(fù)辟的可能!而在這過(guò)程中，始皇帝實(shí)際上也在官方層面對(duì)這些典籍實(shí)施了保護(hù)，所以“焚書(shū)”無(wú)可厚非!


接下來(lái)我們說(shuō)“坑儒” 。這個(gè)事件的起因是侯生、盧生兩個(gè)給始皇帝求不死仙藥的術(shù)士逃亡 ， 而且還編造各種言論來(lái)詆毀始皇帝和秦朝的統(tǒng)治 。正是這樣一件事情，讓始皇帝真切的認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)人在輿論層面的巨大力量，所以接下來(lái)的“坑儒”開(kāi)始了!
對(duì)于這一點(diǎn)，依舊是始皇帝在維護(hù)自己的統(tǒng)治，但是坑殺的對(duì)象還是存在問(wèn)題的 。很多為秦始皇“洗白”的觀點(diǎn)認(rèn)為，始皇帝坑殺的主要是妖言惑眾的術(shù)士，因?yàn)樵谒抉R遷的《史記》中有這樣的記載：焚詩(shī)書(shū) ， 坑術(shù)士!六藝從此缺焉!
對(duì)于這一點(diǎn)實(shí)際上筆者并不完全認(rèn)同，因?yàn)橥瑯邮窃凇妒酚洝分校臃鎏K曾經(jīng)因焚書(shū)坑儒勸誡始皇帝說(shuō)，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安!這就很明顯了，“皆誦法孔子”，那不就是儒生嗎?
所以 ， 筆者認(rèn)為始皇帝下手的主要對(duì)象當(dāng)然是術(shù)士，但是當(dāng)時(shí)術(shù)士群體卻是一個(gè)讀書(shū)人的大雜燴，其中自然也有崇尚儒學(xué)的真正儒生 。而始皇帝不加辨別，一味屠戮 ， 這確實(shí)是有一定責(zé)任的!


三、真正差點(diǎn)斷絕“六藝”的罪魁禍?zhǔn)?br /> 如前文所述，我們基本可以定論，始皇帝“焚書(shū)”基本上沒(méi)有可指摘之處 ， “坑儒”確實(shí)有一些責(zé)任 ， 但是這兩項(xiàng)舉措實(shí)際上都達(dá)不到《史記》中“六藝絕”的程度 。我們沿著秦國(guó)的歷史接著往下看，真正的罪魁禍?zhǔn)妆愀〕鏊媪恕?br /> 雖然始皇帝采取一系列加強(qiáng)統(tǒng)治的舉措 ， 但是秦朝終究還是“二世而亡”，接下來(lái)便是劉邦和項(xiàng)羽揮師進(jìn)入關(guān)中，這個(gè)時(shí)候發(fā)生了一件驚天的大事：火燒阿房宮!
【解密焚書(shū)坑儒背后隱藏的真相 “焚書(shū)”與“坑儒”完全是兩碼事】前面已經(jīng)說(shuō)了，始皇帝在“焚書(shū)”的過(guò)程中，實(shí)際上皇宮中對(duì)于六國(guó)典籍還是有所備份保留的，但是現(xiàn)在卻被楚霸王完全不講道理的直接一把火燒了!
所以，始皇帝殫精竭慮做了這么多，卻抵不上楚霸王項(xiàng)羽隨手一把火，他才是真正差點(diǎn)斷絕了文明的罪魁禍?zhǔn)?


綜上所述，我們可以認(rèn)識(shí)到，始皇帝“焚書(shū)坑儒”總體來(lái)講是處于統(tǒng)治者對(duì)于自身統(tǒng)一集權(quán)的一項(xiàng)舉措，從其自身的角度無(wú)可厚非 ， 從維護(hù)華夏一統(tǒng)而言確有促進(jìn)作用，但是在“坑儒”這個(gè)環(huán)節(jié)始皇帝要負(fù)有一定的破壞文化傳承的責(zé)任，但是這遠(yuǎn)不能使其承受千年的罵名，今天筆者在這里為始皇帝翻案!

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