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傳說大熊貓是上古神獸蚩尤坐騎 當(dāng)年蚩尤坐騎真的是熊貓

咬合力僅次于北極熊 , 和棕熊齊平 , 奔跑速度在海拔兩千米高度的山地里能超過人類在平地上的最高速度,能快速爬上二十米以上的樹,單挑三四頭狼完全不在話下 。
這樣強(qiáng)戰(zhàn)斗力的坐騎 , 估計(jì)你也想擁有,打仗時(shí)戰(zhàn)斗力爆棚,不打仗時(shí)負(fù)責(zé)賣萌 。

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那么被古人稱為食鐵獸的大熊貓真的是蚩尤的坐騎嗎?
大熊貓的真正戰(zhàn)斗力如何?
野生大熊貓幾乎沒有天敵,它們生活的地域食肉動(dòng)物不是特別強(qiáng)大,沒有老虎,獅子這種大型貓科動(dòng)物,而云豹、豺、狼體重最大的也不會(huì)超過50千克 , 對(duì)成年后的大熊貓?jiān)觳怀墒裁赐{ 。
一般情況下,大熊貓的性格十分溫順 , 遇到陌生人時(shí)通常都會(huì)將頭低下,它們幾乎很少主動(dòng)攻擊其它動(dòng)物 , 哪怕在野外和人相遇,它也會(huì)采取回避的方式,顯得非常害羞 。
不過野生的大熊貓攻擊力也是非常強(qiáng)的,特別是照顧幼崽的大熊貓非常容易憤怒,它有著解剖刀鋒利的爪子 , 和銳利的牙齒,一旦發(fā)現(xiàn)威脅便會(huì)發(fā)起攻擊,危險(xiǎn)性和其它熊種一樣可怕 。
所以千萬(wàn)不要被它的外表所迷惑,畢竟大熊貓可是在地球上生存了800萬(wàn)年的時(shí)間,是當(dāng)之無愧的“活化石” 。
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大熊貓為啥稱為食鐵獸?
大熊貓之所以被古人們稱為食鐵獸,是因?yàn)楣艜r(shí)它經(jīng)常闖進(jìn)居民家中舔食炊具,甚至用強(qiáng)有力的牙齒咬壞炊具 。
所以人們誤以為大熊貓?jiān)诔澡F,所以稱號(hào)便由此誕生,不過這也間接說明它的牙齒非常厲害,具有很強(qiáng)的穿透力 。
不過,如果是蚩尤時(shí)代就叫食鐵獸的話,那肯定是假的,蚩尤生活在上古時(shí)代,也就是在堯之前,而中國(guó)最早的鐵器大概在商朝時(shí)期出現(xiàn) , 食鐵獸這個(gè)名字肯定是不存在的 。
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在中國(guó)的古代文獻(xiàn)中,有很多大熊貓是食鐵獸的記載 。《神異經(jīng)》中寫道:"南方有獸,名曰嚙鐵,似熊、小頭、痹腳、黑白駁,能舐食銅鐵及竹骨" 。
晉朝郭璞注釋的《爾雅·釋獸》中,表述大熊貓:“似熊、小頭、痹腳、黑白駁,能舐食銅鐵及竹骨” 。
明代袁牧的《新齊諧初集》里寫道:“房縣有貘獸 , 好食銅鐵而不傷人,凡民間犁鋤刀斧之類,見則涎流,食之如腐 。城門上所包鐵皮,盡為所啖 。”
大熊貓會(huì)不會(huì)是蚩尤的坐騎呢?
傳說蚩尤有個(gè)坐騎叫食鐵獸,非常的兇猛,幫助蚩尤跟黃帝作戰(zhàn),黃帝幾乎都要撐不住 。后來蚩尤戰(zhàn)敗,大熊貓也被黃帝封印了兇猛基因,從此變成萌物 。
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關(guān)于兩者之間的對(duì)戰(zhàn),史書上也是有記載的,《呂氏春秋·蕩兵》記載:“兵所自來者久矣 , 黃、炎故用水火矣 。”《列子·黃帝》中寫道:”黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅(qū),雕、鶡、鷹、鳶為旗幟 。”《大戴禮·五帝德》:“(黃帝)與赤帝(炎帝)戰(zhàn)于阪泉之野,三戰(zhàn),然后得行其志 。”史書上雖然寫到蚩尤和黃帝的戰(zhàn)斗中 , 使用了很多飛禽走獸助陣,但其實(shí)都沒有寫大熊貓的參與 。當(dāng)然 , 蚩尤作為九黎和苗族的首領(lǐng),其動(dòng)物軍團(tuán)有熊貓也不稀奇,可能當(dāng)時(shí)的熊貓更加兇猛,
