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關(guān)羽被龐會(huì)滅族,為何現(xiàn)在還有人自稱關(guān)羽后人?

關(guān)羽是三國時(shí)期蜀漢名將,他作為三國歷史上最為著名的武將之一 , 在《三國演義》中位列“五虎上將”之首,去世后歷代朝廷多有褒封 。接下來趣歷史小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹,希望能對(duì)大家有所幫助 。
根據(jù)《蜀記》記載,曹魏滅蜀之后,龐德之子龐會(huì)將關(guān)羽全家滅族,然而現(xiàn)代卻時(shí)常有人自稱乃是關(guān)羽后人 , 甚至拿出各種各樣的證據(jù),那么關(guān)羽的后人是否真的存在呢?

關(guān)羽被龐會(huì)滅族,為何現(xiàn)在還有人自稱關(guān)羽后人?


《蜀記》記載滅族之事,可信度到底有多高
建安二十四年(公元219年) , 關(guān)羽發(fā)動(dòng)“襄樊之戰(zhàn)”,斬殺曹魏大將龐德,而根據(jù)《三國志》記載 , 曹丕追謚龐德的謚文中有“先軫喪元,王蠋絕脰”之語(春秋名將先軫便是被狄人斬首后送歸晉國),而《蜀記》中則有“鐘會(huì)平蜀……迎德尸還葬鄴,冢中身首如生”之句,由此可見龐德極可能在戰(zhàn)死后被關(guān)羽斬首傳首西川 。
關(guān)羽被龐會(huì)滅族,為何現(xiàn)在還有人自稱關(guān)羽后人?


《蜀記》有載,“龐德子(龐)會(huì),隨鐘(會(huì))、鄧(艾)伐蜀,蜀破,盡滅關(guān)氏家” 。也就是說,由于龐德死的太慘,因此龐德之子龐會(huì)在隨鐘會(huì)、鄧艾攻滅蜀國后 , 為了替父報(bào)仇,誅殺了關(guān)羽全家 。
那么,《蜀記》的記載是否可信呢?《蜀記》乃東晉史學(xué)家王隱所著,裴松之在為《三國志》作注時(shí) , 便曾多次引用王隱的《蜀記》并加以辨析,由此可見雖然王隱帶有一定貶蜀尊魏立?。湔媸敵運(yùn)洳患啊度盡罰?但還是有一定可靠性的 。不過,裴松之在作注時(shí),卻也只是對(duì)《蜀記》的這段記載進(jìn)行了引用,而未做過多解釋,可見裴松之對(duì)于關(guān)羽被滅族之事,也是難下結(jié)論 。
根據(jù)《三國志》的記載,關(guān)羽只有關(guān)平和關(guān)興兩個(gè)兒子,另有女兒關(guān)氏,其中關(guān)平與關(guān)羽一同被殺于臨沮;關(guān)興則深得諸葛亮器重,二十歲時(shí)便官至侍中、中監(jiān)軍,但卻英年早逝;女兒關(guān)氏則無詳細(xì)記載,民間傳說其嫁給了李恢之子李遺 。
而關(guān)羽的孫輩中 , 正史中則只記載了關(guān)興兩子,即關(guān)統(tǒng)和關(guān)彝,其中關(guān)統(tǒng)尚公主 , 官至虎賁中郎將,無子;關(guān)彝則在關(guān)統(tǒng)死后承襲其位,至于有沒有后人,或者說是否被龐會(huì)滅門,則再無記載 。
關(guān)羽被龐會(huì)滅族,為何現(xiàn)在還有人自稱關(guān)羽后人?


如上,由于《三國志》中對(duì)于關(guān)羽的后人記載,只記載到了孫輩,此后再無記載,而《蜀記》則記載了關(guān)羽家族被滅之事 。因此,對(duì)于關(guān)羽是否還有后人,目前仍然存在一定爭(zhēng)議,難以做出定論 。
【關(guān)羽被龐會(huì)滅族,為何現(xiàn)在還有人自稱關(guān)羽后人?】關(guān)羽是否有后人留下?兩條線索可信度偏低
從以上記載來看 , 關(guān)羽后人被滅門應(yīng)該是大概率事件,那么為何仍然有人自稱是關(guān)羽后人呢?目前,從“關(guān)羽后人”提供的證據(jù),以及各種地方志、文人筆記和野史傳說來講,“關(guān)羽后人”的線索主要來源于兩點(diǎn),即關(guān)羽之孫關(guān)樾和關(guān)羽第三子關(guān)索 。
關(guān)羽被龐會(huì)滅族,為何現(xiàn)在還有人自稱關(guān)羽后人?


