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唐朝時(shí)期的“離婚協(xié)議書”是怎樣的？唐朝的法律對(duì)離婚有什么規(guī)定？

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對(duì)唐朝的離婚制度很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考 。
【唐朝時(shí)期的“離婚協(xié)議書”是怎樣的？唐朝的法律對(duì)離婚有什么規(guī)定？】現(xiàn)在結(jié)婚離婚非常普遍 ， 而且，現(xiàn)在的年輕人心情不好或者遇到一些所瑣事便會(huì)惱怒而離婚了，現(xiàn)在離婚雙方去民政局辦理手續(xù)便可以了，而且，如果涉及的財(cái)產(chǎn)也是要經(jīng)過(guò)相關(guān)的手續(xù)來(lái)進(jìn)行分割 。那么，當(dāng)時(shí)古代的人們是怎樣的呢?古代人們離婚是怎樣的?唐朝人離婚其實(shí)是最特殊的，最正式的 。

唐朝時(shí)期的“離婚協(xié)議書”是怎樣的？唐朝的法律對(duì)離婚有什么規(guī)定？


隨著法律制度的健全 ， 離婚協(xié)議書逐漸成為一種常見(jiàn)的法律公文 。很多人以為離婚協(xié)議書是近代才出現(xiàn)的新生產(chǎn)物，但實(shí)際上，在我國(guó)唐朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了“離婚協(xié)議書” 。
夫妻凡發(fā)現(xiàn)有“義絕”和“違律結(jié)婚”者 ， 必須強(qiáng)制離婚
在敦煌出土的唐朝“離婚協(xié)議”的內(nèi)容是：“凡為夫婦之因，前世三生結(jié)緣，始配今生之夫婦 。若結(jié)緣不合，比是冤家，故來(lái)相對(duì)……既以二心不同，難歸一意，快會(huì)及諸親，各還本道 。愿妻娘子相離之后，重梳嬋鬢，美婦娥眉，巧逞窈窕之姿 ， 選聘高官之主 。解怨釋結(jié)，更莫相憎 。一別兩寬，各生歡喜 。”大意是：如果我們結(jié)合在一起是錯(cuò)誤，不如痛快地分手，使彼此得以解脫 。希望你舊貌換新顏，再攀高枝，這樣總勝過(guò)兩人看不順眼互相擠對(duì) 。離婚之后，希望你打扮得漂漂亮亮的，再找個(gè)好人家……
從這份協(xié)議書中我們不難看出，其內(nèi)容類似于我們今天的離婚協(xié)議，夫妻因感情不和離婚 ， 于是請(qǐng)來(lái)雙親父母和親戚朋友，做此見(jiàn)證，好聚好散，最后 ， 男方還不忘給妻子一些美好的祝愿 。
唐朝時(shí)期的“離婚協(xié)議書”是怎樣的？唐朝的法律對(duì)離婚有什么規(guī)定？


唐朝的婚姻法《唐律戶婚》對(duì)離婚有三條規(guī)定：
協(xié)議離婚 。指男女雙方自愿離婚的所謂“和離”，“若夫妻不相安諧而和離者，不坐” 。
2.仲裁離婚 。指由夫方提出的強(qiáng)制離婚 ， 即所謂“出妻” 。
3.強(qiáng)制離婚 。
夫妻凡發(fā)現(xiàn)有“義絕”和“違律結(jié)婚”者，必須強(qiáng)制離婚 。從史實(shí)來(lái)看，提出離婚者也不只是夫方，妻方提出離婚的也不在少數(shù) 。雖然在中國(guó)歷史的多數(shù)時(shí)期，女子一直是處于被壓迫地位，很多朝代婦女沒(méi)有離婚的自由 ， 男子可以任意“休妻”、“出妻” ， 女子卻只能忍受 。但是這份唐朝的“放妻協(xié)議”卻告訴我們：并不是古代歷朝歷代女子的地位都是那么低下的，這也凸顯了唐代婚姻制度的公平性 。
唐朝時(shí)期的“離婚協(xié)議書”是怎樣的？唐朝的法律對(duì)離婚有什么規(guī)定？


唐史研究專家孟憲實(shí)說(shuō)：“古代曾有女子覺(jué)得丈夫沒(méi)有出息 ， 鬧到公堂要求離婚，當(dāng)官者訓(xùn)斥該女子不應(yīng)如此，但該女子仍然堅(jiān)持離婚 ， 最后當(dāng)官者只得判離 。古代放妻書的存在，說(shuō)明古代人比較重視感情在婚姻中的作用，在放妻書中多以感情不和為理由，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)‘今后將孤燕單飛’等表達(dá)悲傷的句子 。當(dāng)然，如果真的悲傷就不會(huì)離婚了，這或許只是表面文章，所以說(shuō)有時(shí)放妻書只是范文作用，在休妻的時(shí)候使用 。”
事實(shí)上，離婚的事情在各個(gè)朝代都有，只不過(guò)唐朝的婚姻制度給人感覺(jué)更自由一些 。

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