很多朋友想知道歷史上秦觀為什么會被連連貶謫?這是因為他的作品還有因為他拜師蘇東坡的原因，接下來趣歷史小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧 。
后來又因為被御史參了一本，導(dǎo)致秦觀最終被貶出京城，被貶為監(jiān)處州酒稅，在處州任職之時，秦觀心中苦悶，借學(xué)佛談禪加以派遣，并為僧人抄寫佛經(jīng) 。結(jié)果被人告發(fā)，《宋史·文苑傳》說：“使者承風(fēng)望指，伺候過失，既而無所得 ， 則以謁告寫佛書為罪，削秩徙州” 。
削秩就是將所有的官職封號去除，算是對士大夫最嚴(yán)重的一種懲罰 。政治上接連不斷的打擊，生活上相繼而來的變化，使詞人感到理想破滅 ， 前途渺茫，因而處于極度哀傷之中 。他的名作《踏莎行》反映出了作者自振與消沉之間的內(nèi)心矛盾：“霧失樓臺，月迷津渡 。桃源望斷無尋處 。可堪孤館閉春寒，杜鵬聲里斜陽基 。驛寄梅花，魚傳尺素 。砌成此恨無重數(shù) 。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?”
彌漫的大霧遮蔽了詞人居住的樓臺 ， 遮掩了今夜的月色，使行船停泊的渡口也變得迷濛難辦 。屢遭貶謫，詞人已經(jīng)心灰意冷，只祈望尋覓一方凈土如桃源”那樣純凈，足以歇息身心 。然而 ， 濃霧的遮蓋，使一切希望都變得遙遙無期，世外桃源蹤跡全無 。
在凄苦已極、百無聊賴之際，暮色降臨，“日之夕矣 ， 牛羊下來” ， 詞人卻浪跡天涯 ， 有家難回 。初春寒意陣陣，杜鵑聲聲凄厲，這又如何是一個“苦”字所能涵蓋 。孤苦寂寥之中，詞人想起了他鄉(xiāng)的友人，希望通過寄梅花、魚傳尺素”，借以宣心中長久每積的愁若，獲得些許慰 。但即使這花的心愿也化為泡影，“梅花與尺素所帶來的依然是怨與根，沒有絲毫讓人欣喜的內(nèi)容 。
同病能相憐 ， 又如何能相互動解呢?那一層層悵恨，重重堆“砌”，仿佛是塊塊磚頭，如此沉重 ， “郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”，詞人悲苦已極，終于發(fā)出凄然的質(zhì)問 。這兩句詞，情感如此凄厲，曠達的蘇軾讀后也傷感不已，親自把它書寫在扇子上 ， 無限情地說道：“少游已矣!雖萬人何贖!"(惠洪《冷夜話》)
秦少游甫至椰州，又謫柳州 ， 繼而貶橫州 ， 再貶雷州 。越貶越遠，真是到了天涯海角 。這時，他已不再是一個普通的逐臣，而是作為罪犯流放南荒 。其內(nèi)心的痛苦和哀傷隨著貶所的南移而日益增長，所作的詞章也就意來愈凄切、感傷 。到了雷州 ， 他對自己的前景完全失去信心，因此陷入絕望的悲傷之中 。
元符二年歲幕，他自作(挽詞)，其中有云：“家鄉(xiāng)在萬里 ， 妻子天一涯 。孤魂不敢歸，惴惴猶在茲 。”他哀傷自己死后像罪犯一樣 ， 要埋葬在異鄉(xiāng)，連魂魄都不敢回歸與親人會面 ， 其內(nèi)心的修痛可想而知 。他對外界產(chǎn)生了莫名的恐懼感 。《蝶戀花》：“曉日窺軒雙燕語 。似與佳人，共惜春將暮 。屈指艷陽都幾許 。可無時間霎閑風(fēng)雨 。流水落花無問處 。只有飛云 ， 冉冉來還去 。去持酒勸云云且住 。憑君斷春歸路 。”
【歷史上秦觀為什么會被連連貶謫？】沉重的打擊、不幸的遭遇，沉甸甸地壓在他的心頭，使他幾乎難以喘息，由此產(chǎn)生的深愁也就更難以擺脫了，這是一種越陷越深、沉淪不可自拔的悲苦和絕望 。詞人在宦海中苦苦掙扎的同時，窮困也一直在纏繞著他 。在元豐年間 ， 秦觀的生活就很艱難，田園收入幾乎無法維持一家之生計，有時遇到災(zāi)荒與疾病 ， 就會“聚族幾十口，食不足” 。在出仕以后 ， 他的生活也常常陷入窘境 。在當(dāng)時許許多多著名的文人中，絕少有如秦觀這樣貧寒困窘的 。
南謫遠荒后，秦少游一度以“灌園”維持生計 ， 落到了與奴仆為伍的境地 。生活得艱難，給少游凄苦的人生又涂上了一層哀傷的色彩 。縱觀秦少游的一生，仕途維艱，窮困潦倒 ， 郁郁不得展懷 。因此，《準(zhǔn)海詞》傷感的情調(diào)，很大程度上是由他的困頓人生所決定的 。
當(dāng)然，秦少游詞的感傷 ， 還與其個人思想和氣質(zhì)密切相關(guān) 。秦觀與蘇軾情兼師友，關(guān)系密切 ， 政治上的挫折把他們牽連在一起，秦觀因此面終生潦倒 。蘇軾面對挫折，卻樂天知命，曠達不羈，對生活、對未來仍充滿信心，他雖也產(chǎn)生過消極思想，但并未頹唐不振 ， 這是秦觀和蘇軾本質(zhì)上的區(qū)別 。
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