中國歷代音樂機構的建立，是為上層統治階級、為帝王權貴服務的，很多人都不了解，接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。
看《夢華錄》時，我們始終不明白：宋引章是著名的琵琶女，吃得好，穿得好，還有人捧她，迷戀她 。她掙得也多，每日的纏頭是普通老百姓望塵莫及的 。她為什么那么想要脫籍呢?
宋引章隸屬于教坊司 ， 明明吃穿不愁，還有人捧著，仿佛大明星一樣 ， 為什么千方百計地要脫籍呢?我們只看到了表面沒有看到實質 。
進入教坊司的人大多數是犯官家的女眷 。古代官員犯罪了，有的被革職，有的被抄家 。被抄家的女眷，寧可為奴為婢，甚至寧可死了，也不愿意進教坊司 。
教坊司是什么地方呢?為何女眷寧死不愿意進教坊司呢?

教坊司是一個什么地方?
教坊司本來是我國古代宮廷音樂機構 。可是后來成為一個以色、以才藝侍人的地方 。
教坊司，是中國古代宮廷音樂機構 。始建于唐代，稱為教坊，專門管理宮廷俗樂的教習和演出事宜 。宋元兩代亦設教坊;明代改教坊為教坊司，隸屬于禮部，主管樂舞和戲曲 。至清代雍正時改教坊司為和聲署 。
教坊司里有許多樂籍人員 。指將、犯官、罪民、戰俘等群體的妻女及其后代，籍入專門的名冊，迫使之世代從樂，是謂樂籍 。有的人賣藝不賣身，有的是官妓 。官妓是古代侍奉官員的妓女 。
樂籍人員地位低下，屬于賤民 。當了官伎更是成了以色侍人的女子 。直到清朝雍正年間，教坊司官伎賤籍身份，才被雍正取消 。
來教坊司玩樂的有的鮮少有正人君子 ， 大多數人都是來找樂子的 。樂伎就成了官宦老爺的玩物 。
古代被抄家的人都是什么人?
抄家的家正式的說法叫籍沒家產 。其主要目的是為了加大懲罰力度，不但懲罰罪犯本人 ， 還擴大到家族成員 。籍沒家產，古代的家產包含了自己的妻兒還有奴婢等 。凡是被判決抄家者，要取自上裁，由皇帝掌握最終的裁決權，由此可見被抄家的官員都曾經是位高權重的大人物，大官 。
《夢華錄》中，趙盼兒因為父親犯罪，被沒入樂籍，進了教坊司 。后來在父親部下的幫助下，脫了樂籍，成為平民 。
被抄家的官員的妻女有教養，寧死不進教坊司 。
教坊司里的官伎，別看穿戴漂亮，接待的都是上流社會的官員 。實際上不過是這些官宦的玩物而已，地位十分低下 。


唐、宋時期的教坊司，被抄家滅族的官員妻女沒入教坊司，成為賤籍 。例如：梁紅玉就是因為祖父和父親在平定方臘之亂中貽誤戰機，戰敗獲罪被殺 。梁紅玉也淪落為京口營妓，即官妓 。這是隸屬于州縣的教坊司 。
對于官宦之家的女子來說，教坊司可不是什么好地方，她們寧可為奴為婢也不愿意當什么頭牌 。正因為此，趙盼兒才藏愚守拙，明明才藝雙絕 ， 卻表現得笨拙 。趙盼兒只是在教坊司做后勤工作，沒有當明星 ， 保住了清白之身 。
【在古代教坊司是什么地方？創建于何時？】宋朝的時候，有些樂伎還可以保持清白之身;有的女子被生活所迫 ， 自愿加入教坊司 。例如薛濤，她在父親死后 ， 憑借“容姿既麗”和“通音律，善辯慧，工詩賦”，16歲加入樂籍 。她是自愿加入樂籍的 。
被抄家的官員都是位高權重的人，他們的家眷也都是金尊玉貴的太太和小姐 。這些人受過良好的教育 。她們認為貞潔比性命重要，尊嚴比生命重要 。被抄家后，她們寧可為奴為婢也不愿意進教坊司 。她們寧死不進教坊司 ， 去當樂伎、官妓 。
一旦進入教坊司，就徹底淪為官員的玩物，無法保證賣藝不賣身，無法保證自己的清白 。一旦進入教坊司，那就是被糟蹋、被凌辱的命運，根本沒有人的尊嚴 。所以，抄家的女眷，寧死也不愿進入教坊司 。

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