1、關(guān)樾之說 。這種說法主要出自于《荊州府志》和《江陵縣志》 , 根據(jù)其中記載,關(guān)羽之子關(guān)平在隨父親鎮(zhèn)守荊州時(shí) , 娶趙云之女為妻,生有一子關(guān)樾 。“襄樊之戰(zhàn)”中,關(guān)平隨關(guān)羽出征北伐,而趙氏和關(guān)樾則被留在了江陵 , 后東吳偷襲荊州時(shí),趙氏抱著年僅八歲的關(guān)樾逃出,從此改名易姓流落民間 。
直到西晉滅吳之后 , 關(guān)樾這才重新回到荊州,并恢復(fù)了關(guān)姓,自此世代居于荊州,以守陵冢為家 。清朝雍正年間,關(guān)樾嫡系奉祀當(dāng)陽關(guān)陵,乾隆年間奉祀荊州關(guān)廟 , 特準(zhǔn)世襲五經(jīng)博士,并免除一切雜派差徭 。如果關(guān)平真有后人留在荊州,那么在蜀中一族被龐會(huì)滅殺之時(shí),流落在外的關(guān)樾倒是的確有可能逃過一劫 。
不過,這種說法也并非沒有疑點(diǎn) 。首先是時(shí)間問題,東吳進(jìn)攻荊州發(fā)生在建安二十四年(219年)冬 , 這一年關(guān)樾八歲 , 而晉滅東吳則發(fā)生在天紀(jì)四年(280年) , 這一年關(guān)樾則已是六十九歲的高齡了 。在平均壽命相對(duì)較短的古代,尤其是三國亂世 , 關(guān)樾能否如此高壽的確是個(gè)問題 。
此外,關(guān)樾流落民間長達(dá)六十余年,為何不返回蜀中關(guān)氏家族、尋根問祖呢?如果說是因?yàn)槭駶h與東吳關(guān)系緊張,可“夷陵之戰(zhàn)”后蜀國和吳國關(guān)系實(shí)際已經(jīng)緩解,關(guān)樾已經(jīng)沒有必要繼續(xù)改名易姓流落民間,直到六十多年后才重返荊州、改回關(guān)姓 。
關(guān)羽被龐會(huì)滅族,為何現(xiàn)在還有人自稱關(guān)羽后人?


2、關(guān)索之說 。這種說法主要出自于《花關(guān)索傳》、《三國志通俗演義》,而《三國志》卻并沒有關(guān)羽第三子關(guān)索的記載,乃是民間傳說人物 。《三國演義》中倒是也有關(guān)索此人,但卻出現(xiàn)的極為突兀,乃是在諸葛亮南征時(shí)突然出現(xiàn),并稱其為關(guān)羽第三子,荊州失陷后曾在地方上養(yǎng)傷 。
根據(jù)《花關(guān)索傳》的記載,早在劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義時(shí) , 為了斷絕自己的后路,關(guān)羽和張飛分頭殺了對(duì)方家?。歐稍諉鴯賾鶉沂保?關(guān)羽之妻胡氏趁亂逃走,回到娘家后生下一個(gè)遺腹子 。該子七歲時(shí)被索員外收養(yǎng),九歲時(shí)又被班石洞花岳老先生收為弟子,在得知身世之后,逐以三家之姓為名,曰“花關(guān)索” 。直到建安七年(202年) , 關(guān)索與母親才前往西川認(rèn)父 。
當(dāng)然 , 這種說法漏洞更大,首先《三國志》中并沒有桃園結(jié)拜之說,更沒有關(guān)羽和張飛互殺對(duì)方家小的記載 。此外,根據(jù)關(guān)羽的生平來看,建安七年(202年)時(shí) , 關(guān)羽正在荊州,從未前往西川,關(guān)索又怎會(huì)跑去西川認(rèn)父 。
關(guān)羽被龐會(huì)滅族,為何現(xiàn)在還有人自稱關(guān)羽后人?


綜上所述 , 由于關(guān)索之說可信度實(shí)在太低,因此即使關(guān)羽仍有后人存在,那么也只能是關(guān)平之子關(guān)樾的后人 。可問題在于,《三國志》并沒有關(guān)平娶妻生子的記載,如果關(guān)平真的娶妻趙氏、生子關(guān)樾 , 那么在記載了關(guān)興兩子的情況下,根本沒有道理對(duì)此進(jìn)行隱瞞 。
此外 , 鑒于《蜀記》中有關(guān)羽被滅族的記載,關(guān)羽是否還有后人存世 , 恐怕很難說了 。

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