還不知道：項羽為人的讀者 ， 下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿毥榻B ， 接著往下看吧~項羽到底是一個怎樣的人?有些史料顛覆你的認知 。
對于項羽的評價我總結(jié)為：兇殘且背信棄義 ， 有婦人之仁而又武力值爆表的“癡情”漢子 。
項羽并沒有真正的做過皇帝，但是司馬遷在作《史記》的時候，卻高看他一樣將項羽列入本紀而作《項羽本紀》 ， 這可以看出項羽的歷史地位 。他不僅個人的武力值爆表，還帶領(lǐng)六國軍團滅了暴秦 。
尤其是太史公在巨鹿之戰(zhàn)中對項羽的描寫，將他的作戰(zhàn)之英勇，決策之精妙描寫得淋漓盡致 ， 無不顯現(xiàn)出項羽的“霸王”之氣!正是太史公描繪的巨鹿之戰(zhàn)，而將他神化，捧項羽上了神壇，成為一代戰(zhàn)神 。
【項羽是一個什么樣的人 歷史上是怎么記載的】后來，經(jīng)過后世的一些文學(xué)作品的渲染 ， 如今項羽在歷史上是一位頂天立地的大英雄，這一形象已經(jīng)深入人心 。正如大詩人李清照所言：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄 。至今思項羽，不肯過江東 。
這一切對項羽的描述，可以說完全符合了中國文化中對“英雄”這個詞的解釋 。
但是，后世對項羽的關(guān)注多在與他“英勇”的一面，卻少有人去關(guān)注他“陰暗”的一面!
司馬遷在神化項羽的同時，好在沒有完全違背一個史官該有的客觀公正 。在《項羽本紀》中司馬遷同樣對項羽做了另一面的評判，他如此記載道：
“羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣 。自矜功信，奮其私智而不師青，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣” 。
太史公這是什么意思呢?
項羽違背了當(dāng)初與諸侯王的約定，背信棄義廢楚懷王而自立為王 。他自持滅秦功高而不效仿古人，導(dǎo)致諸侯叛離，所以楚懷王也說項羽簡直是“剽悍猾賊”!這一點可以概括為項羽：無信且自傲自負 。
其次，項羽大半輩子征戰(zhàn)沙?。蘭鬯薔筒壞貌豢純此謖秸械男形?。因為戰(zhàn)爭有時候更能體現(xiàn)出一個人的人性 。
“ 項梁前使項羽別攻襄城，襄城堅守不下 。已拔 ， 皆坑之 。”這是《項羽本紀》中記載的項羽第一次對襄城的大屠殺 。其實，不止這一次，在《項羽本紀》中一共記載了六次關(guān)于項羽的屠殺事件：
第一次是襄城的屠城，坑殺了襄城全城士兵跟平民 。
第二次是城陽大屠殺 ， 同樣殺光了抵抗自己的全城平民(這次屠殺參與者還有大漢的建設(shè)者劉邦) 。
第三次是新安大屠殺，也是最著名的一次，坑殺了章邯率領(lǐng)的秦軍降卒20萬余人，最后僅留章邯，司馬欣跟董翳三人活口 。
第四次進入咸陽后大屠殺，殺戮關(guān)中平民不計其數(shù)，并大掘墓，燒毀古法典籍無數(shù)!這次破壞不僅是對生命財產(chǎn)的一次大破壞，也是中國文化傳承上的的一次浩劫
第五次便是破齊后的大屠殺 ， 坑殺了田榮降卒數(shù)目不詳，硬是逼反了復(fù)辟后的齊國 。
第六次是外黃大屠殺，不過因一個少年的利害說辭，最終好不容易放棄了 。
以上可以看出，項羽兇殘程度在歷史上也能排的上號 。關(guān)于這些，我只能用一個詞概括：兇殘!
最后一點就是項羽的“仁慈”：婦人之仁
韓信曾這樣說過項羽：
“項王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將 ， 此特匹夫之勇耳 。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病 ， 涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者 ， 印敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也 。”
韓信的這句話什么意思?
就是說項羽任人唯親，不會任用有能力的人 ， 這也是他最后敗與劉邦的主要原因 。韓信當(dāng)面跟隨項羽，根本得不到重用 ， 所以才投靠了劉邦 。
但是項羽卻對下屬非常關(guān)愛，下屬生病了他能心疼的流淚，但就是不給你實質(zhì)性的東西 。正如史記中記載 ， 項羽對于有功的人，授印在他手中把玩的沒了棱角 ， 他也不舍得賜予他人 。
這一點就可以總結(jié)為項羽：婦人之仁 。太小家子氣......
文章的開始對項羽的總結(jié)中，癡情一次加了引號 ， 是因為這一說法有待考證
公元前202年，項羽被劉邦圍困 。此時他大勢已去且有四面楚歌 ， 面對心愛的女人虞姬，項羽在軍帳中飲酒悲歌：
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?” ， 如果單從文學(xué)角度來講，這首歌寫得還真不怎么樣，但是結(jié)合歷史背景解讀起來，又覺得這首歌的確蒼涼悲壯，情思也繾綣悱惻 。
這就是《垓下歌》 ， 沒想到這位兇狠殘暴，經(jīng)歷慣了沙場生死的漢子，竟然也對自己深愛的虞姬表露出了兒女情長 ， 發(fā)出了英雄氣短的哀嘆!隨后，虞姬也是拔劍起舞 ， 自刎與項羽懷中 。這才成就了一段凄美的愛情故事，項羽的“情”也是由此而來 。
但是，《垓下歌》這首詩在正史中并沒有出現(xiàn)!
這是唐張守節(jié)在《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄而來 。而《楚漢春秋》是漢初陸賈所作，本詩從此處出現(xiàn)，從史料來源上來說，倒也沒大問題 。但是有人認為漢初的五言詩不應(yīng)該如此工整成熟，有些懷疑它的真?zhèn)?。并且《楚漢春秋》為一部雜史 ， 史料價值也相對有限 。
所以，對于項羽與虞姬的凄美愛情在文學(xué)藝術(shù)作品中常見 ， 是否符合史實有待考證，所以關(guān)于項羽的“癡情”這一人格，姑且用了引號 。
綜上 ， 我們縱觀歷史史料的記載來評判，可以項羽說既有戰(zhàn)場之上萬夫不當(dāng)?shù)臍飧牛灿袣⑷顺尚缘膬礆?背信棄義的小人作風(fēng)跟他自傲自負的性格，最終讓這位秦末戰(zhàn)爭中脫穎而出的楚國將軍含恨江東 。
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