歷史上真有蚩尤這個(gè)人嗎?
我們稱自己為炎黃子孫,認(rèn)為祖先是炎帝和黃帝 。考古學(xué)家和專家已經(jīng)證明中華民族的祖先,應(yīng)該是人文三祖,包括蚩尤 。史書上說“蚩尤姜姓 , 炎帝之裔也”,中國(guó)最早以龍為圖騰的部族是蚩尤氏,而我們自稱是龍的傳人 , 更說明蚩尤也是我們的先祖之一 。我們自稱炎黃子孫,把天下的人稱為黎民百姓,其實(shí)就是加上了蚩尤的九大部落 。
有一種說法是中國(guó)最早的冶金技術(shù)是蚩尤部落發(fā)明的,并且能夠善加利用,制造各種武器 。在《蚩尤冢碑》中記載“冶銅為兵,所向披靡”、在《世木·作篇》中也記載“蚩尤以金作武器”,說明蚩尤氏最早使用銅做武器和制造工具的部落 。逐鹿之戰(zhàn)后,蚩尤被黃帝打敗后 , 并被黃帝冊(cè)封為“戰(zhàn)神” 。并將蚩尤委以重任,《管子》中記載“黃帝的蚩尤,明于大道也” 。《韓非子十過》記載“昔者皇帝與鬼神于泰山之上,風(fēng)婆居前,雨師灑路”,這些史料都寫蚩尤部落在戰(zhàn)敗后 , 歸順了黃帝部落,并輔佐黃帝,在黃帝祭泰山時(shí) , 為黃帝開路 。在《史記·高祖本紀(jì)》中記載漢高祖劉邦將黃帝和蚩尤一同參拜 。
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到了晉朝末期時(shí),國(guó)家崩盤,十分動(dòng)亂,中原百姓經(jīng)常被北方的少數(shù)民族欺負(fù),于是就將蚩尤被黃帝打敗的例子 , 來震懾北方的少數(shù)民族 。而到了宋朝,蚩尤被黑的更加嚴(yán)重,宋代的《太平御覽》中,蚩尤為“銅頭鐵額”而且還“人身牛蹄,四目六手”,神通廣大 。《尸子》:“造治者,蚩尤也”,張守節(jié)撰的《史記正義》 , 引《龍魚圖》云:“黃帝攝政,有蚩尤兄弟八十一人,并獸身人語(yǔ) , 銅頭鐵額,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下 , 誅殺無道,不慈仁 。萬(wàn)民欲令黃帝行天子事 。黃帝以仁義不能禁止蚩尤,乃仰天而嘆 。天譴玄女下授黃帝兵信神符,制伏蚩尤” 。
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軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤這一歷史說法眾說紛紜 , 但多數(shù)版本是蚩尤兵敗被殺,但是成王敗寇,黃帝戰(zhàn)勝蚩尤,一統(tǒng)中原,成為華夏正統(tǒng) 。于是漢文史籍特別是儒家典籍對(duì)蚩尤大多都是惡評(píng) 。
為什么古人把大熊貓當(dāng)成蚩尤的坐騎?
蚩尤的存在就如果山海經(jīng)中的生物一樣,文學(xué)作品中創(chuàng)造出來的蚩尤代表著殘暴,邪惡,勇猛 , 在這樣的情況下,他的坐騎也一定要是很兇猛的兇獸才行 。
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這個(gè)時(shí)候,人們發(fā)現(xiàn)有一個(gè)無論天白晚上都帶著墨鏡的大家伙,非常兇猛,人見人怕,和它單挑 , 幾無活路,更可怕的是,連鐵這么硬的東西 , 它都能吃掉(咬爛) 。人們覺得只有這種生物才能配的上殘暴、邪惡的蚩尤,因此 , 就把它描述成了蚩尤的坐騎!

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